有關端午節(jié)的傳奇故事（精選3篇）
有關端午節(jié)的傳奇故事 篇1
(一)屈原投江
為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(二)曹娥尋父尸
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。
(三)白蛇傳
傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當天白蛇喝了雄黃酒，差點現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
(四)伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀祀伍子胥。
有關端午節(jié)的傳奇故事 篇2
第一個，年齒介子推（？—公元前636年）
東漢蔡邕《琴操》中記實，蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫了一段話，大意是：晉國重耳與介子推，逃亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。其后重耳返國登位了，但卻忘了封賞介子推。
為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨后就背著母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼，介子推拒不下山。其后重耳縱火燒山，逼介子推下山。不測的是，介子推和母親被燒作古在山中。
為了眷念介子推，晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，后人以為端午節(jié)最早是眷念介子推的。雖然，也有許多人以為是清明通亮節(jié)。
第二個，屈原（約公元前340～公元前278年）
屈原這個汗青人物，最早呈此刻《史記·屈原傳記》中。在此當年，沒有屈原這個人私人物記實。據(jù)聞一多考據(jù)，把屈原和端午節(jié)綁縛在一路，是南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中才呈現(xiàn)的。
公元前278年，秦國上將白起帶兵南下，攻破了楚國京城。屈原在這一年蒲月五日此日投汨羅江自盡。在此當年，屈原被楚王貶黜政治中心，相稱于放逐到了江南地域。
為此，楚國人駕駛劃子，但卻沒能在波瀾澎湃的淚羅江上找到屈原。由此，形成了賽龍舟。此外，為了不讓蛟龍吃失屈原的尸身，就投了米等許多食品。其后就形成了粽子。
第三個，伍子胥（公元前559年—公元前484年）
伍子胥是楚國人，其后由于楚國要將他百口滅失（父兄均為楚王所殺），伍子胥就逃到了吳國。其后和孫武成為好伴侶，差點滅失了楚國，并將楚平王尸身發(fā)掘出來鞭尸。
吳王闔廬身后，吳王夫差登基。在吳越爭霸之中，吳軍擊敗越國，越王勾踐請和。伍子胥提議，雞犬不留，但夫差獨行其是贊成媾和。隨后，越國行使中傷計，收買奸臣，終極夫差賜作古伍子胥。
作古前，伍子胥說：我身后把我眼睛挖出來，放在國都東門上，看越軍滅吳。夫差震怒，將伍子胥尸身裝在皮革袋子里，在蒲月初五投入大江。后人由此端午眷念伍子胥。
第四個，勾踐（約前520年―前465年）
勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執(zhí)，夏禹昆裔，越王允常之子，年齒末年越國國君。和吳國爭霸失蹤敗之后，在范蠡的副部下，顛末臥薪嘗膽，越國很快規(guī)復氣力，終極擊敗吳國。
在規(guī)復氣力進程中，越國做了許多事，充塞了詭計和伶俐。但有一條是：以劃龍舟來操演海軍。這么做是不讓吳國覺察越國練兵的念頭。《越地傳》中對此有記實。
因為勾踐練兵采用的劃龍舟的辦法，而現(xiàn)在端午劃龍舟角逐是此中一個緊張的項目。是以有人說，端午這個節(jié)日，也是為眷念勾踐而設立并沿用的。
第五個，曹娥（130—143年）
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸身，其時孝女曹娥年僅十四歲，日夜沿江號哭。過了十七天，在蒲月五日遮天投江自盡。不測的是，五天后曹娥抱出父親尸身浮出水面，眾人驚詫。
雖然，尚有一種說法是，曹娥父親曹盱，在蒲月初五迎伍神（伍子胥）的祭奠中溺于舜江。過了十七天，在蒲月二十二日也投江，五日后曹娥的尸身抱父尸浮出水面。
但不管哪種說法，曹娥都被神話了。曹娥所住之村鎮(zhèn)即改名為曹娥鎮(zhèn)，舜江被改為曹娥江，投江之處興建曹娥廟，尚有聞名的《曹娥碑》一文作為佐證。蒲月初五就釀成眷念曹娥的節(jié)日了。
第六個，周處（236—297年）
周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“蕩子轉頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的便是他。少小時，被稱為“第三害”；其后全力向上，稱為國之棟梁。
史稱，在西晉時代，周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職，事項用功，剛直不阿；干犯顯貴，被派往西北伐罪氐、羌等族兵變，遇害于疆場。
值得正視的是，“端午”一詞最早呈現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了當代人們覆按端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習俗的緊張參考。是以，有人以為此刻的端午節(jié)，也是眷念周處。
有關端午節(jié)的傳奇故事 篇3
今年端午節(jié)，我過得很開心、很有意義，很有收獲，在家里我?guī)椭棠桃黄鸢兆印?/p>
早上，我奇跡般地起了一個大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我說：“奶奶要我?guī)兔幔俊蹦棠绦Σ[瞇地說：“可以呀，來吧，不會我教你。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手里圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的粽子完成了，在奶奶耐心的指導下，我也會包粽子了，不過和奶奶的比起來我包的就成小丑了。我不禁問奶奶，端午節(jié)有哪些習俗？奶奶說：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“五紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包粽子的由來吧。”
五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原是個十他愛國的文人，見到自己的國家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原來端午節(jié)還有這樣一個不簡單的故事。粽子包好了，滿屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒有成功的包好一個粽子，但是我?guī)湍棠套隽俗约毫λ芗暗氖拢援斘覄冮_粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因為這個粽子里有我勞動的一份噢！
這個端午，我不僅學會了包粽子，還讓我長了不少知識，讓我真正體會了這一年的端午節(jié)是一個“濃情有趣端午節(jié)”