有關端午節的作文欣賞（精選26篇）

有關端午節的作文欣賞 篇1

　　今天是端午節，我還沒起床，就聞到了粽子撲鼻的香味。媽媽說：“今早上吃粽子和雞蛋。”媽媽還在門外放了一束桃枝和艾葉，聽說這是為了辟邪用的。

　　早飯后，我和爸爸、媽媽、姐姐一早就去了姥姥家，在姥姥家，我和爸爸玩撲克牌，我贏了好幾局，爸爸才贏了兩三局，爸爸還夸我真是打牌高手啊!姐姐說也要打撲克牌，于是我們三個又玩了很多局，這回姐姐贏了很多局，我和爸爸只贏了幾次。正玩著玩著，姥姥就說：“吃飯了，待會兒再玩吧!”由于是端午節，所以中午吃了姥姥自己做的粽子，我一下子吃了好多個，媽媽說：“慢點吃，沒人和你搶。”我對媽媽笑了笑。

　　吃完午飯后，我們又去了奶奶家，奶奶家有兩只小白狗，我很喜歡它們，它們也很可愛，上次我在奶奶家逗它們，我都逗了一個小時，這次我一進奶奶家，那兩只小白狗就撲過來，圍著我轉，我馬上去屋里，把東西放下，再來陪小狗玩，我跑到這里，它們也跑到這里，我拿一根樹枝放在它們面前，它們就啃來啃去的，和小狗玩真有趣呀!又過了一大會兒，奶奶說：“該吃晚飯了。”我們晚飯吃了奶奶自己炸的炸肉，那是我最喜歡吃的了。

　　晚飯后，才下午六點多，爺爺和爸爸又下了幾盤象棋，有幾盤是爸爸贏了，也有幾盤是爺爺贏了，看他們排兵布陣，捻胡子沉思的樣子也挺有趣的。爺爺和姐姐還跟我去奶奶家附近的公園里玩呢!

　　回到奶奶家，已經都晚上七點多了，我們該回家了，今天玩得真開心呀!

有關端午節的作文欣賞 篇2

　　每年農歷五月初五為端午節，是大家中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

　　大家老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

　　過端午節吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……大家家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

　　每逢端午節，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，大家家不再喝雄黃酒了。

　　過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。大家老家江西撫州的風俗是每年農歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

　　賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，大家老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。大家撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！

有關端午節的作文欣賞 篇3

　　戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　農歷五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

　　一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人

　　哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

　　三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　四，惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。

　　諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

有關端午節的作文欣賞 篇4

　　今天來到了作文課上，我們要做香包，聽到了做這個字，我的心情是緊張的，因為我動手能力非常差，以前的香包是媽媽去給我賣，想到那么小，一定很簡單，就自信的做了起香包。

　　首先，老師發給我們一包艾草、流蘇、桃木球，還有一根小皮繩，最重要的就是針和線了!開始制作了，老師讓我們把桃木球拴在皮繩上，打一個結，拿起線穿進針里，縫上三條邊，留下一條邊，把艾草倒進去，再把開始穿好的小繩子放進去，縫上，最后把流蘇拴上一個小香包就制作成功了!

　　看著拿在街邊賣的小香包，一個個看似簡單，可誰會知道那里藏了多少心血啊!

有關端午節的作文欣賞 篇5

　　上就要端午節了，有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲，沒怎么去想，就覺得是端午節過了許久了。

　　去年的端午節的記憶仍舊那樣的清晰，轉眼遍又是一年了。只記得去年端午節近乎是睡過去的，在下午很晚的時候醒來了，有些饑餓，發現床頭有一個粽子，于是抓起來就剝了吃了，也算是過了一個端午節。事后才發現粽子不是給我的。而前年的端午節好像連粽子也沒吃，就如此的過過來了。

　　這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節。奶奶總是會煮上很多的蛋，包上許多的粽子，蒸很多的包子。現在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現在的包子，可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞，看誰的堅硬，要是贏了的話是很有成就感的。現在想想，哪吃得了那樣多的咸蛋呢，大多是浪費了。

　　而端午節似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢，帶上滿滿的期待，和著幾個朋友，就到后街去看龍舟比賽了。其實看比賽是很次要的，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步。

　　記得我中考的時候是在端午節以后，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節以外的節日的記憶之一。而就是在那次，自己居然還生病了，把母親急壞了。

　　轉眼便又要到端午節了，如果口袋能帶上幾塊錢，手里撐著一把雨傘，拿著幾個奶奶做的包子，心里會有多高興。真想再去故地重游，看上一場龍舟，淋個落湯雞也好。

有關端午節的作文欣賞 篇6

　　在端午的這個傳統節日中，爸爸我的媽媽都會帶我去江邊看市里的特色節目，賽龍舟。

　　熱鬧的江邊匯聚了很多人，很多老人賣著新鮮的艾蒿，小孩子們都系著各式各樣的五彩繩，有的牽著一個氣球，充滿了節日的氣氛。而最精彩的，我想還是賽龍舟。它不但具有中國特色，還體現了中國人民的團結和傳統。

　　龍舟船顏色五彩斑斕，有的是紅的，有的是黃的，還有的是五彩龍。而劃龍舟的人，都穿著不同朝表隊的顏色的服裝，頭上系了一個采帶子，像極了奮進的考生，來展現他們苦讀的成果。

　　比賽開始了，龍舟花樣可多了，有的龍舟頭有些搖擺不定，有的像極了活靈活現的真龍。有的船身有著各種樣式的條紋，在江里隨著鼓聲自由翱翔。船上敲鼓的人也不在乎船身是否穩，浪是否洶涌，他們激昂的鼓聲振奮著自己的隊伍。鼓點也會隨著比賽的進度快起來，敲打出自己獨特的節奏，劃船的人根據不同的節奏喊著不同的口號，讓船劃出不同的角度和樣式。

　　比賽結束了，友誼第一，比賽第二。無論輸贏，每一位為我們展現這么精彩比賽的人們都是好樣的。我長大了也想賽一次龍舟，親身感受一下它的團結，它的激昂，它的那種振奮人心。

有關端午節的作文欣賞 篇7

　　“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。” 端午節是中國的傳統節日，早在唐朝人們就開始慶祝端午節了。

　　端午節又有許多別名，如端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來源不確定，有很多說法。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　除此之外，還有許多關于端午節的傳說。

　　端午節家家總會飄來陣陣粽香。各種口味的粽子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。

　　看過白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。

　　端午是中國的傳統節日，我們更應該發揚廣大。

有關端午節的作文欣賞 篇8

　　端午節于每年農歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。

　　傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源于對惡日的禁忌。

　　另外一種說法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

有關端午節的作文欣賞 篇9

　　“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節

　　家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。

　　當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

　　在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

　　長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現： 在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

　　當我們步入20xx年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客。可是，5月12日四川汶川縣發生級特大地震災難，數以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!

　　20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災區的朋友們;我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的!我們將以勇者的姿態迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!

　　端午是一個美麗而純樸的節日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。我們有過許多美麗而動人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創造一個又一個美麗燦爛的日子!

有關端午節的作文欣賞 篇10

　　今天是端午節,每年的農歷五月初五是端午節,是中國民間的傳統節日,又稱端陽節,重五節.

　　我想端午節應該是每個地方都有的吧,可媽媽告訴我:"端午節流行于漢,壯,布依,侗,土家,仡佬等民族地區."這下我可明白了.

　　我和奶奶來到大街上,四處都會傳來熱情的喊聲.聽"賣粽子啦!甜的,咸的,香噴噴哦!"但最令我注意的是小孩子了,他們的脖頸,手腕或足裸上都系著紅,黃,藍,白,黑五色的絲線,奶奶說,那是長命縷.

　　奶奶從大街上買了些艾草和蒜頭,中午12點,就拿出去放在太陽下曬,說是可以避邪.

　　晚上,一家人吃著飯菜,當然少不了黃魚,黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣包的粽子,雄黃酒,還有一道菜叫黃龍出海,媽媽說:"今天是龍的紀念日,所以要燒這道菜."電視機里,小朋友們正在做游戲,瞧他們的頭上畫著"王"字,身上還佩戴著五色香囊.

　　端午節可真是有意思啊!

有關端午節的作文欣賞 篇11

　　農歷五月初五是什么節日呢?為什么每家每戶都要在這一天包粽子呢?這兩個問題我可以來回答：農歷五月初五是端午節，之所以每家每戶都要包粽子，是因為紀念屈原。

　　今天，我們家也一起包粽子。老媽早上很早起床，到市場買配料。到了中午，各方面準備完成。開始，我把兩片竹葉疊在一起，在三分之一處折一個角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞了進去，再放一點糯米。最后，我想用竹繩把粽子包起來，但是香腸和糯米總是從下面的小孔露出臉來，我用夾子把那個小孔夾住，可是老媽說：“不能這樣，待會兒怎么煮啊。”我把夾子取了下來，學著老媽的樣子把孔縮小。

　　最后，我順利的做好了第一個粽子，我越做越有勁，一共做了18個。我把我的幾個優秀作品拿去煮。一會兒后，我把我最得意的作品拆開竹葉往嘴里送，頓時，一陣芳香在嘴里飄來飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。我們一家人吃完了粽子，便舉行了一個小游戲：把三個不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個是自己做的。我一開始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發現最后一個粽子的底部，有一塊綠豆沙露出了來我高興的指著它，老爸開翻下面的答案，結果被我猜中。

　　這個端午節真令我難忘!

有關端午節的作文欣賞 篇12

　　農歷五月初五是端午節，爸爸媽媽一大早就帶我回老家去過端午節。

　　一走到家門口，濃濃的粽子香味立刻迎面撲來，饞得我直流口水，我迫不及待地跑進家里，剝開一個就津津有味地大吃起來，哇，黏黏的糯米，香香的肉片，甜甜的干貝，好吃極了!吃完粽子后，我們全家人都一起去看劃龍舟比賽。

　　龍舟比賽開始了，伴著“咚咚咚”的鑼鼓聲和劃手們整齊的吶喊聲，龍舟在河里劈波斬浪，奮勇響前。劃手的吆喝聲此起彼伏，岸上觀眾的喝彩聲不斷，水中表演者越劃越起勁。“加油，加油，快點劃，快點呀。”“好樣的，贏了，快贏了。”我在岸上不停地拍著手，扯著嗓門大喊著。過了一會兒，我表哥那隊終于不負眾望，大獲全勝了。等他一上岸，我們大家就又跳又叫的，好興奮呀!

　　雖然在我們中國有許許多多的傳統節日，但是最令我難忘的卻是端午節。

有關端午節的作文欣賞 篇13

　　看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

　　明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

　　在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。

　　更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

　　家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

有關端午節的作文欣賞 篇14

　　五月初五，是我們中國年歷的一個節日-端午節。

　　這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。

　　關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

　　根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。

　　現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

有關端午節的作文欣賞 篇15

　　一年一度的端午節到了，在這個節日中，風俗習慣有賽龍舟、吃粽子、掛艾草……。

　　這天，就是為了紀念愛國詩人屈原而流傳下來的傳統節日。

　　在我的家鄉，這個美麗的小縣城，雖然沒有長江賽不了龍舟，但是端午節過得也是非常的隆重。端午節一到，奶奶一大早就會到集市上去買紅棗、豆子、葡萄干、肉沫……偶發多么米、黃米，最不可缺少的就是綠綠香香的粽葉。回到家，泡粽葉、包粽子。種類多種多樣，有紅棗粽、葡萄干粽……。包好放入鍋中蒸上兩三個小時，一掀開鍋蓋，就散出誘人的香氣，把門口織毛衣的老太太們都香的流下了口水。

　　每次吃粽子，我都不禁贊嘆。回家時，奶奶就會再給我們提一籃子，分享給街坊鄰居，大家也都贊美我的奶奶，我總會回答：“那是，我的奶奶包的粽子是全天下最好的!”

　　聽著贊美的話語，吃著香甜的粽子，真是讓人回味無窮啊!我愛過端午節，因為那一天，可以吃到奶奶包的.美味的粽子，還可以慣常電視上的賽龍舟。

有關端午節的作文欣賞 篇16

　　端午節到了，舉國歡慶，家家都要吃上美味的粽子。

　　包粽子是媽媽的拿手好藝，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等作料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，這樣一個三角形的粽子就包好了，轉瞬間，媽媽手腳很麻利，三下五除二就把一籃子粽子弄好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟。這時，我就專門盯著鍋，沒多長時間，從鍋里飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，把我饞得口水直流三尺，不住咽唾沫。急不可待揭開鍋，拿出一個恨不得一口吞下，可又燙又饞，不住用嘴吹氣，用手扇，那饞樣把全家都逗樂了。媽媽說：“不要急，還有各式各樣，各種口味的粽子等你，形狀有枕頭狀的，圓桶形，煮熟了，放那，隨時吃，既方便又美味。

　　端午包粽子是特有的習俗。

有關端午節的作文欣賞 篇17

　　五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的一個，還稱重午節、端午節。

　　傳說在古時候有一為受人愛戴的偉大愛國詩人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發地劃著龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來每到端午節這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來紀念這為偉大的愛國詩人。

　　每當這一天來臨的時侯，人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童個脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷我想是想讓孩子們長命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　怪不得一到端午節，奶奶就去菜市場買許多艾草和蒜泥，在中午12：00時放在太陽底下曬，說艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節的風俗可真多呀!

有關端午節的作文欣賞 篇18

　　在地大物博，歷史悠久的中國有許多的傳統節日，而我最喜歡端午節。

　　端午節那天，有些地方的人們掛菖蒲，艾草，據說可以驅除蚊子等害蟲。端午節必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，還有火腿粽子等等。記得一年端午，我們家自己包粽子，我也參與了一回。可惜技術水平實在不高只好做旁觀者了。看著媽媽熟練的動作，心里真是有佩服又羨慕。粽子包好了就可以下水煮，隨著開水沸騰而冒出來的水蒸氣飄蕩在房間，讓房間充滿了竹葉和糯米特有的清香。饞的我直流口水。粽子一出鍋我就迫不及待的想去拿了，媽媽在一旁直笑我是個小饞貓，但還是幫我把粽子剝開，蘸了白糖給我吃。還告訴我，端午節吃粽子的由來，原來是古時候人們為了不讓魚兒吃因為愛國而投江的屈原的尸體，而把粽子扔進了江中。聽著媽媽的講述，我不知不覺又吃了一個粽子，覺得好甜好甜。

　　幾年過去了，人們的生活水平提高了，生活節奏加快了，但端午節吃粽子的習俗還是沒有改變，只是現在的粽子都是直接從市場上買來的方便并且選擇的品種也多。但是吃著粽子總是懷念那一年滿屋子的清香……

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有關端午節的作文欣賞 篇19

　　家鄉的端午節

　　又到了飄滿棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　這時天空下起了綿綿細雨，但是人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有*舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢？”爸爸說：“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”

　　我愛家鄉的端午節。我們家鄉的愛國詩人屈原值得我們永遠懷念。

有關端午節的作文欣賞 篇20

　　就像往年一樣，無論人們的喜怒哀樂，端午節總是悄悄的來臨，只要你細心觀察，處處都能體會到那么一點點過年的喜慶。

　　記得小時候，每當端午節快到時，媽媽就會早早地到附近商店買來一大堆的粽子葉。端午節的頭一天，看到媽媽將泡好的一大盆江米和洗得干干凈凈的粽子葉端出來時，我就會迫不急待地湊到跟前“幫忙”。媽媽包出來的粽子外形不同，有的是圓敦敦的四棱形，有的是長長的圓錐形;而且里面的餡也有所不同，有豆沙餡的，有大棗的，真是五花八門。

　　看到從媽媽手里出來的粽子個個活靈活現的，我心想這包粽子太簡單了，哪里還聽得見媽媽的耐心指導，我擼胳膊挽袖子地開始上陣，結果費了九牛二虎之力，包出來的粽子像篩網，江米從大大小小的縫隙里，嘀嘀嗒嗒地漏了出來，這個時侯我才知道，原來包粽子還是個技術活呢!每當這時，我就會出神地看著媽媽那雙靈巧的手，一個個綠瑩瑩的粽子，好似給予了生命，那么鮮活，那么精靈。看著看著，“媽媽什么時侯煮啊?”這句話像錄音機一樣不停地從我嘴里播放，直到媽媽用一口大鍋將那些精靈煮上為止。總覺得這天的夜里就沒有年三十過得快呢?似乎是我睡不著，天就不亮。第二天一大早，當我還沒有睜開眼睛的時侯，一股香噴噴的味道已竄入我的鼻子，告訴我的大腦，端午節到了!起床后的第一件事，就是先美餐一頓，然后提著媽媽分好的粽子挨家挨戶的送出去，再把每家留給我的燦爛微笑和祝福帶回了家。

有關端午節的作文欣賞 篇21

　　又到了飄滿棕子香味的端午節了，讓我想起了咱們家鄉端午節的習俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　這時天空下起了綿綿細雨，但是人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢?”爸爸說：“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”

　　我愛家鄉的端午節。咱們家鄉的愛國詩人屈原值得咱們永遠懷念。

有關端午節的作文欣賞 篇22

　　一提到端午節，那我知道的可就多啦！

　　端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

　　最后向大家介紹一首關于端午節的歌：五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇，山上清風爽，楊梅紅出血。

　　怎么樣，我知道關于端午節的知識還挺多的吧！

有關端午節的作文欣賞 篇23

　　農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

　　關于端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說： 紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。屈原據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

有關端午節的作文欣賞 篇24

　　咬著手里香噴噴的粽子，包粽子時的快樂情景仿佛又出現在眼前。

　　我作為小助手，幫母親捋粽葉，母親包粽子。我捋了一會，覺得很簡單，看母親包粽子很快，很好玩，于是就對母親說：“母親，您也教我包粽子吧？”母親說：“好吧！”“先把捋好的粽葉挽個兜，然后往兜里邊裝滿糯米和棗，同時還要放一些水，要不然糯米煮不熟，裝滿糯米后用長出來的粽葉往下折，把裝糯米的兜裹住，最后用繩子系好。”說話間，母親已包好了一個粽子，再看看我吧，一個兜還沒挽好呢！在母親的幫助下我挽好了，開始裝米和棗，裝好后，說什么也裹不住，一不小心，嘩！全散了，還濺了一身水。母親告訴我，不要著急，慢慢來。“我才不服氣呢，我就不信包不好一個粽子！”我又拿起粽葉重新開始，這次比第一次有進步，至少兜是自己挽的，可是當我系繩時，粽子又散了，母親一下子沒接住，糯米灑到了地上，看著滿地的米粒，我們娘倆哈哈大笑。第三次，我終于成功地包好了一個粽子。

　　看著一個個包好的粽子，使我深深體會到：做好任何一件事情，都要有耐心和恒心。

有關端午節的作文欣賞 篇25

　　再過幾天就是五月初五了，也就是我國的傳統節日“端午節”

　　你們知道為什么在端午節要包粽子吃嗎?說到這里，還得從一個故事說起：古時候，有一個君王，好色好賭，根本就沒有把政事放在心上，有時候只是草草了事，隨便處理處理。有時候根本沒有去看。他的一名大臣屈原可為他擔了憂，他對大王說：“如果您在這樣子的話，我只好以死相逼了。”大王生氣的說：“你去好了，沒人會來攔你的!”屈原傷透了心，他想：怎么辦，這國可要落沒了。幾天后，人們在一條江中找出了屈原，相親們悲痛萬分，只好把粽葉和糯米包成一個粽子，再撒上米酒，這樣子的話，魚蝦們吃了粽子，就會昏昏欲睡過去，就不會去吃屈原的尸首了。為了紀念屈原，人們把農歷的五月初五定為端午節，在這天，家家戶戶都得吃自己包的粽子。

　　雖說這粽子本意是用來紀念屈原的，但隨著后來的制作工藝不斷改進。現在粽子的口味是越來越多了。其實，制作粽子的方法是很簡單，只需要粽葉.糯米，餡兒。餡兒可以以自己的口味來選擇，可以用豬肉、蜜棗等等。先把糯米鋪上粽葉，填上自己喜歡的餡兒。包起來，捆上細繩，就做完了。 還有一項活動賽龍舟，在端午節里也是必不可少的，，一條龍舟大約站七到八個人左右，等裁判員把一聲口令，隊員們猶如離弦的箭，脫韁的馬朝著同一個目的地飛馳。隨著雙槳的搖擺，一條條波紋快速的散開去，形成一個個圓圈，河兩岸在觀看比賽的人也興奮不已，期盼著某一對的勝利。龍舟的快慢體現了一個團隊和諧與合作的力量有多么的重要。

　　端午節雖然沒有中秋節或春節來的那么隆重，但端午節里的一些傳統習俗卻無處不寄托著我們對偉大愛國詩人屈原的懷念之情。

有關端午節的作文欣賞 篇26

　　紀念屈原是：從前有一個人叫屈平，字源，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國未期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠懷王死后又因頃襄王聽信論言而被流放，最終投汩羅江而死。屈原是中國最偉大浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》.《九歌》等。據說屈原投汩羅江后，當地百姓聞迅馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那是，恰逢雨天湖面上的小舟匯集在岸邊的亭子旁，當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕將河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來端午節吃粽子與紀念屈原有關。

　　端午節中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節，端陽節，重五節，重午節，天中節，夏節，五月節，菖節，蒲節，龍舟節，浴蘭街，屈原日，午日節，女兒節，地臘節，詩人節，龍日，午日，燈節，五蛋節等等，紀念屈原的節日!端陽節。