2017年學(xué)校調(diào)查報(bào)告4篇
在當(dāng)今的學(xué)校里，學(xué)生和食堂有著極為密切的關(guān)系。學(xué)生們幾乎每天都要接觸食堂。學(xué)生食堂的存在和發(fā)展?fàn)顩r不僅僅關(guān)系到學(xué)生的生活問題，而且關(guān)系到學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)狀況。
本文的大部分是對學(xué)生們對菜營養(yǎng)度和衛(wèi)生度的調(diào)查，這是關(guān)系到學(xué)生身體健康最重要的兩方面。學(xué)校的食品衛(wèi)生安全涉及到廣大師生身體健康和社會的和諧穩(wěn)定。近年來，全國的食物中毒統(tǒng)計(jì)報(bào)告指出，以學(xué)校食堂發(fā)生食物中毒的案例最多，學(xué)校的食品安全工作引起了各級政府，社會和學(xué)生們的關(guān)注。學(xué)生們都希望吃到安全可靠的食品，但高校的食品安全的食品情況仍然令人擔(dān)憂。
我們的小組首先收集了學(xué)校食堂方面的情況進(jìn)行比較分析，有參考了大量以前做這個調(diào)查小組的研究的結(jié)果，對學(xué)生在學(xué)校餐廳就餐情況進(jìn)行了初步的觀察分析，設(shè)計(jì)出了初步的問卷初稿。
我們將問卷初稿復(fù)印了20份，分別發(fā)給學(xué)校內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查。通過各位同學(xué)的積極的配合和認(rèn)真的回答調(diào)查問題，我們得出了較為可靠的調(diào)查問卷。以下就是我們隊(duì)調(diào)查內(nèi)容的大概統(tǒng)計(jì)和分析。
1.你經(jīng)常去食堂吃飯嗎?
在我們的20份調(diào)查表的填寫情況看出有15個同學(xué)經(jīng)常去食堂吃飯。可見食堂對于我們來說仍然是進(jìn)食的主要場所。數(shù)據(jù)顯示常在食堂吃飯的同學(xué)還是占了大多數(shù)，。剩下的同學(xué)選擇了偶爾去和不經(jīng)常去。但是沒有同學(xué)選擇不去食堂吃飯，所以我們的全校所有同學(xué)都會或多或少的接觸食堂。為了同學(xué)們的健康與成長，加強(qiáng)對食堂的監(jiān)督與建設(shè)是非常必要的。
2.你對食堂的菜價(jià)滿意嗎?
在調(diào)查的20份問卷中有11位同學(xué)選擇了不滿意的選項(xiàng)，有4個同學(xué)甚至選擇了非常不滿意。選擇滿意的同學(xué)僅僅只有4人。究其原因是我們學(xué)校的菜價(jià)基本年年在漲。就拿蓋飯舉例，3年前蓋飯是5.5元，而現(xiàn)在蓋飯我們要花7元。在兩年間菜的價(jià)格就漲了2元。幾乎是一年一元在增長。校內(nèi)的餐飲服務(wù)不同于一般營利性質(zhì)的餐廳，服務(wù)同學(xué)的性質(zhì)是高校餐飲服務(wù)的基本點(diǎn)。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們希望學(xué)校餐廳的公益性不要丟失，因?yàn)楦咝２蛷d面對的是承受價(jià)格波動能力十分脆弱的學(xué)生群體，而且在上學(xué)期餐飲服務(wù)中心的菜價(jià)已經(jīng)有一定幅度的上漲。盡管有物價(jià)上漲導(dǎo)致經(jīng)營成本上升等客觀因素，但高校餐廳并不能以此為理由上漲菜品價(jià)格。
而且來自城鎮(zhèn)生活較困難家庭和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的同學(xué)比例也很高，物價(jià)的上漲已經(jīng)給這些家庭帶來了不小的困難。我校學(xué)生的月生活費(fèi)并普遍不高，而在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)在菜價(jià)已經(jīng)有所上漲的上學(xué)期，大部分同學(xué)每月生活費(fèi)平均多支出一百多元。是每月的生活費(fèi)固定的同學(xué)，他們的生活質(zhì)量有不同程度的下降，在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)中，他們營養(yǎng)很難得到保證。所以我希望學(xué)校能夠穩(wěn)定物價(jià)，讓同學(xué)們安心于滿意。
要加強(qiáng)對學(xué)校食堂管理工作的督促與檢查。各學(xué)校要經(jīng)常性開展對學(xué)校食堂的檢查，不斷聽取廣大師生對食堂的建議和意見。食堂管理要透明，財(cái)務(wù)公開，要增強(qiáng)民主管理意識，要讓學(xué)生參與到學(xué)校食堂管理中來，使學(xué)校的食堂真正為廣大師生服務(wù)，為師生的安全和健康著想。
3.你認(rèn)為學(xué)校的飯菜是否衛(wèi)生?
有11份調(diào)查表的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的飯菜一般，抱著既不肯定也不否定的態(tài)度。剩下的4個選擇了衛(wèi)生5個選擇了不衛(wèi)生。選擇一般的同學(xué)也紛紛表示在飯菜中發(fā)現(xiàn)了異物。
的確，很多同學(xué)都曾在食堂飯菜中吃出過瓜子皮、螺絲釘、蒼蠅……有的服務(wù)員將帶湯的菜端給同學(xué)時(shí)，手指都伸進(jìn)了碗里，在圍裙上擦干后又若無其事地離開;那些消毒過的餐具上，有時(shí)候還沾著米粒甚至入手油膩。也有4個同學(xué)表示不會注意學(xué)校食堂的餐具是否衛(wèi)生，花樣多些、能吃飽、吃好就行。有意思的是，雖然很多大學(xué)生認(rèn)為食堂飯菜不夠衛(wèi)生，但仍有一半人對食堂表示滿意。可見在同學(xué)們的觀念中食堂的飯菜始終勝過外面的餐館。這也是同學(xué)們對食堂飯菜更加衛(wèi)生的期望。
4.你覺得食堂早餐的質(zhì)量如何?
大部分的學(xué)生選擇了一般，3個同學(xué)覺得不太好，3個覺得很好。由此可見，大部分同學(xué)早餐還是滿足的，尤其是對于早餐的種類與早餐的數(shù)量，大部分同學(xué)覺得很有食欲，早上吃的好，一天都會很舒服。所以食堂早餐還是讓人很滿意的。
5.為食堂是否應(yīng)該提供宵夜?
這個問題15個同學(xué)選擇了b無所謂，少部分選擇了同意，由此可以看出大學(xué)生對于晚上的宵夜不是特別重視，大部分大學(xué)生的生活是有規(guī)律的。
一般來說，大部分大學(xué)生下午下完課就會去食堂，而吃飯時(shí)間為下午六點(diǎn)左右，而食堂如果提供時(shí)時(shí)存在的宵夜，那么對于大學(xué)生來說，下晚自習(xí)后的確可以算的上是一個不錯的加餐方式。然而，大部分大學(xué)生在生活費(fèi)足夠時(shí)并不會選擇直接去食堂消費(fèi)，他們大部分是去周圍更加美味的小吃來作為宵夜。
除此之外，對于食堂管理者來說，提供宵夜會成為一種額外的負(fù)擔(dān)。因?yàn)楣ぷ魅藛T必須花費(fèi)時(shí)間來等待為數(shù)不多的到食堂吃宵夜的同學(xué)，而這不會為他們帶來多少經(jīng)濟(jì)效益，還會帶來工作壓力和不必要的時(shí)間消耗。我們成都信息工程學(xué)院的宵夜的選擇還是很豐富的，餅子，糕點(diǎn)，雞蛋等食物，但只有為數(shù)不多的大學(xué)生選擇去購買。所以根據(jù)調(diào)查，還是更加傾向于食堂不需要提供宵夜。因?yàn)檫@是不必要的，而且會對食堂工作人員有一定壓力。
6.食堂的飯菜分量夠嗎?
關(guān)于這個問題，學(xué)校的食堂還是受到相當(dāng)?shù)膲毫Γx擇剛好的大學(xué)生人數(shù)和選擇不夠的人數(shù)基本一致，說明有半數(shù)的大學(xué)生在食堂就餐后并沒有吃飽。
食堂提供的米飯還是相當(dāng)足的，但是為什么這么多人表示沒吃飽呢?根據(jù)我們的調(diào)查，本校食堂米飯收取五角錢的費(fèi)用可以無限加，但是為什么這么多人表示不夠?我們可以推測出一個結(jié)果，菜的分量是造成這個結(jié)果的主要原因。因?yàn)椴说姆至坎蛔悖偛荒茏屗腥硕贾怀源竺罪埌?那只能說食堂打菜的師傅們有點(diǎn)偷工減料或者有其他原因了。
為了解決這個問題，我們討論，建議食堂裝菜的餐盤希望進(jìn)行部分改進(jìn)，把裝菜的部分加大點(diǎn)，這樣可以滿足大學(xué)生“吃半飽”的問題。
7.你覺得得食堂服務(wù)速度態(tài)度如何?
這個問題11個學(xué)生選擇了b一般，小部分選擇c比較差。從結(jié)果上看食堂并不受同學(xué)們的好評啊，也許食堂工作人員有部分工作沒有做到造成了這個結(jié)果。
這個“速度”是指打菜打飯的速度，由于下課后是吃飯的高峰期，大部分同學(xué)會選擇在這個時(shí)間去食堂，而打飯的師傅數(shù)量是固定的，所以有部分同學(xué)必須排隊(duì)才能吃到飯菜，這屬于正常原因，所以關(guān)于這個問題，只有改變食堂窗口的數(shù)量才能夠解決了，必須考慮到學(xué)生人數(shù)和食堂開支問題，才能夠進(jìn)行合理的安排與分配了。 至于服務(wù)人員的態(tài)度，食堂不同窗口有不同的老板，所以評價(jià)不同意。不過大部分同學(xué)是對工作人員的態(tài)度表示滿意的。 8.你對食堂飯菜的種類是否滿意?
通過對被調(diào)查者對食堂飯菜種類進(jìn)行評價(jià)的分析，得到以下數(shù)據(jù)：只有10%的學(xué)生對學(xué)校食堂的飯菜很滿意;40%的學(xué)生對食堂飯菜感到滿意;45%的學(xué)生對飯菜不滿意;同樣有5%的學(xué)生覺得食堂的飯菜很差。由以上數(shù)據(jù)可以得到結(jié)論：學(xué)生對食堂飯菜的評價(jià)呈現(xiàn)出兩面性，各有接近50%的學(xué)生對食堂的飯菜感到滿意(不滿意)，說明食堂的飯菜能滿足一部分人的需求;但也有不足之處，眾口難調(diào)，因而有很多學(xué)生感到不滿意。就我個人觀點(diǎn)而言,食堂的飯菜有一部分對我胃口，但也有很多令我感到不滿意。在此我建議學(xué)校食堂能增加更多飯菜的種類以及對飯菜的口味進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，讓來自五湖四海的學(xué)生都能享用到美味的，能滿足自己口味的飯菜。
9.你覺得食堂的環(huán)境如何?
通過對被調(diào)查者對食堂就餐環(huán)境進(jìn)行評價(jià)的分析，得到以下數(shù)據(jù)：只有5%的學(xué)生覺得就餐環(huán)境很好;同樣5%的學(xué)生覺得就餐環(huán)境很差;70%的學(xué)生感到就餐環(huán)境還可以;20%的學(xué)生覺得就餐環(huán)境不怎么樣。由此可以得到結(jié)論：絕大部分學(xué)生都認(rèn)為就餐環(huán)境還行，可以理解為能忍受，不妨礙進(jìn)行正常的就餐;小部分學(xué)生無法忍受食堂的就餐環(huán)境，即無法再食堂就餐。就餐環(huán)境嚴(yán)重關(guān)系到就餐時(shí)的心情，一個好的就餐環(huán)境能促進(jìn)人的食欲，使人食之益香;反之，一個差的令人需要忍受的就餐環(huán)境則會使人食之無味，甚至就此不愿在食堂就餐。在此我建議學(xué)校食堂能努力維持及改善就餐環(huán)境，讓更多的學(xué)生愿意在食堂就餐。這樣做既使學(xué)生方便，也能使自己方便，收獲到更多的勞動果實(shí)。
10.你覺得食堂的飯菜是否新鮮?
通過對被調(diào)查者對食堂飯菜新鮮度進(jìn)行評價(jià)的分析，得到以下數(shù)據(jù)：只有5%的學(xué)生覺得食堂飯菜很新鮮;35%的學(xué)生感覺食堂飯菜基本上是新鮮的;25%的學(xué)生覺得食堂飯菜偶爾有不新鮮的情況發(fā)生;35%的學(xué)生認(rèn)為食堂飯菜一直不新鮮。由上述結(jié)果可以得到以下結(jié)論：60%的學(xué)生認(rèn)為食堂的飯菜不新鮮，只有40%的學(xué)生覺得能夠接受食堂飯菜的新鮮度。飯菜的新鮮與否關(guān)系到學(xué)生身體的健康情況。長期食用不新鮮的飯菜會使人的各項(xiàng)身體機(jī)能下降，更甚者可能引起胃癌等疾病。為了學(xué)生的身體健康著想，也為了食堂的聲譽(yù)著想，食堂絕對不能供給學(xué)生不新鮮的飯菜。一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)飯菜不新鮮的問題嚴(yán)重，更應(yīng)該進(jìn)行整頓，一切以保證學(xué)生的健康為先。同樣，食堂的飯菜如果能保持新鮮度，會有更多的學(xué)生愿意在食堂就餐，何樂而不為? 11服務(wù)人員個人衛(wèi)生如何?
通過對被調(diào)查者對食堂服務(wù)人員的衛(wèi)生情況進(jìn)行評價(jià)的分析，得到以下數(shù)據(jù)：只有5%的學(xué)生認(rèn)為食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生很干凈;25%的學(xué)生覺得食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生比較干凈;45%的學(xué)生認(rèn)為食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生一般;35%的學(xué)生感到食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生比較臟。由此可以得到結(jié)論：65%的學(xué)生對食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生情況感到認(rèn)可;但仍有35%的學(xué)生認(rèn)為食堂服務(wù)人員的個人衛(wèi)生情況很差，不能接受。試想，當(dāng)有一桌十分美味，令人聞之食指大動的大餐擺在你的面前，但做出這一桌大餐的大廚卻滿身油漬，伸出臟兮兮的大手讓你享用的時(shí)候，你敢動你手中的筷子嗎?答案當(dāng)然是否。即使眼前的飯菜再美味，令人忍不住食用的心情，如果服務(wù)人員個人的衛(wèi)生情況不好，肯定會有人放棄就餐的想
法，因?yàn)樗麄冇X得飯菜的衛(wèi)生也得不到保障。如果食堂每一個服務(wù)人員都是干凈整潔，令人無法挑刺，那么在食堂就餐對每一個學(xué)生來說都是令人愉悅的。和諧社會正是在這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中慢慢成形的。
大學(xué)為我們提供了一個鍛煉和展示自我的平臺，在大學(xué)中我們可以收獲到很多東西，作為學(xué)生，我們大部分時(shí)間都是在學(xué)校中度過的，學(xué)校是我們奮戰(zhàn)未來體驗(yàn)生活的小社會。 可見學(xué)校對于我們是非常重要的。如果能在和諧校園中快樂的學(xué)習(xí)和舒適的生活。不僅能給學(xué)生帶來精神上的愉悅，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更出色的展現(xiàn)自我。因此我們必須要有一個良好的校園環(huán)境。
調(diào)查目的：
在學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。學(xué)校為了營造出一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設(shè)。校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中顯得尤其重要。根據(jù)老師的要求我們要對校園進(jìn)行了一次細(xì)心的調(diào)查，找出不足之處，提出改進(jìn)方法，有利于我校環(huán)保問題的解決。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查
調(diào)查情況：
針對我們調(diào)查的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了校園里隱藏有好多的客觀問題，這些問題不僅影響了我們的學(xué)習(xí)，也對同學(xué)們的身體產(chǎn)生了影響，具體情況如下：
校園占地93公頃，教學(xué)區(qū)占地62公頃，建筑面積32萬平方米。校園以歐式建筑為主體，中西合壁，學(xué)習(xí)區(qū)與生活區(qū)均以院系為單位組團(tuán)構(gòu)建，不僅方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，而且使其能夠享受到具有建筑類院校專業(yè)特色的校園文化的沐浴與熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)與文化素養(yǎng)。
但學(xué)院遠(yuǎn)離市區(qū)，校園方向感不明確，缺少指示牌。
我的調(diào)查所在年級大二基本占80%，大部分都是男生，大部分認(rèn)為校區(qū)的地理位置為環(huán)境幽靜，對校園的建筑風(fēng)格表示校園建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一，整體顏色灰色為百分之90%邊界基本一般，對校區(qū)最容易識別的區(qū)域圖書館占50%以上校區(qū)功能評價(jià)功能單一，缺少各功能間的參透和融合占了40%，從生活區(qū)到教學(xué)區(qū)花費(fèi)時(shí)間大概5分鐘—10分鐘占了40%剩下的60%基本為10分鐘以上，校園指示標(biāo)基本無設(shè)置，對校園公共設(shè)施認(rèn)為設(shè)施合理，能滿足的使用要求的占15%，不能滿足的占45%，剩下的基本為無設(shè)施，學(xué)校中缺乏場所娛樂為100%對校園運(yùn)動場位置合理的占80%，對校園總體使用狀況感覺一般。總體來說對于學(xué)校的一些環(huán)境意向同學(xué)們的感覺還是不錯的。
我認(rèn)為校園環(huán)境文化作為校園的生態(tài)系統(tǒng)，其特質(zhì)環(huán)境主要是指校園內(nèi)經(jīng)過人們組織、改造和而形成的校容校貌和校園學(xué)習(xí)環(huán)境。具體指校容、校貌、自然物、建筑物及各種設(shè)施等。這種物質(zhì)環(huán)境自然是一種環(huán)境文化，它的作用體現(xiàn)出“桃李不言”的特點(diǎn)，卻能使學(xué)生不知不覺，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。所以，學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化的設(shè)計(jì)必須強(qiáng)化環(huán)境育人意識，使校園環(huán)境充滿著文化色彩，“努力使學(xué)校的墻壁也講話”。作為學(xué)校的教育者，如果能使用學(xué)校各種物質(zhì)的東西都能體現(xiàn)一種學(xué)校的個性和精神，都能給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮發(fā)向上的感受，那么，校園的物質(zhì)環(huán)境就會成為一位沉默而有風(fēng)范的老師，起著無聲勝有聲的教育作用。校園環(huán)境文化影響著學(xué)生對事物的看法從而使之形成自己的價(jià)值觀念。同時(shí)，又制約著學(xué)生的行為，使之養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在一個整潔的校園內(nèi)，學(xué)生是不會隨地吐痰的；在一個幽靜的校園內(nèi)，學(xué)生是不會高聲嘶叫的；在一個充滿現(xiàn)代文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)生是可以陶冶情操的。校園環(huán)境文化特別是其中的精神環(huán)境文化一經(jīng)形成，就對學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生影響，反過來良好道德觀念又會推動校園精神環(huán)境的優(yōu)化，從而形成良好的學(xué)習(xí)心理和行為。校園環(huán)境文化是通過感染、模訪、從眾、認(rèn)同的心理機(jī)制，使學(xué)校全體成員在不知不覺中接受影響，引起個人心理和行為的變化，以求與校園環(huán)境文化趨于一致，達(dá)到學(xué)校育人的目的。
根據(jù)以上報(bào)告所體現(xiàn)出來的問題，我想已經(jīng)很明確的表達(dá)出來了，希望大家共同改善我們美麗的校園，打造一個溫馨舒適的學(xué)習(xí)和生活空間。
大學(xué)校園環(huán)境調(diào)查報(bào)告一文到這里就全部結(jié)束了，本文從調(diào)查目的、調(diào)查方式、調(diào)查情況三方面作為提綱，可以參考這個思路。
調(diào) 查 人：趙祥丹
指導(dǎo)教師：錢鵬飛
調(diào)查對象：食堂的就餐學(xué)生
調(diào)查方式：采訪、上網(wǎng)搜集資料等
一、 調(diào)查背景
學(xué)校現(xiàn)有在校學(xué)生7000余人，到食堂就餐人次每天在5000余人次以上。因此，學(xué)生食堂的存在和發(fā)展?fàn)顩r不僅僅是關(guān)系到學(xué)生的生活問題，而且在更大程度上關(guān)系到學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)狀況。然而，據(jù)調(diào)查得知：學(xué)生群體和食堂之間存在著很多的不和諧因素，如果任由這些因素蔓延和發(fā)展，勢必會影響到學(xué)校的正常運(yùn)行。
為了解我校學(xué)生食堂整體情況，進(jìn)一步提高食堂的工作水平，改善學(xué)生的生活質(zhì)量和營造和諧的就餐環(huán)境，現(xiàn)將我校食堂情況作如下調(diào)查。
二、 調(diào)查內(nèi)容：
（1） 菜品方面：
① 對于菜品價(jià)格，70%的學(xué)生認(rèn)為能夠承受。30%的學(xué)生認(rèn)為價(jià)格偏高，其中，10%的學(xué)生認(rèn)為葷菜的價(jià)格太高。
② 食堂的菜品單一，同一價(jià)格上葷素搭配不合理，而且在同一天中經(jīng)常出現(xiàn)菜品重復(fù)的現(xiàn)象。
③ 菜品口味單一，時(shí)而偏談或時(shí)而偏咸；用油少；沒有地方特色；菜色不好看。
（2） 服務(wù)方面：
在對食堂各方面的服務(wù)狀況的調(diào)查中，40%的學(xué)生對服務(wù)工作表示認(rèn)可和接受，60%的學(xué)生認(rèn)為不滿意。究其不滿意的原因，表現(xiàn)為：服務(wù)人員微笑少，表情僵硬；語言冷漠，缺少熱情；耐心差；打菜量度不準(zhǔn)確，偏少；刷卡錯誤次數(shù)多，經(jīng)常多刷；還有存在經(jīng)常打錯菜等問題。
（3） 衛(wèi)生方面：
關(guān)于食堂整體衛(wèi)生滿意程度的調(diào)查顯示：50%的學(xué)生認(rèn)為食堂衛(wèi)生狀況有待于進(jìn)一步改進(jìn)，30%的學(xué)生認(rèn)為一般，10%的學(xué)生認(rèn)為滿意，10%的學(xué)生認(rèn)為很差。其中問題有：
① 食堂衛(wèi)生管理不規(guī)范，責(zé)任心不強(qiáng)，清洗力度不夠。
② 用餐間異味較濃。
③ 個別工作人員在上班時(shí)沒有按規(guī)定穿工作服，戴口罩，工作服太臟。
④ 食堂室地板較滑，部分地方存有積水，周圍環(huán)境衛(wèi)生較差。
（4） 餐卡方面：
在被調(diào)查的學(xué)生中，反映的問題歸納為：打錯卡的現(xiàn)象發(fā)生比例高；對充錢數(shù)的最低限制跟很多學(xué)生帶來不便；對非人為因素造成卡失磁補(bǔ)卡收費(fèi)不合理。
三、 調(diào)查總結(jié)：
在此次調(diào)查中，說明我們食堂在很大方面，存在著不容忽視的問題，值得我們?nèi)ド钏肌，F(xiàn)針對上述情況提出如下建議，希望對食堂改進(jìn)有所幫助。
（1） 以“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治”為契機(jī)，徹底做好食堂內(nèi)部和外部衛(wèi)生，創(chuàng)造良好的就餐環(huán)境。
（2） 制定完善的激勵機(jī)制，加大對食堂工作人員的培訓(xùn)。對于工作中表現(xiàn)較好的工作人員給予獎勵，表現(xiàn)較差的給予處罰，直至開除。
（3） 食堂應(yīng)購置一套餐具清洗和消毒工具，保證餐具衛(wèi)生。并由專人負(fù)責(zé)驗(yàn)收。
（4） 根據(jù)學(xué)生的需求，適時(shí)調(diào)整相應(yīng)的菜品價(jià)格和種類。
（5） 停止使用一次性木塊或竹筷，使用環(huán)保型木筷或鐵筷。
（6） 取消充卡最低限制，為方便學(xué)生就餐，對非人為因素造成的卡消磁，應(yīng)免費(fèi)更換。
為進(jìn)一步了解我區(qū)各校區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的各種新特點(diǎn)，提高教育的針對性和主動性，在近期內(nèi)，區(qū)教委基教科對各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩*交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況
（一）理想與追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對別人的關(guān)照；他們在追求物質(zhì)利益的時(shí)候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國，服務(wù)大眾”。可見，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認(rèn)為為國為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放傳進(jìn)來的種種基于個人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教
育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半。可見隨著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機(jī)會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機(jī)的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
（二）基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時(shí)會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?
;可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點(diǎn)；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點(diǎn)。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)。可喜的是農(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對師長的指令言聽計(jì)從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合（本次調(diào)查職高比例較小），諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機(jī)會進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實(shí)。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時(shí)的教育往往會對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
（三）家庭教育
1、家庭教育水平顯著提高。
調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對象是學(xué)生，即便家長對他們百依百順，許多學(xué)生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此
選項(xiàng)；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨(dú)生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實(shí)上家長們只是在家務(wù)勞動方面有嬌慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)之高，都是以前的家長無法比擬的。“對孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長占12.6%，嚴(yán)苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴(yán)苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善（以往的許多老百姓忙于生計(jì)，顧不上子女教育），對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認(rèn)為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項(xiàng)比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于誰”時(shí)? 6.8%的孩子會求助家長，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時(shí)，58.5%的孩子認(rèn)為家長的影響最大。當(dāng)前中小學(xué)生的家長多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進(jìn)步。加上媒體、書刊和各類家長學(xué)校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長對初中生管得最嚴(yán)。
如果隊(duì)把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚(yáng)”的心理考慮進(jìn)去，這個比例還會升高，估計(jì)要達(dá)到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護(hù)。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強(qiáng)的反社會心理。有些孩子在學(xué)校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳之中，與社會青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的《民法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護(hù)責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機(jī)制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對該部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實(shí)的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護(hù)問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢？即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟(jì)上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以長壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)。社會越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關(guān)懷，長大就有可能報(bào)復(fù)社會，這是一個潛在的
不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會的關(guān)注。
（四）自我感覺
1、只有六成學(xué)生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是不幸福的。
生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財(cái)富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸福”的一代人。然而現(xiàn)實(shí)生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸福或不幸福的依據(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認(rèn)為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機(jī)關(guān)工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們在家庭和學(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無法最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸福”的選項(xiàng)比例最高，占70%以上。可見，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時(shí)間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點(diǎn)有關(guān)；另一方面，近年來，高校的擴(kuò)招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀(jì)就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實(shí)教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識，還應(yīng)該給孩子們一個快樂的童年和青少年時(shí)光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。
在對學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面（36%）、人際交往方面（21.6%）、父母方面（8.4%）等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。
主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時(shí)焦慮更為嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為《童年無趣》的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補(bǔ)習(xí)班。我實(shí)在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時(shí)這樣說：“小學(xué)三年級時(shí)我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕＿@句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年。”許多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時(shí)沒實(shí)現(xiàn)的夢想能在下一代身上實(shí)現(xiàn)，還有很多家長自己孩子的成績作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多的負(fù)擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我。”這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
（五）心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨(dú)的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時(shí)，選擇“把它悶在心理，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不對外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時(shí)常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實(shí)他們的內(nèi)心很孤獨(dú)。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時(shí)間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機(jī)會。獨(dú)生子女的孤獨(dú)在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨(dú)的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨(dú)立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個飛速發(fā)展的時(shí)代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學(xué)生說：“老師對我要求嚴(yán)，說了怕惹他們生氣，說得不對怕受批評，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時(shí)間和他們說；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說。”學(xué)生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時(shí)會求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個很大的數(shù)。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項(xiàng)的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補(bǔ)習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多數(shù)初中生的閑暇時(shí)間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長，因此，關(guān)注城市實(shí)踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認(rèn)為是大孩子了。他們開始擔(dān)負(fù)一些家庭的責(zé)任，家長也會給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨(dú)感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強(qiáng)，城市學(xué)生的獨(dú)立意識更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當(dāng)，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)常慨嘆自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因?yàn)榻簧狭藟呐笥巡胖饾u走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長的架子，走進(jìn)孩子們的生活，作為教師和家長，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實(shí)。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時(shí)”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠(yuǎn)低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時(shí)，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認(rèn)真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時(shí)代潮流的觀念。教育在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險(xiǎn)等行業(yè)的社會服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費(fèi)、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進(jìn)了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機(jī)會和社會接觸。而且一天中的大部分時(shí)間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，
高高在上地接受學(xué)生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時(shí)代的后面。南方某城曾進(jìn)行過一次測試，測試的內(nèi)容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時(shí)事政治--國際、國內(nèi)最新的熱點(diǎn)問題。被測者是一所中學(xué)初二年級的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠(yuǎn)低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對社會現(xiàn)象的認(rèn)識不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴(yán)重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們肢解為知識點(diǎn)、練習(xí)題。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人。”由是觀之，“師道之不復(fù)，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的與法制進(jìn)程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長和學(xué)生的維權(quán)意識也不斷增強(qiáng)。近幾年來，教師因?yàn)閹煹聠栴}而被處理的事件屢見報(bào)端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
（六）興趣愛好
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首選。
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差。可見，學(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時(shí)評等項(xiàng)內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報(bào)，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時(shí)尚，犯小錯誤，缺乏紀(jì)律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛讀漫畫和文體報(bào)刊的學(xué)生比例合計(jì)達(dá)47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當(dāng)娛樂，更喜歡短小、直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費(fèi)心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠(yuǎn)沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，學(xué)會思索是一項(xiàng)十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)
生閱讀興趣有很大的差別。
小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。
調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報(bào)的習(xí)慣，《重慶晚報(bào)》、《重慶晨報(bào)》、《長壽文化》都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報(bào)的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對閉塞，學(xué)生讀報(bào)人數(shù)遠(yuǎn)小于城市，因而對文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。
隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能。互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通，增強(qiáng)他們的社會參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長壽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長、老師對學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+*情”，媒體也經(jīng)常“告誡”學(xué)生要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識在等待著他們?nèi)ゼ橙 ５嗌倌曜钥亓Σ睢⒎直婺芰θ酰议L和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)，健康成長。
5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因?yàn)楹闷妫?.4%是因?yàn)闊o聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛。
7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫*情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費(fèi)者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不
給人以強(qiáng)烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性。可以使人在很短的時(shí)間內(nèi)結(jié)識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時(shí)間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時(shí)空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性。“網(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文 中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“*情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
（七）法制意識
1、法制、權(quán)利意識明顯增強(qiáng)。
當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時(shí)，選擇“用法律武器保護(hù)自己的人最多”，占40.9%。可見學(xué)生的法制意識明顯增強(qiáng)。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%（其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%），現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨(dú)生子女，一點(diǎn)虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進(jìn)步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時(shí)。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%。可見學(xué)生越大，考慮問題就越理智。
2、自己的問題自己解決
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨(dú)立與個性的充分體現(xiàn)。
3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙
這是一個很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原
則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負(fù)之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時(shí)，一些學(xué)生在受到高年級同學(xué)的欺負(fù)后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團(tuán)伙力量，變本加厲地在低年級同學(xué)身上尋找“補(bǔ)償”：勒索他們的財(cái)物，向他們收“保護(hù)費(fèi)”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠(yuǎn)離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進(jìn)暴力的泥潭中無法自拔。
（八）兩*交往
1、異*交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異*交往過當(dāng)”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項(xiàng)的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點(diǎn)不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異*交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異*交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時(shí)，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學(xué)生早戀的報(bào)道、調(diào)查有些言過其實(shí)，也有人認(rèn)為那是開放的大城市才會出現(xiàn)的事情，作為一個相對比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問題，雖然也有學(xué)校通過家長學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周圍異*交往過密或過當(dāng)?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個比例看上去并不高，仔細(xì)算一算呢？以一個班50人計(jì)，大概每班有5-6個人有異*交往過當(dāng)?shù)膯栴}，他們到底過當(dāng)?shù)绞裁闯潭龋吭谶@些孩子中又有幾個真正掌握了必要的相關(guān)知識？出現(xiàn)緊急情況時(shí)他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對異*交往過當(dāng)?shù)目捶?
在對周圍同學(xué)出現(xiàn)異*交往過當(dāng)或過密的現(xiàn)象時(shí)，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異*交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項(xiàng)中，城市孩子（初中21.8％高中21.7％）認(rèn)為“那是別人的自由，與我無關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認(rèn)為是不對的”。這道題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識強(qiáng)，對別人的關(guān)心少，有的孩子對別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當(dāng)一部分同學(xué)對異*交往過密還是持排斥和反對的態(tài)度。
這種不同就要求進(jìn)行青春期教育時(shí)，要有針對性，采取不同的方法。對于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個孩子成長過