五年級端午節日記（通用3篇）
五年級端午節日記 篇1
五月初五，一年一度的端午節，這個節日，本是古人為了紀念屈原而設立的，而我們現在，只記得端午可以休閑，可以吃喝玩樂……因而忘記了設立端午節的本質。就算有人記得端午節的本質，那人數據多還是據少呢?
屈原——一代愛國詞人，中華歷史上一朵絢麗的奇葩，為文壇注入了一股全新的活力。知識淵博，深受重用，但只因楚懷王聽從了上官大夫和子蘭的一面之詞，而錯過了這個人才，最后也導致國家的衰敗。
然而，就在這樣的環境下，屈原創作了《離騷》、《國殤》、《九章》、 《九歌》、 《天問》等大作。抒發了自己的一番愛國情懷，與一番對國君無能的悲嘆。
最終，他看見國家日益的衰敗，國君的無能，自己的一番愛國情懷無法抒發等等原因，最后導致他無奈，投江自殺。
這樣一個愛國，杰出，深受人民喜愛的大詞人，人們怎能忘記他呢?因此設立了端午節。
而就在這樣端莊嚴肅，富有意義的節日里，我們一心只想著要吃什么，喝什么，玩什么……應該嗎?不應該。難道我們不應該為我們的行為感到羞愧嗎?
如果你真的忘了端午節的真正意義，請趕快覺醒，你說是嗎?
五年級端午節日記 篇2
端午節要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄x，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國 軍隊入城滅吳�！北阕载囟溃虿盥勓源笈�，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
端午節人人皆知的習俗就是吃粽子了，我愛吃粽子所以我愛端午節。
五年級端午節日記 篇3
早上的時候我跟著父母回了鄉下的老家，老家里外婆一個人住著，我們到的時候是中午，她正在做著午飯，灶上的鍋里煮著一些粽子。聞著棕香，我不禁流下了口水。
粽子是我最喜歡的臘肉棕，一個個用著綠色粽葉，包裹成三角錐的形狀，紅線纏繞在上面。吃粽子的時候，我用筷子把粽子扎個通透，然后拿著剪刀剪斷紅線，把層層粽葉拆開，然后放入白糖里面滾一滾。黏黏的糯米上沾滿了晶瑩的白糖，一口咬下去，咸味與甜味交織在一起，別有一番風味。
吃過粽子，外婆便又和我聊起了家常，聊起了我的學業，也聊了聊她的生活。外婆已是滿頭白發，歲月在她的臉上留下來一道又一道的痕跡，她的身形已經佝僂，但精神卻是非常的充足，總是神采奕奕的，聊天的時候眉飛色舞，時不時的被我逗的哈哈大笑。整個下午就這么輕松愉快的度過去了。
吃過晚飯，我們就要回去了。我有些不舍，外婆拿著兩個煮好的雞蛋給我，我接過，抱了抱外婆，然后走上車。車子緩緩啟動，我看見外婆一直在目送我們離去，直到一個拐角，再也看不見了。