端午節劃龍舟滿分作文（精選15篇）

端午節劃龍舟滿分作文 篇1

　　今天我和姑父一起去了如意湖去看龍舟比賽，那里的風景好美啊！有草、水還有樹，而且我發現湖邊的柱子上有各個年代的各種類的帽子，造型各異，讓我眼花繚亂，數都數不過來。

　　天氣真熱，熱浪陣陣襲來，不一會兒已經是大汗淋漓了，終于龍舟賽開始了，第一輪三條龍舟出場，一號龍舟贏了。第二輪開始后，二號和三號由于協作能力差一開始就撞到了一起，結果可想而知，彼此都輸給了第一隊。第三輪二號贏了，四號輸了。第四輪二號贏了…… 今天天氣雖然很熱，但我明白了團隊團結的力量是多么重要，我真的很快樂。

端午節劃龍舟滿分作文 篇2

　　今天是端午節，在這個風和日麗的早上，只見街上人頭涌涌，車輛川流不息，街道上插滿了彩旗，有些單位門口還掛上了國旗，一大早很多顧客來到商場里買東西過端午節，好一遍節日氣氛。爸爸說，今天我們白坭鎮將舉辦一場精彩的龍舟比賽。

　　中午，我和爸爸吃過午飯后，前往西岸碼頭去看龍舟比賽，當我們來到西岸碼頭，見到岸上已經坐著許多人群了，有的是老人，有的是兒童，還有的是一家人來看龍舟呢，他們在岸上有說有笑。比賽開始了，參加比賽的隊員們坐在船上拿著搖棒用力地向前扒去，岸上的觀眾為扒龍舟的隊員們喝彩、加油，扒龍舟的隊員們聽到岸上的觀眾為他們喝彩，他們就大聲喊起了口號還奮力地向前扒去，有的觀眾還一邊跟著龍舟走，一邊為扒龍舟的隊員加油、有的龍舟扒得如此慢，他們村的觀眾非常緊張，還下水靠近龍船大聲喊道加油！加油！

　　隊員們聽到觀眾的喝彩，就奮力地向前扒去，他們超過了前面那一只船，那只船不甘心落后，又超回上去，他們就這樣你追我趕使勁地奮力向前面扒去。這時，只見江面上的一只船突然沉船翻倒了，五個運動員掉進水里去了，他們同心合力把船翻正過來，然后，他們一個跟著一個地爬上船去，繼續奮力地向前扒去，我想他們有著非常團結的拼搏精神。

　　經過兩個多小時激烈比賽，前38名的船隊陸續沖刺終點，然后上岸到主席臺領獎。聽爸爸說：“這一次的獎品有獎金、燒豬、美酒、浪傘”等等的獎品，領到獎的隊員們臉上露出了喜悅的笑容。

　　今年端午機這天，真是我難忘、愉快！還使我意識到了這樣一個道理。

端午節劃龍舟滿分作文 篇3

　　在端午節，我們要插艾葉，掛香包，手戴五彩線繩，但最不可少的還是吃那種類繁多，花樣翻新的粽子。

　　在北方，粽子又白又胖，活像一個大白胖子，它可以是原滋原味的白粽子，也可以加上紅棗、紅豆讓粽子更加甜蜜。而在南方，粽子就變得小巧玲瓏，里面包著鹵肉或者蛋黃，它帶點咸味，又帶點鹵香，跟北方的粽子相比形成一個鮮明的對比。

　　粽子的形狀非常特別，既不是方的又不是圓的，它的形狀大多數以三角形、四角形、圓柱形為主，在超市里，各式各樣的粽子應有盡有，讓你眼花繚亂，目不暇接，但我最盼望的是在端午節和家人一起包粽子。

　　粽子的包法也非常有趣。需要準備泡好的粽葉、糯米和你自己喜歡的餡料，首先把粽葉卷成你喜歡的形狀，注意，最底部不能漏口，接著，把泡好的糯米倒進卷好的粽葉中，再加進你自己喜歡的餡料，這時就可以封口了，將余下的粽葉順著粽子的形狀纏繞起來。最后拿一條五彩的線繩把粽子扎好，把所有包好的粽子放入蒸鍋，一個小時后，揭開鍋蓋，一股誘人的粽香撲鼻而來，讓人垂涎欲滴，讓我迫不及待的咬它一口。

　　粽子的甜香讓我回味無窮，所以我對粽子喜愛有加，我也盼望著端午節到來。

端午節劃龍舟滿分作文 篇4

　　“玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。”在描寫端午節的詩句中，我很喜歡這首《端陽采擷》。玉粽飄香，百舸爭流，艾葉青青，黃酒盈盈，慈父稚子佩戴香囊，俊俏媳婦巧笑倩兮，簡直是一幅絕妙的端午民俗畫。

　　我的家鄉端午節沒有賽龍舟的習俗，采艾草和縫香囊卻自古有之。每到春天，和風煦暖，艾草便綠意蔥蘢、蓬蓬勃勃地生長起來了。看，一叢叢，一簇簇，遍布田埂地頭，綠得耀眼，像綠色的翡翠，煞是喜人。

　　端午節那天早上，當我還在酣睡的時候，就有毛茸茸的東西在撩撥耳朵，瞬間淡淡清香直鉆鼻孔，沁人心脾。哦，是爸爸起了大早，在日出之前從野外采了青青的艾草回來。媽媽會把最鮮嫩的挑出來，輕輕掛在我們耳邊，意在保佑我們百病不生，平安長大。

　　在氤氳的藥香中，我睜開蒙眬的睡眼，穿好衣服。背著書包出門的時候，媽媽會把一個用五色絲線縫成的香囊，莊重地放在我的衣兜里。媽媽那一本正經的樣子，有一種難以形容的神圣感，一顆小小的心陡然被幸福塞得滿滿的。

　　媽媽像突然想起什么來似的，又抓起兩個香囊塞到我的書包里，叮囑道，別忘了，送給老師。

　　當我們剛剛走進學校，空氣中就彌漫著一股清香。大家翕動鼻翼，四處打探，最后斷定香味是從老師的屋里傳出來的。

　　當我們誦讀課文的時候，老師走進了教室，大家放下課本，爭先恐后地跑到老師身邊，這個給老師耳朵上掛幾枝艾草，那個給老師的衣袋里塞個香囊，還有的把五色絲線系在老師的手腕上。

　　這時，師母端著個盆子進來了，里面堆滿了綠色三角的東西，熱氣騰騰，香氣裊裊。老師說，嘗嘗我做的咸肉粽子嘍!我們趕緊規規矩矩地坐好，師母把粽子一個個放在我們面前。吃完后，老師說，孩子們，你們知道吃粽子是紀念誰嗎?

　　我們搖頭。老師轉身在黑板上寫下兩個大字：屈原。老師說，屈原是愛國主義詩人，他一輩子吃了很多苦，受了很多冤屈，但是他始終熱愛自己的祖國。你們長大后會像蒲公英的種子一樣散落天涯，但是無論何時都不能忘記家鄉、忘記祖國。

　　接下來，老師就開始吟誦屈原的詩句：“……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”

　　而今，又逢端午，爸媽已是耄耋之年，再也沒有人為我采艾草縫香囊了。青青的艾草和粽子的清香穿透了幾十年的歲月滄桑，還有那兩鬢斑白的老師誦讀《離騷》的情景，浮現眼前，鮮活如昨。

端午節劃龍舟滿分作文 篇5

　　一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區區之分數?家庭教育切莫“唯分數論”，且讓孩子健康成長。

　　素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。

　　應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

　　當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學習的終極目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。

　　誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?

　　蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。

端午節劃龍舟滿分作文 篇6

　　星期四，我看到奶奶在團箕里撥弄殼是黑黑的豆子。我問奶奶這是什么豆，奶奶告訴我說是蠶豆。奶奶還說：端午節快到了，按風俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。

　　我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關端午節的一些知識：端午節是每年的農歷五月初五，端，是開端的意思。每個月有三個五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個五的意思。

　　端午節有一個特別的意義，它是民間一年一度的全民“衛生節”。人們在這一天里要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅蟲菌，除害病。這其實也是民間一種自覺的防疫防病措施和良好習慣。這些活動反映了我們民族預防疾病，講究衛生的優良傳統。這些與日常衛生保健有關的習俗，也還具有一定的科學性。

　　不過，我從課外書上看到過，知道端午節的意義是屈原的偉大愛國主義精神。傳說端午節就是為了紀念屈原。屈原是戰國時的楚國大臣，由于敵國實施反間計，朝中的奸臣又對他進行無恥的誹謗，使屈原遭到國君的冷落并被放逐。但是，屈原的愛國之情并沒有因此而受影響，反而變得更加激烈，當他聽到國家淪亡之時，憤怒而無奈的屈原投江自殺了。

　　千百年來，中華人民始終懷著深厚的感情紀念屈原。我認為，屈原的憂國憂民、忠貞不渝的愛國主義精神在任何時候、任何地方，都是凝聚國家和民族團結的精神支柱，他深深地感動著一代又一代的中國人，也深深地感動著我。作為一個中學生的我，最起碼，現在要好好學習，長大才能振興中華，做一個對國家有貢獻的人。

端午節劃龍舟滿分作文 篇7

　　我們中國傳統的節日端午節到了。每到端午節人們都會把門上插上艾條，小朋友們的手臂上會扎上五彩絲，脖子上戴上香包來辟邪并帶來一年的好運，最重要的是家家戶戶都要包粽子，紀念古代著名的愛國詩人—屈原。

　　一大早，媽媽就把我叫醒，為我扎上了漂亮的五彩絲。和爸爸媽媽來到姥姥家一起包粽子。我看到姥姥早已做好了包粽子的準備，盆里泡著墨綠色的粽葉，一粒粒白白的糯米像喝飽了水的小珍珠，這些都讓我感覺到非常新鮮。只見姥姥搭好幾片粽葉，再放上糯米，折來折去像變魔術一樣一會兒一個粽子便包好了，我拿起來就要放到鍋里去煮，姥姥笑呵呵的說：“先等一下，它還有一個伴兒呢!”咦，這是怎么回事呢?原來，這粽子是一對兒呢，姥姥又包了一個，用草繩把它們綁在一起，一個粽子才算真正包好了。就這樣，我們全家人齊心協力很快就包了一大鍋胖乎乎的粽子。

　　終于要煮粽子了，姥姥點上旺旺的火，倒上滿滿的水，火在鍋底舞蹈，水在鍋里歌唱，木柴燒的噼里啪啦，水被燒的吱吱呀呀，我在一旁焦急的等啊等啊，粽子的香味飄出來了，我貪婪的吸吸鼻子，呀!好香啊!

　　我們一家人一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談論著中國各種傳統節日的來歷和有趣的風俗，這個端午節過的真開心。

　　我喜歡祖國悠久的歷史文化，我喜歡飄香的端午節。

端午節劃龍舟滿分作文 篇8

　　看著桌上幾個用粽葉包成的粽子，我便知道：端午節到了。

　　端午節又稱龍舟節、重午節、端陽節、艾節、屈原日，是中國傳統節之一。主要習俗有：賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草。

　　俗話說：“端午不戴艾，死去變妖怪。”在古代五月初五的端午代表一種兇兆，這一天瘧疾、妖怪、瘟魔等等邪氣都會來臨，所以人們在門上懸掛艾草來驅趕他們。為了讓人們更加遠離他們，還要喝雄黃酒，在額頭上畫個“王”字，這樣邪氣都不敢來找你了!但我要溫馨提示：雄黃雖好，可不要貪杯哦!多喝雄黃，會使雄黃的成分產生砒霜，有毒哦!趕緊告訴身邊的人，不過一般人我才不告訴他呢!

　　“五月初五是端陽日，白蛇許仙不到頭。”關于端午的傳說還真不少：有人說是紀念屈原，有人說是紀念曹娥，還有人說是惡日驅避。不過確實，早在屈原之前，端午就早已存在，都是為了紀念英雄。比如曹娥，父親溺于江中，數日不見尸體，為了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父親的尸體。歷史總是驚人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖國被侵略，抱石淚投汨羅江而死。所以，端午也被稱為詩人日與英雄日。

　　“看龍舟，看龍舟，兩堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看賽龍舟呀，那這個習俗是怎么來的呢?傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的尸體，如今發展成賽龍舟。“莫問腕頭纏白索，且將粽子吃沙糖。”小朋友們在端午節最愛吃粽子，相傳屈原死后，有位漁夫拿出飯團、雞蛋等，“撲通”丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　“先在這里打個結，再……”瞧!我正在做蛋網呢!你知道為什么端午節要吃咸鴨蛋嗎?在古代醫療技術不發達，人們一直在和瘟魔作斗爭。許多人心神不好，最后斗不過，死了。人們見咸鴨蛋圓圓的，像一顆心神蛋，所以在端午邪氣最盛時吃它，提高心神。為了不讓心神受外界影響，人們編織蛋網保護它。還別說，古代人真迷信!

　　話說端午……

端午節劃龍舟滿分作文 篇9

　　翻頁新世界

　　前方高山聳立，但翻山越嶺，是優美的風景，天上烏云翻滾，但越過烏云，是朗朗青天，撥開表象的迷霧，真相就會浮現出來，就如二戰期間戰斗機的防護，許多人認為加固應該加在彈痕多的地方，但實際上應該加在彈痕少的地方，因為加在彈痕多的地方戰斗機也不一定會幸存而歸。

　　世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛而看不到真相，我們在研究問題時總是著重于表象，卻未曾注意到事情的本質，結果發現表象與結果大相徑庭。對此，英國的探險家說：“當你學會透過事物的表面看到其本質的時候，任何的困難與挫折，在你面前也不值得一提了。”

　　因此，我們應該吸取教訓，改變看問題的方式“高度決定視野”，用全面發展的眼光看問題，就能把事情做到極致，幾年前，當“宅”字成為網上盛極一時的熱詞時，大多數網友也就是把它當作一個熱詞，沒注意到它背后的東西，而阿里巴巴的創始人馬云從高處看待這些事，發現了不一樣的東西：“懶”即是“宅”的根本原因。于是他就開始利用現代人的惰性，開創了網購的新時代，他因此也成了家喻戶曉的傳奇。

　　“角度改變觀念”，換個角度看問題，結果就很不一樣。19世紀在人們研究電與磁的關系毫無頭緒時，英國科學家法拉第解放思想，找到了問題的關鍵所在，意識到這是一種非恒定的暫態效應，與傳統的物理定律有所區別。就這樣他發現了電磁感應定律。正是因為他站在與常人不同的角度看問題才揭示了電與磁之間的相互聯系，也就有了我們現在的發電機。

　　要突破思維的枷鎖，還需打破慣性思維。二戰時期的戰斗機防護的結果帶來的偏差正是因為大多數人關注的重點沒在問題本質上，沒有打破慣性思維。歐洲17世紀最偉大的畫家之一倫勃朗，在畫價大漲時，在人們紛紛出價賣畫之際，他突破慣性思維，拒絕售畫，抽離塵世紛擾，潛心研究創作，致力于打造精品。當畫價風浪平息后，他的畫價值也變的更高了，畫畫技巧也得到了提升，令人望其項背。正是因為他敢于突破慣性思維，才能獲得如此輝煌的成就。

　　為什么人們在認識問題時總會有如此大的偏差呢，首先很有可能是因為知識掌握不全，不牢固，“書讀百遍，其義自見”，只有掌握了牢固的知識才對表層問題有獨到的見解，這就需要我們不斷地去學習;其次是要進行深入的思考，現在的學生見到數理化就如同見天敵，不愿意進行深入的思考和研究，于是就放棄，因此認識的偏差在人群中也就可見一斑。

　　正確認識問題，方可大道直行，收獲人生精彩，讓人生從云卷云舒中度過，與花開花落里微笑，翻頁腐朽一卷書，觀一片新世界。

端午節劃龍舟滿分作文 篇10

　　又是一年的端午，空氣中彌漫這糯米和艾葉的香氣，清香寧神，層層的霧氣掩映著熱鬧的氣息。

　　猶記幾千年前，那位詩人抱石投入了汨羅江，人們紛紛劃船尋找，龍舟，粽香在節日里傳承下來。今天的端午是否還似當年那樣，龍舟馳騁，糯米粽香。

　　是否還記得，那一年手包粽葉，糯米在手中回旋，慢慢的繞成一個又一個喜人的粽子，蒸籠的青煙彌漫，江南小鎮的細雨朦朧，誰手持艾葉，一曲離散，吹盡了斷橋的哀愁，喝盡了那一杯三生三世的雄黃酒。

　　說到端午，應該有不少人記得五色線，小小的絲線在手腕腳腕上繞來繞去，繞成一個個五彩的結，小孩子戴上去格外的喜人辟邪的說法也在其中流傳下來，下雨天的時候拿下來順著河水流走，總少不了雨天的詩意。

　　我還記得家鄉的端午節必須是要吃粽子的，那芭蕉葉包裹著的糯米，層層的香氣縈繞在鼻翼之間，小心翼翼的剝開粽葉，生怕是破壞了粽子的形狀，糯米的軟糯香氣與粽葉的清香混合在一起，令人久久回味，一口咬下去，便是無窮回味。

　　南方的許多地方或許還留有著端午佩香囊的行為，這香囊里有著朱砂，雄黃和香藥，外包絲布不僅樣子玲瓏奪目，而且也是清香四溢，有著祈福安康避邪驅瘟之意，在以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結成一串，也是精巧至極。

　　手包粽子，手采艾草只有親手才能體會到端午的樂趣。粽香、五色線、艾葉、賽龍舟。這本是端午節最常見的習俗，如今卻能見的幾個又有誰人能知，連那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品種也是五花八門，各色粽子爭奇斗艷，卻也失去了曾經的那種手包粽子的歡樂，民俗在漸漸淡去，哪個才是我們想要的節日。

端午節劃龍舟滿分作文 篇11

　　華陰老腔，在幾年前還是個名不見經傳的小曲目。然而，這樣一個小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

　　也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉千回、悠揚婉轉的曲調，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉愁，是深結于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關中，長于關中，他了解并幾十年如一日地熱愛著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。

　　這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調的時候，可以被一曲鄉音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應深植于日常生活的風土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?

　　現在的人們，是不是已經走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢?

　　兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經不復存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的啊!老腔是如此，老規矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經歷。這片土地記憶的格調，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。

　　在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領略到和老腔類似的民間藝術時，不會再如此“膚淺”地被震撼。

端午節劃龍舟滿分作文 篇12

　　“粽包分兩髻，艾束著危冠”端午節吃粽子是祖先傳下來的習俗。想著那美味的粽子，就饞得直流口水;還有那艾草淡淡的香味，沁人心脾。

　　記得去年，我們一家三口回來到奶奶家過端午節。節日的前幾天，奶奶就從山坡上采回了粽葉，回家以后，將這些新鮮的綠葉清洗晾干。奶奶還準備了許許多多包粽子的材料;有紅豆、綠豆、糯米、老臘肉……奶奶見到我們十分高興，笑瞇瞇地對我說：“可馨，奶奶教你包粽子吧。”聽了奶奶的話我可興奮了，迫不及待地催奶奶快點包給我看。只見奶奶拿起兩片洗干凈的粽葉，把它們疊起來，再捏住粽葉的一邊，把粽葉輕輕一轉成為了一個漏斗形狀，就像冰淇淋的那個蛋卷筒一樣。然后往漏斗里灌進糯米和紅豆，再用粽葉的末端把漏斗蓋起來，用繩子扎緊，不一會兒就包好了一個粽子。看著奶奶嫻熟的手藝，我真是欽佩又羨慕。我也躍躍欲試地拿起了兩片粽葉。包粽子，看起來簡單，自己包起來卻不容易。我手忙腳亂，一不小心糯米從粽葉縫里“逃”了出來，沒過一會兒就被我折騰得亂七八糟的，勉強用繩子捆起來，卻也是那樣奇形怪狀，逗得大家都大笑起來。

　　一家人齊動手，沒多久就包好了粽子，奶奶把粽子放到大鍋里煮。在煮粽子的時候，爸爸給我講了端午節吃粽子的由來：傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。老百姓為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來就有了吃粽子的習俗。

　　聽完故事，粽子也熟啦，整個屋子都飄滿了粽香。家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑，開心極了!

　　午飯后，奶奶在門上掛起艾葉、蒿草、菖蒲等植物。奶奶說這可以避邪驅瘟。媽媽用剩下的艾葉菖蒲煮了一鍋熱熱的藥水，用這水給我泡了一個舒舒服服的熱水澡，真愜意啊!

　　千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承著，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子，淡淡的艾香，這是端午節味道，是家的味道，是愛的味道。

端午節劃龍舟滿分作文 篇13

　　“小懶蟲!快起床，今天是端午節，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。

　　媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：

　　①選料，選擇好合適的粽葉;

　　②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好;

　　③把五花肉放進有糯米的粽子里;

　　④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學問呢。

　　且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀!就你，還想把我給馴服，那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。

　　媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒!我終于包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

　　粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著棕子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。

　　今天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”!

端午節劃龍舟滿分作文 篇14

　　當粽子的葉子又香了的時候，這個世界到處充滿了歡樂的氣氛。

　　“端午節誰為自己說話，傳聞千古是屈原”。端午節是一個深刻而悠久的傳統節日，體現了中國五千年的文明。這時，孩子們會在胳膊上系上彩色的繩子，帶著漂亮的香包和父母一起去郊游。

　　對于北方人來說，端午節是郊游的好時機。此時的果園、草原、路旁、田野，生機盎然，滿眼綠意，滿山綠，為這個節日增添了色彩。自古以來就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，人們不禁陶醉于山河之樂。

　　今年，我和父母去了叔叔的果園。綠色出現在我的眼睛里，我可以隱約看到一兩種深淺不同的紅色。我走進去，發現是一顆迷人的櫻桃。小巧玲瓏掛在枝頭的時候很可愛。摘下來洗了洗，全部放進嘴里，不禁感受到端午節的甜蜜。

　　然后，我們去了泰乃家，在那里吃了好吃的粽子。粽子里的果香穿梭在唇齒間，黏軟的口感令人陶醉。此時此刻，我不禁想起了偉大的詩人屈原，他曾吟誦“路漫漫修遠忙，吾將上下求索”。

　　屈原投汨羅江后，人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家帶飯團扔到河里，以免魚蝦糟蹋屈原的身體。后來吃粽子成了習俗。自古以來就有“粽子葉飄十里，酒伴傈僳族”的詩句，也印證了端午節的悠久歷史。原來端午節很強。

　　根據資料，香囊也叫香囊或錢包，里面的香料通常是由白術、白芷等植物的根粉碎混合而成。這時，孩子們會展示和玩他們最喜歡的香包和朋友。淡淡的香味在風中蕩漾，讓人陶醉。原來端午節很香。

　　香包中還包含一個春風、兩滴夏雨、三片秋葉和四片冬雪，構成了一個五彩繽紛的禮盒;父母和老人用五顏六色的絲帶和九分真誠和熱情無限地愛著他們的子孫。

　　“輕煙雨幽幽，輕月上西樓，輕魚游水，輕蝶落繡球，輕胭脂輕酒，輕酒化解輕愁，輕思贈友。”牽著親人的手，圍坐一桌，感受端午的滋味。

端午節劃龍舟滿分作文 篇15

　　有很多傳統節日，端午節是我國古老的傳統節日之一。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。端午節的由來與傳說很多，最為廣泛流傳的傳說之一是源于紀念屈原。

　　屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞言陷害被革職，并被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，中國百姓家家都要浸糯米，洗粽葉包粽子，千百年來盛行不衰，還有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。甚至傳到了日本朝鮮及東南諸國。

　　怎么樣，中國的傳統文化多吧，還有書法儒學等等，自己去了解了解吧!