夜夜躁爽日日躁狠狠躁视频,亚洲国产精品无码久久一线,丫鬟露出双乳让老爷玩弄,第一次3q大战的经过和结果

首頁 > 范文大全 > 節日慶典 > 端午節 > 漫話端午粽

漫話端午粽

漫話端午粽

  端午吃粽子,現在人們只知道這是為了紀念偉大詩人屈原。但據專家考證,粽子只不過是民間普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;說端午食粽是祭屈原,是后人附會而形成的,僅反映民眾的心愿而已。實際上,為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗。  端午食粽作為全國性風俗最早始見于西晉周處撰的《風土記》:"仲夏端午,烹鶩角黍。"到了唐、宋時,粽子已經成為端午節的必備食品。    吃粽子,粽子又稱“角黍”、“簡粽”。在我國,端午時節,家家戶戶都吃粽子。粽子的種類頗多,有湖州肉粽、八寶肉粽。中國臺灣肉粽豆沙粽、咸粽等。蘇州粽子、廣東粽子、北京粽子。寧波粽子和中國臺灣八寶粽等被視為我國的名粽。其中蘇州粽子為四角形,有鮮肉、棗泥。豬肉、豆沙等品種;廣東粽子用荷葉包裹,個頭大,正面方形,后背隆起一只尖角,以蛋黃做成的肉黃粽和什錦粽風味獨特;北京粽分糯米粽和大黃米粽,大黃米粽是。北方粽子的代表品種,別有風味。至于古代的椽子,從詩人的筆下也可見一斑。唐代元稹的“彩縷碧筠粽,香粳白玉團”,寫出一了粽子的味道和形式;唐代溫庭筠的“盤斗九子粽,甌鬧漁歌響,風動角粽香”,就表明了粽子在那時已成為民間過端午節的普及食品。

漫話端午粽 相關內容:
  • 端午娛樂 游天壇

    北京還有游天壇風俗。《帝京景物略》卷二:“五月五日之午前,群入天壇,日避毒也。過午后,走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗,而亦為角黍。無競渡俗,亦競游耍。...

  • 端午打馬球

    打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。...

  • 端午節斗草

    漢以前不見斗草之戲。(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)起源無考,普遍認為與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存,生活單調,暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛,及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學后,每年端午節群出郊外采藥,...

  • 龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥

    龍舟一詞,最早見于先秦古書《穆天子傳))卷五:“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學者們也認為“飛龍”即龍舟。...

  • 端午節的植物文化——葫蘆、菖蒲

    葫蘆葫蘆為藤本植物。藤蔓綿延,結實累累,籽粒繁多,中國人視作象征子孫繁盛的吉祥植物。枝“蔓”與萬諧音,寓意萬代綿長。民俗傳統認為葫蘆吉祥而避邪氣。端午節習俗,民間門上插桃枝掛葫蘆。現代氣功測試證明,葫蘆有隔絕氣場功能。...

  • 端午節的古代習俗

    在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌,以保健、避疫為主要原則。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載:「是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、霍亂丸;采葸耳,取蟾諸,以合創藥,及東行螻蛄」。...

  • 驅瘟辟邪之節俗

    驅瘟辟邪之節俗 古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衛生的情況有著密切的關系 與現代社會相比,古代社會醫療設備相對落后,人們面對突如其來并無法解釋的天災疫病,乃祈求上蒼庇佑,并衍生出保護自身的方法,端午節和重陽節就是在這基礎...

  • 失去原貌的節日 應恢復端午節的文化原義

    長期以來,端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統佳節沒有受到應有重視,例如,端午節就被片面割裂,并淡化成支離破碎的節日,或多或少失去了原貌。...

  • 端午節
主站蜘蛛池模板: 临武县| 美姑县| 鹰潭市| 弋阳县| 长兴县| 呼图壁县| 迭部县| 海阳市| 河北省| 耒阳市| 浮山县| 余江县| 高雄县| 鄂伦春自治旗| 县级市| 根河市| 嘉善县| 石家庄市| 溧阳市| 霞浦县| 海兴县| 资讯 | 赤水市| 清河县| 罗江县| 朔州市| 西吉县| 广东省| 青冈县| 巧家县| 广丰县| 繁昌县| 安宁市| 西华县| 诸城市| 舒城县| 合水县| 蕲春县| 潼南县| 桐梓县| 漯河市|