有關端午節的風俗作文400字(通用7篇)
有關端午節的風俗作文400字 篇1
“初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠,我就會想起家鄉的端午節來。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊,有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落,這就是我的家鄉,也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨,我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天,家家戶戶門上都會插上艾草,據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來,只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香,對我們來說就是一件快樂的事情,所以每年我們都爭著到山上來,采下大片的艾草,也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋,據說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子,裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯,媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡,真是又香又舒服,整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中,端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間,我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋,還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉,等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道,包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
有關端午節的風俗作文400字 篇2
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
大家知道嗎:每年是端午節。這可是我們中國民間的傳統節日,又稱端陽節、重五節。
每逢端午節,人們都要把房子打掃得干干凈凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦!
對了,訴大家一首關于端午節的兒歌,要看仔細哦!“五月五,是端陽。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船水下喜洋洋。”怎么樣,好聽嗎?
端午節還有很多活動,主要活動有兩個,分別是:賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
端午節流行的民族地區很廣,有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。
我喜歡端午節,因為我愛吃粽子。呵呵!你們喜不喜歡端午節呢?
有關端午節的風俗作文400字 篇3
早上起床后,我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看,啊,全是粽子!咸的,甜的,肉的滿滿一大桌。對了,今天是我們傳統的端午節,所以必須吃粽子!你知道端午節為什么要吃粽子嗎?我們家老學究又要開始賣文了
一邊吃著粽子,一邊聽老爸講敘端午節由來的故事。原來,端午節吃粽子,劃龍舟都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀!想象著兩千多年的今天,一個人郁郁孤獨地徘徊在汨羅江邊,然后,縱身一躍想到這里,于是我向老爸建議等下我們去看劃龍舟時,也帶一點粽子去投到江水中!?只見老爸猶豫了一下后,當然可以!但為了更好地紀念屈原,待會我們要先學一首屈原的詩賦。
吃完早餐,老爸選了屈原的《離騷》:紛吾既有此內美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與哎!讀起來拗口得要命,但聽老爸說屈原的《離騷》,不僅是我們中國文學的奇珍,也是世界文學的瑰寶!看來不得不重視了。于是,認真地聽著老爸一字一句的解釋后,又開始學著古人搖頭晃腦地背了起來
搖晃了一上午后,終于可以去看劃龍舟了!按奈住激動的心情,拎著一包粽子和老爸出發了。只見清澈的漓江上,幾條掛著彩旗的龍舟漫不經心地游戈著。我們桂林的龍舟賽是五年一小劃,十年一大劃,今年既不是小劃,也不是大劃!老爸在旁失望地說道。
唉!看來是我的運氣不好,哪怕是小劃也行啊。聽老爸講九八年的那次大賽,光參賽的龍舟就有一百二十多條!漓江兩岸擠滿了觀賽的人群,還有來自國際上的龍舟隊呢!那,該是何等壯觀啊!
這時,遠處江面劃來一條插著三角形彩旗的大龍舟。對了,船中間還有一頂莊嚴的黃羅蓋傘,還有蟠桃樹,披紅掛彩的龍頭上還長著長長的龍須呢!隨著陣陣鞭炮聲,一支高亢、悠揚的嗩吶聲也冉冉傳來。這,大概就是老爸說的龍舟嗩吶調吧。
有關端午節的風俗作文400字 篇4
今天是端午節,爸爸把我送到奶奶家過端午節。我和大家講講我是如何過端午節的吧!
包粽子
我和奶奶包起了粽子,包之前,奶奶告訴我說:“今天,我要教你包粽子了。首先,要拿出艾葉卷成尖角,往里面裝上米。如果你想吃肉粽,就在里面放幾塊肉;如果你想吃甜粽,就往里面加點兒糖。”
聽完,我立馬包了起來。包第一個粽子時,不小心把米和肉都撒出去了。包第二個時,眼看就快成功了,突然,爺爺叫我一聲,我回答時沒留神,不小心把用來捆粽子的繩子往粽子那兒打了一下,啪,粽子掉到地上了。包第三個粽子時,我吸取前兩次的教訓,專心致志地包粽子,無論是誰用什么方法影響我,我都像沒有聽見似的,就這樣,我成功了包好了一個粽子。
吃粽子
粽子全部包好了,奶奶把粽子放到了用來煮粽子的鍋里,點火,開始煮,過了半個小時,粽子煮好了。奶奶拿出一個粽子,讓我試了試粽子的味道。好燙啊,我還沒開始吃呢,門外傳來汽車的喇叭聲,我想:“這會是誰。”出來一看,原來是爸爸接我來了,我對爸爸說:“爸爸,能不能等會再走?我還沒吃粽子呢。”爸爸回答說:“不行,得趕時間。”我垂頭喪氣,把口水咽回去,坐上了車。正在這時,奶奶拿著一袋熱氣騰騰的粽子出來了,她說:“這是給你們帶回去吃的粽子。”
就這樣,我拿著奶奶的粽子,開開心心地回去了。
有關端午節的風俗作文400字 篇5
盼星星,盼月亮,端午節終于到,一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上,媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來,洗好粽子葉,準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子,于是對媽媽說:“媽媽,我不會包粽子,你能不能教教我啊?”媽媽說:“行,包粽子挺好學的,但是剛開始包很困難,你得耐心點兒。首先,將兩片竹葉疊起來,折疊成漏斗形狀。注意,卷的時候要盡量地緊,否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做,把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米,但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子,可以在里面放一兩顆小紅棗。”
“在封口之前,先在糯米上撒點水,然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上,現在粽子變成一個三角錐形,再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵,說著簡單,做起來難。小小的粽子葉很“調皮”,就是不聽我的話,“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時,里頭總是有米漏出來,氣得我哇哇大叫,最后在媽媽的指導下,費九牛二虎之力,終于包好一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀,但這是我包的最好的一個。
下一步,開始煮粽子。先把粽子整齊地擺在鍋里,把鍋簾壓在粽子上面,再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去,大火煮40分鐘,香噴噴的粽子就出鍋。
到端午節這天早上,媽媽給我系上五彩線,還囑咐我不要隨便折斷或丟棄,只能在端午節后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我五彩線的來歷,它象征著五色龍,可以降伏鬼怪,帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草,掛上紙葫蘆,家里充滿節日的氣氛。
早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場!白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,好吃極。
五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖,龍舟下水喜洋洋……
有關端午節的風俗作文400字 篇6
“五月五,是端陽;插艾葉,戴香囊;吃粽子,撒白糖;龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節又到了,大街上便開始熱鬧起來。
說起端午節,還有一段感人的經歷呢!很久很久以前,才華橫溢的屈原想出了一個富國強兵的辦法,但是被小人告狀,皇帝聽信了,將他放逐出境,屈原一氣之下抱著一塊大石頭,縱身投江自盡,永遠地沉在了江底。漁民看見了,紛紛去打撈屈原的遺體;村民知道了,紛紛往汨羅江投入大桶大桶的黏米,讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再吃屈原的遺體。
隨著年代的推移,撐漁船已變為了賽龍舟,撒黏米也變成了包粽子。外婆是我們家的“包粽子王”,她拿著艾葉,用筷子挖了一大塊餡,放在艾葉上,然后用多余的艾葉裹住餡兒,最后用繩子扎緊,一切動作都是那么流利。包出來的粽子胖胖的,像一個碧綠的金字塔,香氣撲鼻,令人垂涎欲滴。賽龍舟也是端午節的習俗之一,打開電視,只見一條長龍一樣的船在水中飛快的疾馳著,二十幾名水手使勁地劃著船槳,整齊劃一。鼓手呢?他更是興致高昂,觀眾席上人聲鼎沸,吶喊聲此起彼伏,整個場面鑼鼓喧天,激烈壯觀。
真是一個熱鬧的端午節,令人回味無窮。
有關端午節的風俗作文400字 篇7
端午節的風俗:懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節習俗,在江淮地區,家家懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。
唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二曳,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,赤腳,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,赤雙足。捉住小鬼,挖悼其眼睛,一只吞下,明皇喝問,大鬼奏日,臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,皇醒后,瘧疾愈,于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲:以艾葉懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅魔法鬼之神效。在端陽節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙,可以長生,漢武帝欲求長主之術,曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟:當時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船趕迫拯救,是為尤舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習,盛行于吳,越、楚。
中國臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年,由當時中國臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽,香港有競渡之舉,近英國人亦仿效我國人作法,組織鬼佬隊,進行競賽活動。
據近代的愛國學者聞一多先生的《端午考》說:“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日,而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”
四五千年前,居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民,受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅,為了抵御這些天災,他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神(即圖騰),并把船建造成龍形、畫上龍紋,每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬,也說明自己是龍的子孫,龍的傳人。