文明調(diào)查報(bào)告范文（精選28篇）

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇1

　　最近，中央文明委在全國(guó)部署開展“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”，中央文明辦、國(guó)家旅游局聯(lián)合下發(fā)了《提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》，這標(biāo)志著一場(chǎng)旨在糾正公民旅游陋習(xí)、提升公民文明旅游素質(zhì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)正在打響，可謂正當(dāng)其時(shí)，有利于維護(hù)中國(guó)“禮儀之邦”的形象，推進(jìn)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)建。

　　然而，我國(guó)公民旅游陋習(xí)由來已久，影響較深，要想使公民養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升文明素質(zhì)必須多管齊下，夯實(shí)基礎(chǔ)，狠抓養(yǎng)成，如此標(biāo)本兼治，持久不懈，才能塑造出有尊嚴(yán)、有涵養(yǎng)、有活力的文明健康的中國(guó)游客形象，讓公民的旅游形象為國(guó)家形象增輝添彩。

　　一、旅游不文明行為的現(xiàn)象：

　　1、公德缺失。

　　如在公共場(chǎng)所不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊(duì)加塞等，自認(rèn)為習(xí)慣所為，無傷大雅，誰也管不著，但這種不講社會(huì)公德的行為，唯我獨(dú)尊，置周邊人于不顧，有損自己，也“傷”及他人。

　　2、違章違規(guī)。

　　如隨地吐痰、隨意刻畫、亂扔廢棄物、攀折花木、越位游覽、違章野炊露營(yíng)、隨意給動(dòng)物喂食等。景區(qū)提示、導(dǎo)游提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。此種不文明行為當(dāng)為突出，影響較壞，破壞較大。不少古物嚴(yán)禁拍照，因照相機(jī)閃光燈會(huì)對(duì)文物表面造成損壞，可一些游客仍然偷偷甚至明目張膽拍照留念。

　　3、“入鄉(xiāng)不隨俗”。

　　游覽中不尊重旅游地習(xí)俗、觸犯宗教禁忌。出國(guó)后不了解境外文化，甚至了解一些也不放在心上。如在中國(guó)，看到可愛的小孩喜歡贊美幾句甚至撫摸一下頭部，但在泰國(guó)，除和尚外，任何人不能撫摸他人頭部，也忌諱贊美自己的嬰兒，據(jù)說這會(huì)引起惡鬼對(duì)嬰兒的注意。作為國(guó)際旅游，這種“入鄉(xiāng)不能隨俗”的不文明旅游行為容易誤導(dǎo)“他者”對(duì)客源國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，很容易使“他者”對(duì)客源國(guó)的形象作出消極、歪曲評(píng)價(jià)。我國(guó)公民在國(guó)外的不文明行為對(duì)我國(guó)國(guó)際形象的消極影響即源于此。

　　二、旅游不文明行為產(chǎn)生的原因：

　　不文明旅游行為的廣泛存在，既跟旅游活動(dòng)自身的某些特性有關(guān)，也跟現(xiàn)階段我國(guó)旅游者素質(zhì)普遍較低而旅游消費(fèi)教育管理又長(zhǎng)期滯后有關(guān)。具體來講，不文明行為現(xiàn)象復(fù)雜，呈現(xiàn)多因，旅游者、環(huán)境、管理方均有“責(zé)任”。

　　1、文明程度不夠。

　　旅游活動(dòng)作為一種獨(dú)特的生活方式，最明顯的特征在于異地性和暫時(shí)性，這一特征在旅游者行為上則表現(xiàn)為道德感弱化、責(zé)任約束松弛、占有意識(shí)外顯等特點(diǎn)。旅游者隨意丟棄廢棄物、亂刻亂畫、隨意采摘等行為多源于此。旅游者文明程度不夠，認(rèn)為可以不拘小節(jié)。外出旅游是休閑，凡事不必認(rèn)真。不懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。在這種“模糊”心理驅(qū)使下，一旦空間置換，便極易放松，暴露自己。一些旅游者國(guó)內(nèi)國(guó)外“判若兩人”，國(guó)內(nèi)還能注意形象，但走出國(guó)門，便語言不美，行為不雅，甚至違法亂紀(jì)，關(guān)鍵在于文明程度不夠，修養(yǎng)不到家，不能做到“慎獨(dú)”。

　　2、跟客觀環(huán)境有關(guān)。

　　有些不文明行為是旅游者“自愿”，如隨地吐痰、亂扔廢棄物，完全是個(gè)文明程度不夠所致。但類似于過馬路不走斑馬線，不看紅綠燈，這些行為則在很大程度上是由于客觀環(huán)境造成的，此時(shí)稍微缺乏自覺性，便很容易促成不文明行為的出現(xiàn)。如國(guó)內(nèi)交通人多車多，尤其是上下班擁堵高峰期，許多人擔(dān)心影響上班不得不“明知故犯”，一次“僥幸”成功，助長(zhǎng)了更多次數(shù)“僥幸”的發(fā)生，結(jié)果養(yǎng)成了習(xí)慣。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不會(huì)有人擔(dān)心誤點(diǎn)而產(chǎn)生毫無意義的“闖紅燈”想法。

　　3、管理不善造成。

　　我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚不成熟，景區(qū)管理尚需完善，行業(yè)運(yùn)作尚需規(guī)范。入境、國(guó)內(nèi)、出境三大旅游市場(chǎng)中，出境游起步晚、發(fā)展猛，政府、業(yè)界對(duì)這一與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不協(xié)調(diào)的“火熱”現(xiàn)象準(zhǔn)備不足，被動(dòng)適應(yīng)，不能及時(shí)出臺(tái)有關(guān)規(guī)章，管理缺乏針對(duì)性、有效性。景區(qū)設(shè)施不足，服務(wù)不周，導(dǎo)致旅游者“非自愿”違規(guī)，如垃圾桶間隔較遠(yuǎn)，廁所指向不明，衛(wèi)生打掃不及時(shí)，容易使旅游者產(chǎn)生“不合作”心理，做出不文明行為。加之誠(chéng)信機(jī)制缺乏，旅游者處處提防導(dǎo)游人員“欺客”、“宰客”，無暇顧及不良習(xí)慣。領(lǐng)隊(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度太大，未能盡到提醒告知的義務(wù)。這些因管理服務(wù)不到位都容易在旅游者身上體現(xiàn)出來。

　　四是文化習(xí)俗差異。有些不懂禮儀、違章違規(guī)、破壞習(xí)俗、觸犯禁忌等不文明行為，固然與游客缺乏文化涵養(yǎng)、旅游常識(shí)及旅游規(guī)范意識(shí)等因素相關(guān)，但很大程度是由于地域、國(guó)度文化習(xí)俗的差異造成的。云南、西藏等少數(shù)民族地區(qū)，常見山坡、路邊或城市中建有許多石頭砌的“馬王堆”，用于指示方向或象征吉慶，有的游客便感覺不倫不類，有失環(huán)境自然，類似這種行為當(dāng)?shù)厥呛芗芍M的。外國(guó)人對(duì)中國(guó)人詢問年齡、收入、婚否頗為反感，其實(shí)對(duì)中國(guó)人來說則是一種客氣。請(qǐng)人吃飯不停勸吃，本是國(guó)人的熱情，卻讓外國(guó)人受不了。文化習(xí)俗不同，旅行知識(shí)缺乏，入鄉(xiāng)不能隨俗也就在所難免。

　　三、提升旅游文明素質(zhì)的對(duì)策：

　　提升我國(guó)公民旅游文明素質(zhì)，需要相關(guān)管理部門、景區(qū)、旅行社以及每位游客的共同努力。固有的景觀是不變的，但公民旅游素質(zhì)的養(yǎng)成是可以培育的。優(yōu)美的景區(qū)、文明的游客，才能真正形成旅游文明的亮麗風(fēng)景。

　　1、加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

　　教育是提高人們思想覺悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人們“先做人、再做事”，傳統(tǒng)的道德觀不能丟。一要強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)游客“形象感”。通過短期培訓(xùn)、旅行告知、發(fā)放資料等形式，使游客深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人形象在出游中的重要性。在國(guó)內(nèi)是代表省、市的“地域大使”，在國(guó)外則擔(dān)負(fù)著中國(guó)和中國(guó)人“形象大使”的角色，一言一行，皆為他國(guó)評(píng)判中國(guó)的直接依據(jù)，當(dāng)慎之又慎。二要推進(jìn)道德認(rèn)知，提高游客對(duì)道德規(guī)范的知曉率。要把培養(yǎng)和樹立正確的道德觀，作為道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，長(zhǎng)流水、不斷線，采取新聞宣傳、知識(shí)競(jìng)賽、舉辦事跡報(bào)告會(huì)等多種形式，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳教育，引導(dǎo)人們形成正確的道德觀念，進(jìn)行正確的道德判斷。充分利用社會(huì)資源，通過多種渠道，對(duì)國(guó)人加強(qiáng)關(guān)于國(guó)際禮儀方面的教育宣傳，首先從國(guó)內(nèi)旅游抓起，形成文明旅游的新風(fēng)尚。

　　2、注重優(yōu)化環(huán)境。

　　環(huán)境育人，環(huán)境約束人。置身于良好的環(huán)境，公民的環(huán)境意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)、文明意識(shí)就會(huì)得到提高，不良陋習(xí)也會(huì)得到約束而不隨意放縱。優(yōu)化環(huán)境要以推進(jìn)道德養(yǎng)成為切入點(diǎn)，大處著眼小處著手，通過深入開展“文明城市、文明景區(qū)、文明旅游”等創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)公民革除各種旅游陋習(xí)，培養(yǎng)文明、健康、科學(xué)的生活方式。針對(duì)一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄，不文明、不禮貌問題，強(qiáng)調(diào)公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不隨地吐痰、不口出臟言。管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂畫。管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。同時(shí)要大力推廣先進(jìn)典型。見賢思齊，擇善而從，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng)，追求更高道德境界的重要途徑。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾、教育群眾，更具說服力、感染力和號(hào)召力。去年導(dǎo)游英模文花枝先進(jìn)事跡的`廣泛宣傳，對(duì)提高旅游從業(yè)人員道德素質(zhì)，弘揚(yáng)旅游行風(fēng)正氣起到了重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求，遵循宣傳規(guī)律，講究科學(xué)方法，就一定能使典型宣傳在提升公民旅游文明素質(zhì)工程發(fā)揮更大作用。

　　3、建立長(zhǎng)效機(jī)制。

　　目前存在的很多旅游不文明行為，正是長(zhǎng)效機(jī)制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度。告知的前提是要盡快出臺(tái)具體的出游規(guī)范。應(yīng)充分借鑒國(guó)外這方面的經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)旅行商協(xié)會(huì)制定的《生態(tài)旅游十戒》、加州制定的《旅游者倫理規(guī)范》等，在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)的《中國(guó)公民出境旅游行為指南》和《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游行為公約》，使游客出游管理有規(guī)范，行為有依據(jù)。旅行社要搞好行前的文明禮儀培訓(xùn)，游客報(bào)名后必須參加，培訓(xùn)結(jié)束后現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行文字考核，直至合格為止。另一方面，要措施有力，嚴(yán)格執(zhí)法。有些陋習(xí)單靠教育是不能改變的，必須有罰款和硬性的制裁。對(duì)有令不行、有禁不止、多次“犯規(guī)”的游客給予處罰，有效制裁游客在景區(qū)及公共場(chǎng)所的不文明行為。不能因?yàn)槟诵∈乱粯抖煲暉o睹，對(duì)小事不重視，必然會(huì)出大事。

　　對(duì)小錯(cuò)不糾正，必然會(huì)出大錯(cuò)。我國(guó)公民的文明素質(zhì)之差所體現(xiàn)的就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的匯集之中。新加坡、韓國(guó)對(duì)不文明行為的懲罰幫助國(guó)民形成了良好習(xí)慣，值得借鑒。特別是旅游行政部門要加強(qiáng)對(duì)擁有出境旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)的旅行社的管理和指導(dǎo)，其舉報(bào)中心應(yīng)增加境外游文明禮儀事件處理功能，凡經(jīng)查實(shí)，對(duì)屢屢造成不良影響的領(lǐng)隊(duì)和組團(tuán)社要進(jìn)行批評(píng)教育和責(zé)令整改。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇2

　　x

　　生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處具有重要意義。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視生態(tài)環(huán)保工作，省市區(qū)各級(jí)政府都把生態(tài)環(huán)保工作作為重大的戰(zhàn)略任務(wù)加以落實(shí)。為促進(jìn)我區(qū)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，加快創(chuàng)新型和諧社會(huì)示范區(qū)建設(shè)步伐，區(qū)人大常委會(huì)決定對(duì)我區(qū)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)行一次專題審議。根據(jù)工作安排，今年4月，由丁乃江副主任帶隊(duì)，城建環(huán)保工委牽頭，通過座談、走訪等形式，對(duì)我區(qū)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作情況進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)查組先后聽取了區(qū)文明辦、建設(shè)局、農(nóng)業(yè)局、發(fā)改局、各街道等單位的有關(guān)工作情況及部分村、部分區(qū)人大代表等各方面的意見和建議，還通過視察等活動(dòng)實(shí)地考察了部分環(huán)保生態(tài)項(xiàng)目。現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

　　近年來，圍繞“環(huán)境立區(qū)”戰(zhàn)略，區(qū)管委會(huì)、政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極制訂規(guī)劃，加大投入力度，大力發(fā)展以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主體的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境保護(hù)和污染整治等各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)。

　　(一)加強(qiáng)了對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成了領(lǐng)導(dǎo)重視，目標(biāo)明確，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，各項(xiàng)責(zé)任落實(shí)到位的良好工作局面。20xx年專門成立了以張耕主任(區(qū)長(zhǎng))為組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)、各相關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的生態(tài)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)設(shè)立生態(tài)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由建設(shè)(環(huán)保)局局長(zhǎng)兼任辦公室主任，負(fù)責(zé)生態(tài)區(qū)建設(shè)的日常具體工作;20xx年又專門成立污染減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對(duì)全區(qū)污染減排工作的統(tǒng)籌安排。區(qū)政府每年以簽訂年度生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任書的形式，將各項(xiàng)具體任務(wù)分解落實(shí)到各街道、部門，使生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)工作的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。

　　(二)進(jìn)行了廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，形成了“層層發(fā)動(dòng)，人人參與”的良好局面。近年來，區(qū)政府及職能部門充分利用各種新聞媒介和宣傳手段，多角度、深層次地宣傳生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重大意義，調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與生態(tài)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，有效地提高了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)生態(tài)環(huán)保的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)了公眾的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)觀念，為生態(tài)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)有力的輿論支持，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。一是通過《天堂硅谷》等宣傳媒體及大型公益廣告牌、墻報(bào)等宣傳專欄，把生態(tài)環(huán)保理念引入社會(huì)各個(gè)層次，提高全民生態(tài)環(huán)保意識(shí)。二是深入開展“綠色學(xué)校”、“綠色社區(qū)”、“綠色工地”等“多綠工程”創(chuàng)建活動(dòng)和“安靜小區(qū)”、“環(huán)保模范企業(yè)”的創(chuàng)建，精心組織開展“六五”世界環(huán)境日、科普宣傳周、環(huán)境警示教育等活動(dòng);三是加強(qiáng)環(huán)保培訓(xùn)和宣傳力度，先后針對(duì)生態(tài)區(qū)建設(shè)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)創(chuàng)建、 iso14000國(guó)家示范區(qū)、綠色gdp與循環(huán)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域開展了一系列專題講座、培訓(xùn)，進(jìn)一步提高全民的環(huán)保意識(shí)。

　　(三)編制了生態(tài)規(guī)劃系列，完善了我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作完善的規(guī)劃體系。在全面制定《杭州高新區(qū)(濱江)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃》基礎(chǔ)上，先后擬定近、中、遠(yuǎn)三個(gè)階段的建設(shè)目標(biāo)，為我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作提供了宏觀的、科學(xué)超前的規(guī)劃保障。特別是在各XX市控規(guī)、詳規(guī)及重點(diǎn)區(qū)域城市設(shè)計(jì)中把生態(tài)環(huán)保規(guī)劃作為重要內(nèi)容，編制了《白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城規(guī)劃》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》、《綠地系統(tǒng)規(guī)劃》、《沿江景觀生態(tài)規(guī)劃》、《水系綜合整治和保護(hù)開發(fā)規(guī)劃》和《地下空間規(guī)劃》等生態(tài)環(huán)境、景觀控制保護(hù)規(guī)劃，完善了路網(wǎng)、河網(wǎng)、給排水網(wǎng)、人防、交通、綠化、電力、燃?xì)獾拳h(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施配套規(guī)劃，有效形成了專項(xiàng)規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃的點(diǎn)面結(jié)合和生態(tài)景觀功能的呼應(yīng)效果。

　　(四)加大了生態(tài)環(huán)保投入，完善了生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施“點(diǎn)、線、面”的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。近年來，區(qū)政府在加大城市基礎(chǔ)設(shè)施投入的同時(shí)，加大環(huán)境保護(hù)設(shè)施的投入。一是加強(qiáng)污水管網(wǎng)系統(tǒng)等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面推進(jìn)區(qū)域截污納管力度。近年來，累計(jì)投入資金25億元，先后建成雨水管網(wǎng)230公里，污水管網(wǎng) 145公里，污水提升泵5座，日處理10萬噸污水預(yù)處理廠1座，先后集中精力對(duì)高教園區(qū)、西興工業(yè)園區(qū)、聯(lián)莊社區(qū)、之江社區(qū)、中興社區(qū)、浦沿沿江化工企業(yè)、農(nóng)民多層住宅等大型區(qū)域進(jìn)行專項(xiàng)截污納管整治，同時(shí)積極推進(jìn)農(nóng)村生活污水處理工程建設(shè)，先后完成了西興街道七甲閘村、星民村，長(zhǎng)河街道傅家峙村、張家村、湯家橋村，浦沿街道浦聯(lián)村等農(nóng)村生活污水處理工程建設(shè)，建成區(qū)污水集中處理率達(dá)到95%以上;建成日焚燒垃圾600噸綠能發(fā)電廠1座，垃圾中轉(zhuǎn)站3 座，全區(qū)生活垃圾無害化處理率達(dá)100%。先后投資130萬元建成大氣自動(dòng)監(jiān)測(cè)點(diǎn)一個(gè);投資400萬元建成污染源在線自動(dòng)監(jiān)控等綜合監(jiān)控管理系統(tǒng);完成了 68家重點(diǎn)企業(yè)在線監(jiān)控設(shè)施的安裝和標(biāo)準(zhǔn)化排污口建設(shè)。二是實(shí)施“生態(tài)工程大項(xiàng)目帶動(dòng)”戰(zhàn)略，取得了明顯的.成效。“碧水工程”方面，實(shí)施了飲用水源保護(hù)工程和河道綜合治理工程。投資4000余萬元順利完成了電化集團(tuán)、龍山化工、油脂化工等“三化廠”截污納管工程;投資1440萬元，取締沿江采沙碼頭8個(gè)，拆除區(qū)域內(nèi)沿錢塘江全部15個(gè)排污口;關(guān)停水質(zhì)較差的長(zhǎng)河水廠，實(shí)行全區(qū)統(tǒng)一供水“一張網(wǎng)”，水廠一期工程將于20xx年建成使用;完成新浦河、永久河、建設(shè)河、四季河、時(shí)代河、鐵路河、花園徐直河、槐河、長(zhǎng)二河、陳家河、西興直河等河道的綜合整治和水生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，今年又計(jì)劃新開工16條河道綜合保護(hù)整治。三是加大城市心肺景觀功能投入。著力建設(shè)了 “一環(huán)、六帶”的網(wǎng)絡(luò)狀綠地系統(tǒng)，江濱綠地、道路綠地、河道綠地、生態(tài)公園、廣場(chǎng)綠地及居住片區(qū)公園等集中綠地建設(shè)基本普及，沿江景觀帶一期工程建成，白馬湖區(qū)域保護(hù)和建設(shè)完成整體規(guī)劃，古鎮(zhèn)老街和民居故居的保護(hù)有條不紊地開展，沿路沿河的生態(tài)廊道隨著城市道路建設(shè)和河道整治快速推進(jìn)。目前，全區(qū)已建成各類生態(tài)公園12處，累計(jì)新增綠地468余萬平方米，人均公共綠地面積達(dá)到33.4平方米。“藍(lán)天工程”方面，通過創(chuàng)建和鞏固煙塵控制區(qū)，基本消除了冒黑煙現(xiàn)象。通過開展“禁燃區(qū)”工作，保證了我區(qū)清潔燃料的使用率達(dá)到92%以上。“清靜工程”方面，通過出臺(tái)一系列管理辦法，以及有效的整治措施，聲環(huán)境得到了有效改善。三是加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。完成了杭州都市(精品)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工程、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地、東江圍墾中低產(chǎn)田改造等生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。申報(bào)立項(xiàng)了浦沿街道東冠社區(qū)的園林綠化建設(shè)項(xiàng)目，杭州之江園林綠化藝術(shù)有限公司的優(yōu)良園林植物種子園、采穗圃基地建設(shè)項(xiàng)目和杭州濱江精品農(nóng)業(yè)科技示范工程項(xiàng)目。以“無公害”為重點(diǎn)，積極推廣示范群體質(zhì)量栽培等新技術(shù)10多項(xiàng)，推廣應(yīng)用新設(shè)施、新設(shè)備、新材料20多種，較好地鞏固了各類示范點(diǎn)建設(shè)成果，同時(shí)積極引導(dǎo)組織區(qū)內(nèi)食品企業(yè)開展綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證工作，全區(qū)累計(jì)通過綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證數(shù)20個(gè)。

　　(五)制定了生態(tài)環(huán)保政策措施，優(yōu)化和提升了全區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅(jiān)決實(shí)施“一優(yōu)先兩嚴(yán)格三一律”政策(即：優(yōu)先發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新型產(chǎn)業(yè);嚴(yán)格按照產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向目錄、嚴(yán)格實(shí)行污染物排放總量控制;對(duì)于不符合產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境功能標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目一律不引進(jìn)、對(duì)于不符合清潔生產(chǎn)和節(jié)約能源的項(xiàng)目一律不批準(zhǔn)、對(duì)于污染治理難度大的企業(yè)一律實(shí)行關(guān)停并轉(zhuǎn))和新項(xiàng)目“六個(gè)堅(jiān)決不批”政策(即不符合規(guī)劃的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合清潔生產(chǎn)要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合總量控制要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合環(huán)境功能區(qū)劃要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批)，堅(jiān)決嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保一票否決制，確保建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)率和“三同時(shí)”執(zhí)行率100%。三年來累計(jì)否決有污染的招商引資和技改擴(kuò)建項(xiàng)目100個(gè)，從源頭上杜絕了新污染源的產(chǎn)生，為我區(qū)以高新技術(shù)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了空間和各項(xiàng)資源的保障。

　　近年來，我區(qū)的生態(tài)和環(huán)保工作領(lǐng)導(dǎo)重視，上下齊心，措施扎實(shí)，取得的成效是明顯的：首批通過了省級(jí)生態(tài)區(qū)基本達(dá)標(biāo)驗(yàn)收;在市政府對(duì)15單位的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制考核驗(yàn)收中，取得了全市第一名，并在全市人口與計(jì)劃生育、國(guó)土資源、環(huán)境保護(hù)大會(huì)上被授予優(yōu)勝單位;區(qū)域環(huán)境空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率超過80%;內(nèi)河水質(zhì)得到明顯提升，基本消除了劣五類水體;區(qū)內(nèi)主要污染物的排放量連續(xù)下降，提前完成了市政府下達(dá)的污染減排指標(biāo)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇3

　　校園是一個(gè)安靜清凈，供學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方。走過校園的每個(gè)角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，一些不文明的現(xiàn)象開始出現(xiàn)在大學(xué)的校園里，并且頻率呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。那么，這些不文明現(xiàn)象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現(xiàn)象的小調(diào)查。

　　本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的形式，調(diào)查對(duì)象為本校在校大學(xué)生，共100份問卷，其中有效問卷有96份，主要針對(duì)校園十大不文明現(xiàn)象的投票，及其產(chǎn)生原因和解決建議。問卷調(diào)查結(jié)束后我對(duì)這96份有效的問卷進(jìn)行了整理，得到以下結(jié)論：

　　1.“語言粗俗，舉止不雅”名列榜首

　　在問卷中列舉的十二個(gè)不文明現(xiàn)象中，“語言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個(gè)不文明現(xiàn)象之最。參與調(diào)查的同學(xué)大多對(duì)此現(xiàn)象表示不能接受。他們認(rèn)為個(gè)人的言行舉止反映了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，語言粗俗，臟話連篇的人會(huì)讓人感覺難以忍受。而且大多數(shù)校園斗毆事件的起因也是口角之爭(zhēng)。也就是說，個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)問題仍然是大學(xué)生最應(yīng)該注意的問題。

　　其次，“教室、圖書館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學(xué)校園里，教室和圖書館屬于公共資源，每個(gè)人都可以免費(fèi)使用，但這不代表同學(xué)就可以亂占用。有一部分同學(xué)表示“亂占座”是最讓人無法接受的，因?yàn)檫@種行為嚴(yán)重?fù)p害了他人的利益。有些同學(xué)是第二大節(jié)的自習(xí)時(shí)間，卻在第一大節(jié)就把圖書館的座位占了，讓其他同學(xué)“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書館有張貼有“公共資源，請(qǐng)勿占座”的標(biāo)語，但同學(xué)們都視而不見了。

　　其它校園十大不文明現(xiàn)象還包括“亂涂畫破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場(chǎng)合男女同學(xué)間的行為過于親密”“教室里吃東西”“浪費(fèi)水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊(duì)”“圖書館、教室、會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲或接打手機(jī)”。

　　2.校園不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生原因：大學(xué)生素質(zhì)有待加強(qiáng)

　　調(diào)查中超過五成的學(xué)生表示校園之所以存在這么多不文明現(xiàn)象，是因?yàn)閭€(gè)別大學(xué)生素質(zhì)低，自我約束能力不強(qiáng)。那些同學(xué)沒有公共意識(shí)，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學(xué)表示大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現(xiàn)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)或多或少受到影響，在個(gè)人處事上更多的只考慮個(gè)人的利益而忽略了他人的利益。從另一個(gè)角度來說，當(dāng)代大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，更偏向于功利主義。

　　當(dāng)然，也有同學(xué)表示，這些不文明問題的產(chǎn)生，學(xué)校也有部分責(zé)任。大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校提供場(chǎng)所和資源，但同時(shí)卻忽視了對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，導(dǎo)致某些大學(xué)生將社會(huì)上的不良習(xí)氣帶到校園，從而各種不文明現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。

　　3.改變這些不文明現(xiàn)象需要你我共同的努力

　　大學(xué)生來到學(xué)校不只是接受專業(yè)知識(shí)，更重要的是接受道德教育并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大學(xué)四年是為道德觀，世界觀打好基礎(chǔ)的時(shí)候。為什么接受過大學(xué)教育的人在社會(huì)上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因?yàn)榻邮苓^大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)。看當(dāng)代一些成功人士，他們的.專業(yè)知識(shí)只是在他們的發(fā)展規(guī)律過程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習(xí)慣。

　　大學(xué)生要將先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德兼收并蓄，才有能力有資格推動(dòng)文明的發(fā)展。大學(xué)生代表著未來，代表著主流。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會(huì)才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是我們要做的。

　　學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應(yīng)該致力于建設(shè)良好的校園風(fēng)氣。“究竟什么是酷，什么是維護(hù)自己的權(quán)利，怎樣做能既利于自己又利于別人。”在觀念的改變中，大學(xué)生需要正確的引導(dǎo)。學(xué)校已經(jīng)在青青的草坪邊，設(shè)了一些親切的標(biāo)語牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現(xiàn)在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺排隊(duì)嚴(yán)厲的規(guī)章制度和懲罰措施對(duì)叛逆的大學(xué)生來說，只會(huì)緣木求魚。從人性關(guān)懷的角度去引導(dǎo)，反而是長(zhǎng)遠(yuǎn)又有效的途徑。

　　此次調(diào)查雖然很小，但從一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)身邊不文明現(xiàn)象是有著共識(shí)的。我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，要全方位地與國(guó)際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇4

　　按照阜文明辦【20xx】27號(hào)文件的要求，阜陽市消費(fèi)者協(xié)會(huì)聯(lián)合阜陽市文明辦在我市開展文明餐桌調(diào)查問卷活動(dòng)。

　　一、基本情況

　　此次調(diào)查活動(dòng)以在我市各大酒店消費(fèi)的消費(fèi)者為主。活動(dòng)共發(fā)放了問卷210份，回收問卷210份，回收率100%。其中有效問卷191份，有效率91%。，具體情況如下:

　　按性別份：男士92人，占48%;女士99人，占52%;

　　按年齡分：30歲以上的共63人，其中不了解當(dāng)前開展的.文明餐桌創(chuàng)建活動(dòng)與大興勤儉節(jié)約之風(fēng)的關(guān)系的有7人，占11%，了解的有56人，占89%;30歲以下的共計(jì)128人，其中了解的114人，占89%。

　　按文化程度分：大專以上(包括大專)82人，占43%，大專以下105人，占57%;

　　按是否本地人分：本地人168人，占88%，外地人23人，占12%。

　　調(diào)查結(jié)果表示:大多數(shù)消費(fèi)者都知道并支持這個(gè)活動(dòng)，酒店也積極配合，并主動(dòng)提供免費(fèi)餐盒打包服務(wù)。但也存在著不容忽視的問題。消費(fèi)者在點(diǎn)菜過程中沒有理性考慮實(shí)際人數(shù)，普遍存在菜肴浪費(fèi)現(xiàn)象，有的酒店不能主動(dòng)出據(jù)發(fā)票等。阜陽市消費(fèi)者協(xié)會(huì)建議：有關(guān)政府職能部門要加大宣傳力度，各地各部門要充分利用各種宣傳媒體、采取多種宣傳形式，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動(dòng)的重要意義，基本要求，大力宣傳各地各部門各餐廳采取的有效舉措，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動(dòng)涌現(xiàn)的好典型、好做法、好經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立理性、文明的消費(fèi)觀，讓綠色消費(fèi)、可持續(xù)發(fā)展思想深入人心，促進(jìn)節(jié)約利用資源，共同努力營(yíng)造良好的餐飲消費(fèi)環(huán)境。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇5

　　一、調(diào)查工作概述

　　(一)、調(diào)查概況

　　20xx年秋對(duì)我實(shí)習(xí)所在的小學(xué)(x縣基金小學(xué))進(jìn)行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對(duì)該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的了解，為準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的針對(duì)性，提高農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。

　　(二)、調(diào)研目的、意義

　　校園文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強(qiáng)校際學(xué)習(xí)聯(lián)系，進(jìn)一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學(xué)校德育與教學(xué)相互促進(jìn)的新局面。

　　(三)、調(diào)查切入點(diǎn)：

　　此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點(diǎn)展開調(diào)查。

　　(四)、調(diào)查時(shí)間及對(duì)象：

　　調(diào)查時(shí)間：

　　調(diào)查對(duì)象：x縣基金小學(xué)及該校部分教師、學(xué)生

　　(五)、學(xué)校概況

　　x縣基金小學(xué)原名大埠中心小學(xué)，是一所始建于1934年的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學(xué)，因條件所限，學(xué)校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當(dāng)時(shí)的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級(jí)危房。在校的學(xué)生也不過200多人。因?yàn)樾Ｉ釃?yán)重不足，周邊村莊里的許多學(xué)齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個(gè)教學(xué)點(diǎn)--上世紀(jì)五六十年代生產(chǎn)隊(duì)的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對(duì)象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學(xué)結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學(xué)也從此更名為基金小學(xué)。

　　如今，該校的辦學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學(xué)樓和宿舍樓，教學(xué)環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，目前已擁有學(xué)生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。

　　XX年來，逸揮基金會(huì)以一種全新的精神理念一直關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng)，使學(xué)校管理大大加強(qiáng)，辦學(xué)質(zhì)量顯著提高，由全縣后進(jìn)一躍進(jìn)入了先進(jìn)行列。在XX年舉行的三年級(jí)語文、四年級(jí)數(shù)學(xué)抽考中，該校成績(jī)分別名列全縣同類學(xué)校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學(xué)校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學(xué)業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級(jí)表彰，其中有一名教師被評(píng)為全國(guó)模范教師。加上學(xué)校其他各方面均取得不錯(cuò)的進(jìn)步，從XX年起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學(xué)校”、“紅領(lǐng)巾示范學(xué)校”、“小公民道德建設(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進(jìn)單位”、“提高教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)單位”等眾多榮譽(yù)。

　　二、調(diào)查基本情況分析

　　x縣基金小學(xué)把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學(xué)校理念、學(xué)校精神、學(xué)校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的`過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實(shí)施素質(zhì)教育的有力支撐。

　　一、精心設(shè)計(jì)，構(gòu)建綠化、美化、知識(shí)化的校園環(huán)境。

　　在創(chuàng)建過程中，學(xué)校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計(jì)、區(qū)域劃分、小品點(diǎn)綴、綠化配套等方面進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與構(gòu)建。尤其在學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細(xì)”來裝點(diǎn)布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動(dòng)室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報(bào)上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標(biāo)語、校訓(xùn)、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學(xué)生的一些書法、美術(shù)作品的點(diǎn)綴，加濃了學(xué)校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個(gè)賞心悅目、充滿生機(jī)的教育空間。學(xué)校的校園環(huán)境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。

　　二、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵(lì)的法治環(huán)境。

　　以法治校、以法治教，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚(yáng)校園文化的重要原則。近三年來，學(xué)校依據(jù)學(xué)校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的規(guī)章制度，使學(xué)校在校園管理、評(píng)先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績(jī)考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項(xiàng)制度時(shí)，學(xué)校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動(dòng)大家充分發(fā)表意見，力求各項(xiàng)制度能為全體成員共同認(rèn)可，共同接受。

　　三、與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。

　　x縣基金小學(xué)在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時(shí)代信息、時(shí)代精神、時(shí)代理念融入校園文化之中，使學(xué)生能做到“立足校園、關(guān)注祖國(guó)、放眼世界”。一周一次的國(guó)旗下講話，直接成為“世紀(jì)論壇”。在這“世紀(jì)論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，描繪獻(xiàn)身四化、獻(xiàn)身祖國(guó)的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學(xué)生愛校愛國(guó)、立志成才的熱情。

　　四、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長(zhǎng)的活動(dòng)環(huán)境。

　　校園文化的建設(shè)應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的過程，它應(yīng)當(dāng)以人為宗旨，以活動(dòng)為載體，通過校園文化的張揚(yáng)與滲透，來鮮明學(xué)校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個(gè)性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)。近幾年來，學(xué)校采用“坐標(biāo)式”來組織開展各類活動(dòng)。橫向以時(shí)間為序，在每學(xué)期，每學(xué)年中具體規(guī)劃好面與點(diǎn)的校園文化活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容的安排主要依據(jù)紀(jì)念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特點(diǎn)來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動(dòng)。近幾年來，學(xué)校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學(xué)校德育基地、社會(huì)實(shí)踐基地等，使教師與學(xué)生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機(jī)會(huì)。校園文化活動(dòng)的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動(dòng)中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個(gè)性，培養(yǎng)了特長(zhǎng)，形成了風(fēng)格。形成校園文化的鮮明特色與風(fēng)格。

　　五、調(diào)查收獲與思考

　　當(dāng)代的學(xué)生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求；能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們?cè)谥R(shí)、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。

　　一、校園文化建設(shè)在陶冶學(xué)生情操，豐富業(yè)余生活的同時(shí)，能激發(fā)調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。

　　二、校園文化活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，起到自覺維護(hù)班級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)，激勵(lì)他們?yōu)槿娉砷L(zhǎng)而努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真探索。

　　三、校園文化活動(dòng)能調(diào)劑、豐富學(xué)生的業(yè)余生活，使他們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余得到輕松愉快的休息，同時(shí)校園文化活動(dòng)的開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校全方位、多角度為學(xué)生成長(zhǎng)、成才進(jìn)行研究和探討。

　　四、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)生在接受教師教育的同時(shí)，通過參加校園文化活動(dòng)來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級(jí)學(xué)校打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。

　　五、校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學(xué)校群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)聚力量和激勵(lì)力量。同時(shí)能夠激發(fā)全體師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感。個(gè)體對(duì)群體強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達(dá)、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學(xué)校對(duì)個(gè)體的吸引力、凝聚力、激勵(lì)力就愈大，群體意識(shí)就愈強(qiáng)。另一方面，處于社會(huì)中的體現(xiàn)凝聚力、激勵(lì)力的學(xué)校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴(kuò)散、傳播，還會(huì)使外部公眾對(duì)學(xué)校的信念、目標(biāo)、育人的有效性也產(chǎn)生認(rèn)同和信心，這樣就可以強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的自信力，從而將個(gè)體目標(biāo)整合為學(xué)校總目標(biāo)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇6

　　前言：

　　生態(tài)文明是人類文明開展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧開展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮為根本宗旨的社會(huì)形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

　　一、調(diào)查對(duì)象與方法

　　(一)調(diào)查對(duì)象

　　20xx年x月1日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

　　(二)調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

　　(一)調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，

　　回收率97.5%，問卷容量為117。

　　(二)調(diào)查問題分析

　　1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的`同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考

　　慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。

　　2. 80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有局部同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有局部同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。

　　三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

　　1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力

　　1：學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。

　　2：取消食堂一次性餐具的使用。

　　3：建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。

　　4：學(xué)校以身作那么，決策要符合生態(tài)文明。

　　5：增加垃圾桶等根底設(shè)施的數(shù)目。

　　6：積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇7

　　調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日

　　調(diào)查地點(diǎn)：xx學(xué)院

　　調(diào)查對(duì)象：大一、大二、大三在校學(xué)生

　　調(diào)查方法：走訪、問卷調(diào)查

　　調(diào)查人員：

　　摘要：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長(zhǎng)的武器我們國(guó)家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做文明人學(xué)習(xí)社會(huì)中人，只有這樣我們才能真正的愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。

　　正文：在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國(guó)來風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國(guó)人我們?cè)谛袨榈膿炖匆庀蛲鈬?guó)客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開放自由無論是對(duì)學(xué)校還是對(duì)學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的`運(yùn)用時(shí)間，可以說沒有一所大學(xué)不是開放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來說其開放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。

　　我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇8

　　一、調(diào)查目的：

　　了解校園內(nèi)不文明行為

　　二、調(diào)查地點(diǎn)：

　　西北師范大學(xué)

　　三、調(diào)查對(duì)象：

　　西北師范大學(xué)學(xué)生及校園現(xiàn)象

　　四、調(diào)查方式：

　　觀察法，通過幾天的校園內(nèi)不同地點(diǎn)的觀察

　　五、調(diào)查結(jié)果：

　　經(jīng)幾天觀察調(diào)研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：

　　(一)亂丟亂扔。

　　有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。

　　(二)各種車輛(尤其是汽車)的急速和刺耳的鳴聲

　　校園里面明明就有”車輛減速慢行””禁止汽車?guó)Q笛”等標(biāo)志，但總有一些汽車在走道上快速行進(jìn)，并且伴著刺耳的鳴聲.這種現(xiàn)象首先當(dāng)然給校園帶來噪聲，影響上課和工作，但最重要的是，校園里面總有很多同學(xué)和教師出入，汽車在走道上急速行進(jìn)，極有可能威脅到人們的安全.這樣讓人們?cè)谛@里行走都缺少安全感.

　　(三)在公共場(chǎng)合打鬧，尖叫，說臟話

　　在多甚至比較擁擠的地方，有時(shí)候會(huì)有一些同學(xué)(不管男生還是女生)，或者是相互之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，或者是開玩笑，在人群里相互追逐，這樣會(huì)影響他人行進(jìn)的同時(shí)，也可能不安全，會(huì)發(fā)生絆倒踩踏等事故.在公共場(chǎng)合尖叫以及說臟話，很容易引起周圍人的反感，降低你在人們心目中的形象，并且還影響人們的心情.

　　(四)在教室里接打電話

　　在上課期間，老師在上面講課，有些同學(xué)壓低頭坐在教室后面講電話，這種行為不僅影響到周圍同學(xué)聽課，而且是對(duì)老師的一種不尊重，是對(duì)老師的勞動(dòng)的一種不尊重.再者，如果老師看到這種行為，不免會(huì)影響老師的心情，從而影響上課的質(zhì)量.還有，有些同學(xué)上課手機(jī)不關(guān)靜音，上課期間忽然響起，打斷上課進(jìn)程，當(dāng)然這種行為多數(shù)是出于無意，但發(fā)生了畢竟是不禮貌的，并且使自己也不好意思.

　　(五)在食堂里的不文明行為

　　一到用餐時(shí)間，食堂里總會(huì)有很多同學(xué)吃飯，當(dāng)然免不了認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的男的女的擠到一塊兒用餐.正在人們吃飯時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一些同學(xué)處理自己的鼻子并且弄得很響.這種行為或許自己不經(jīng)意，但對(duì)周圍正在吃飯的人來說是一種煎熬，并且就因?yàn)檫@樣一種不經(jīng)意的行為，會(huì)讓周圍認(rèn)識(shí)你的人尷尬，讓不認(rèn)識(shí)的生厭.

　　(六)到處胡亂涂抹

　　有些同學(xué)喜歡在墻壁上，課桌上亂刻亂畫，寫寫愛情宣言啦，宣泄種種情緒，或記憶數(shù)理化公式.各種各樣這類行為破壞了墻壁的清潔，損壞課桌等公物，是一種不文明行為.

　　(七)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧

　　一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績(jī)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì)。

　　網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布一些不負(fù)責(zé)任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對(duì)待，要有充分的是非觀念。寢室不注重個(gè)人生活習(xí)慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。

　　六.調(diào)查建議：

　　我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護(hù)校園的一草一木，精心營(yíng)造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習(xí)和生活中。

　　應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。現(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。

　　文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇9

　　大學(xué)校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價(jià)值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。

　　一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用

　　校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺(tái)、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國(guó)語言的交流情景等。深層

　　形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團(tuán)體精神，充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。

　　大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識(shí)形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會(huì)知識(shí)文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，既有保存社會(huì)知識(shí)文化的功能，又有傳播知識(shí)文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識(shí)文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學(xué)是知識(shí)分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識(shí)分子，加上長(zhǎng)期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會(huì)組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。

　　特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺悟、思維水平、知識(shí)修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會(huì)精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對(duì)校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國(guó)，走向世界。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì)文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì)文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著其它社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”大學(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文明注入了流量宏大的新鮮血液。

　　大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì)組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì)高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。在一個(gè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的社會(huì)組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會(huì)遞減而不會(huì)增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì)隨著時(shí)間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的。大學(xué)每年向社會(huì)輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì)輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)開展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了校園文明在社會(huì)的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對(duì)社會(huì)的影響。

　　二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑

　　大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個(gè)人思想觀點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育。現(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識(shí)的傳播交流過程，也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅(jiān)持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。

　　1，堅(jiān)持正面思想教育

　　堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對(duì)某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì)偏向迎合，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們?cè)?jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。 堅(jiān)持正面教育的原則，強(qiáng)化正面教育的作用，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對(duì)性，迫切性的重點(diǎn)來開展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對(duì)師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會(huì)收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。

　　2，建立健全規(guī)章制度

　　大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。

　　校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀(jì)守法的文明氛圍，并通過自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì)的法制文明建設(shè)。

　　3，建設(shè)良好的校風(fēng)

　　校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。

　　學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u(píng)職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過程。一個(gè)無視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系。在整體上說，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經(jīng)過一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過程來實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。

　　教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛護(hù)學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，對(duì)教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問搞研究，必然是教師職業(yè)的機(jī)會(huì)主義者，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。

　　政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹立和宏揚(yáng)廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠(chéng)信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

　　創(chuàng)建和諧社會(huì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣是時(shí)代的號(hào)召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。

　　為了解大學(xué)生校園公德狀況，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章、待人處事、誠(chéng)信等方面。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過一半的學(xué)生對(duì)此持"無動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認(rèn)"自己也插隊(duì)"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊(duì)".

　　與用餐插隊(duì)的問題相類似，"當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無動(dòng)于衷"，38%認(rèn)為應(yīng)該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì)采取行動(dòng)"向輔導(dǎo)員匯報(bào)"。帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書館時(shí)，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會(huì)自覺關(guān)機(jī)，76%的人"將手機(jī)設(shè)置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽講座時(shí)，29%的人會(huì)收發(fā)手機(jī)短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì)"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱自己有過"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì)"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì)";對(duì)于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個(gè)問題，調(diào)查中支持和反對(duì)的各占一半。針對(duì)大學(xué)生外表形象問題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無損自身形象；而對(duì)于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。對(duì)于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學(xué)生認(rèn)為"可以理解"或"無所謂"。

　　一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對(duì)特殊的群體，其行為準(zhǔn)則會(huì)影響未來社會(huì)的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會(huì)影響未來社會(huì)的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學(xué)生的價(jià)值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識(shí)的傳授，把知識(shí)作為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對(duì)大學(xué)生的不文明行為，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對(duì)這種行為進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇10

　　前言

　　當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢(mèng)想的地方。然而，在大學(xué)校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場(chǎng)所大聲喧嘩、滿口臟話……這嚴(yán)重破壞了大學(xué)校園的風(fēng)氣，對(duì)在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都會(huì)有負(fù)面影響。很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進(jìn)行治理。

　　一、調(diào)查手段

　　共發(fā)放問卷20份，回收20份，回收率100%。

　　1、食堂

　　別情況外，98%個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的'行為。另外，食堂糧食浪費(fèi)現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，%80的同學(xué)用餐結(jié)束后會(huì)剩余很多飯菜，甚至有時(shí)遇上飯菜不好吃，根本沒動(dòng)過幾口，這在大學(xué)生身上絕對(duì)不應(yīng)該出現(xiàn)。說到食堂，想必大多數(shù)人也會(huì)隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對(duì)飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對(duì)，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。

　　2、寢室

　　在宿舍里,很多同學(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì)”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒有節(jié)儉意識(shí)，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,大多喜歡開臥談會(huì),晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤的聲音!,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!,也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。

　　洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對(duì)此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識(shí)竟是如此薄弱。 3、語言

　　把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對(duì)不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇11

　　中華民族素以“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”著稱，文明禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和民族的未來，其文明狀況直接關(guān)系著未來社會(huì)的文明程度。文明禮儀，既是大學(xué)生道德素質(zhì)和個(gè)性修養(yǎng)形成的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明進(jìn)程發(fā)展的展示形式，因此，對(duì)和諧校園環(huán)境視角下的大學(xué)生文明禮儀進(jìn)行調(diào)查研究，具有十分重要的意義。筆者通過對(duì)大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，有目標(biāo)地提出大學(xué)生文明禮儀的當(dāng)前狀況，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

　　1 當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀分析

　　為了了解當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了社會(huì)調(diào)研，對(duì)武漢市武昌、漢口以及周邊地區(qū)的普通高校大學(xué)生(a組)、社會(huì)大眾(b組)、企事業(yè)單位工作人員(c組)，實(shí)際發(fā)放問卷a組495份，回收489份，回收率為98.8%，其中有效問卷485份，有效回收率97.97%，b組、c組各發(fā)放問卷250份，收回有效問卷190份和228份，有效回收率分別為76%和91.2%。各組男女比例見圖1。在回收的有效問卷基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的文明禮儀進(jìn)行了分析。

　　1.1 當(dāng)代大學(xué)生都能明確禮儀的重要性，關(guān)心和了解高校文明禮儀

　　98%的同學(xué)認(rèn)為，禮儀是非常重要的，當(dāng)被問及“個(gè)人禮儀方面，您最注重的是哪方面”時(shí)，調(diào)查結(jié)果見圖2。

　　c組對(duì)企事業(yè)單位員工進(jìn)行了調(diào)查，他們中的很大部分也是從大學(xué)生出身，96%的員工認(rèn)為禮儀很重要，管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質(zhì)量，首先96%的員工知道并且對(duì)大學(xué)生文明禮儀有所了解，并且有79%的員工做過文明禮儀教育，企業(yè)員工中對(duì)是職業(yè)才能重要還是文明禮儀重要的回答上，占44%的認(rèn)為文明禮儀更重要。并且通過調(diào)查，所調(diào)查的企事業(yè)單位都存在不同的員工禮儀缺失現(xiàn)象，更重要的是通過以上數(shù)據(jù)可以看出企事業(yè)單位在進(jìn)行招聘的時(shí)候更注重了招聘禮儀方面。

　　由此可見，當(dāng)代大學(xué)生都能意識(shí)到文明禮儀的重要性，而且在禮儀方面有個(gè)人注重的側(cè)重點(diǎn)，同時(shí)，難以忍受一些不文明的現(xiàn)象，諸如吸煙、衣冠不整、打架、說臟話、亂丟垃圾等等，具體調(diào)查結(jié)果見圖3。

　　通過以上幾個(gè)問題的調(diào)查研究，數(shù)據(jù)表明，在大學(xué)校園中，大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，明確文明禮儀對(duì)社會(huì)行為的影響。

　　1.2 當(dāng)代大學(xué)生難以“知行合一”，存在不文明禮儀現(xiàn)象

　　(1)不遵守公共秩序。當(dāng)問及“您在教室、圖書館、餐廳有占座的行為嗎?”時(shí)，其結(jié)果見圖4。

　　(2)缺少基本禮儀道德和言語不禮貌。對(duì)于餐廳中有學(xué)生將飯菜倒掉的行為，有9%的同學(xué)認(rèn)為，那是自然現(xiàn)象，有56%的同學(xué)認(rèn)為是飯菜不可口，35%的同學(xué)認(rèn)為該行為是一種浪費(fèi)，應(yīng)該加以制止。b組調(diào)查中，16%的社會(huì)大眾認(rèn)為他們生活周圍的大學(xué)生常有同學(xué)之間打架斗毆的現(xiàn)象發(fā)生，且有72%的社會(huì)人發(fā)現(xiàn)大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合有親密舉止的行為，有24%的社會(huì)眾人在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有隨手扔垃圾的現(xiàn)象，針對(duì)“您了解的大學(xué)生在說話一激動(dòng)時(shí)是否會(huì)出臟話”這一問題，其調(diào)查結(jié)果見圖5。

　　(3)大學(xué)生就業(yè)中的文明禮儀缺乏。大學(xué)生的社會(huì)表現(xiàn)是學(xué)校教育的一個(gè)縮影，所以本次調(diào)查中，c組對(duì)企業(yè)單位中的大學(xué)生進(jìn)行了文明禮儀的調(diào)查，結(jié)果確強(qiáng)差人意。調(diào)查顯示，82%的大學(xué)生員工覺得目前公司企業(yè)員工不文明的現(xiàn)象多，在單位里遲到早退的現(xiàn)象普遍，結(jié)果見圖6。

　　以上數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于文明禮儀上，“知行”存在著差異，一方面表現(xiàn)出對(duì)文明禮儀的的了解和關(guān)心，但行為上并沒有做到“知行合一”。

　　2 當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析

　　任何行為和言語的產(chǎn)生都有其根源，而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中，家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)影響以及自身感知對(duì)文明禮儀的結(jié)果起著主導(dǎo)作用。大學(xué)生的文明禮儀的缺失，主要反映在家庭教育環(huán)境的缺失、學(xué)校教育的方法欠缺、社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)的影響以及自身素質(zhì)修養(yǎng)的不足等方面(見圖7)。

　　在家庭引導(dǎo)方式上，當(dāng)代父母將孩子視為掌上明珠，使孩子逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的意識(shí)，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的，從而使其在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷，形成一種對(duì)禮儀的抵制性;學(xué)校教育方面，由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上，與他人、社會(huì)缺乏必要的、充分的交往與接觸，所以禮儀修養(yǎng)的不足難以暴露于世，而當(dāng)他們步入開放的大學(xué)生活階段，缺乏禮儀教養(yǎng)就顯露無遺，大學(xué)里的禮儀文明教育難以引起當(dāng)代大學(xué)生們的重視。

　　在人們充分享受物質(zhì)文明的成果時(shí)，精神文明的缺失伴隨而來。大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度普遍降低，表現(xiàn)出反社會(huì)規(guī)范行為， 如違紀(jì)行為的泛化，酗酒打架屢見不鮮，對(duì)順手牽羊的偷盜行為不以為然等等，傳統(tǒng)的道德思想和現(xiàn)代生活方式的交叉并存，使大學(xué)生群體感到無所適從。同時(shí)，也存在著大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規(guī)范的社交中暫時(shí)吃虧，或被認(rèn)為犯傻而不被理解。這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的積極性。

　　3 當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀的引導(dǎo)和教育的對(duì)策

　　3.1 加強(qiáng)教師的榜樣作用

　　高校教師肩負(fù)著“傳道授業(yè)，為人師表”的重任，一方面在講臺(tái)上傳授知識(shí)，另一方面也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明的熏陶，而課間的時(shí)候，教師的言行又常引起學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，從而使得教師的一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。因此，作為高校教師，在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養(yǎng)，尊重并愛護(hù)學(xué)生，言行舉止得當(dāng)，于無聲中將文明禮儀傳遞給學(xué)生，為學(xué)生的言慎身正真正起到榜樣作用。

　　3.2 設(shè)置禮儀課程，加強(qiáng)文明教育

　　高校可將文明禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，使學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握社交禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)，并相應(yīng)地開設(shè)實(shí)踐課堂，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“知行合一”。培養(yǎng)學(xué)生正確的社交動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于交往，引導(dǎo)學(xué)生在社交中能恰當(dāng)?shù)刈袷睾瓦\(yùn)用禮儀的原則和技巧，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。

　　3.3 開展評(píng)比評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，建立激勵(lì)機(jī)制

　　高校可以通過開展豐富多彩的文體活動(dòng)來指導(dǎo)大學(xué)生提高社交面試水平;通過定期舉辦講座、沙龍、各類競(jìng)賽等給大學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的社交禮儀素養(yǎng);樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，在校園內(nèi)掀起文明修身之風(fēng)，形成人人學(xué)禮儀，處處用禮儀的風(fēng)氣;并經(jīng)常對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行禮儀文明評(píng)比，并將校園文明傳承下去，影響一屆又一屆的莘莘學(xué)子，從而使得校園和諧，乃社會(huì)和諧，形成整個(gè)中華民族的一片文明祥和的景象。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇12

　　一、前言

　　在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

　　大學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，國(guó)家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會(huì)各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。因此我做了這個(gè)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研的報(bào)告。現(xiàn)將此次調(diào)查的相關(guān)情況報(bào)告如下

　　二、調(diào)研結(jié)果說明

　　1、在誠(chéng)信問題上，特別是考試誠(chéng)信意識(shí)上，總體來說是有待提高的。

　　考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學(xué)生對(duì)考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比補(bǔ)考要好；28%對(duì)考試作弊很反感，并表示自己從來不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠(chéng)信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。

　　在大學(xué)生的誠(chéng)信程度調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示52%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度一般，44%的人認(rèn)為誠(chéng)信程度比較好，還有4%人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度非常好。從以上數(shù)據(jù)不難看出，大學(xué)生自身認(rèn)為誠(chéng)信程度良好，但仍需加強(qiáng)。

　　2、在遵紀(jì)守法方面，大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性，但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。

　　例如，在問及學(xué)校刷卡規(guī)定時(shí)，有74.82%的同學(xué)認(rèn)為，刷卡規(guī)定可以對(duì)確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認(rèn)為刷卡只是個(gè)形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要遵守刷卡規(guī)定而且刷卡太麻煩。以上數(shù)據(jù)表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規(guī)定的必要性，但在實(shí)際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進(jìn)門刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執(zhí)勤生的監(jiān)督下強(qiáng)制完成的。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無監(jiān)督的情況下自覺刷卡。

　　此外,在問及面對(duì)學(xué)校食堂排很長(zhǎng)隊(duì)打飯時(shí)，你會(huì)如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊(duì)了，我也去排隊(duì)”；15%選擇了“排隊(duì)，是我們應(yīng)該做的，很好，我也去排隊(duì)”。其中雖然95%的同學(xué)不會(huì)破壞排隊(duì)的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動(dòng)排隊(duì)，說明我們的道德素質(zhì)人需提高。

　　5、在消費(fèi)觀問題上，同學(xué)們的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，特別是金錢觀有待于轉(zhuǎn)變。

　　在問及“對(duì)于大學(xué)生之間存在的攀比現(xiàn)象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟(jì)情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢(shì)而定”。而在問及“如果你有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，你會(huì)和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會(huì)”，49.27%的同學(xué)選不會(huì)，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會(huì)，有的方面不會(huì)”。

　　從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個(gè)方面對(duì)不起來，出現(xiàn)了偏差。

　　6、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個(gè)人主義和利己主義也有市場(chǎng)

　　當(dāng)代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，在問及“當(dāng)舍友生病的時(shí)候，你會(huì)主動(dòng)地去關(guān)心她/他嗎”,只有73.72%的同學(xué)選“會(huì)”。而其他的同學(xué)都選“不會(huì)”或者“不確定自己會(huì)不會(huì)關(guān)心他”。

　　在問及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會(huì)開燈看書嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會(huì)”，38.22%的同學(xué)選“不會(huì)”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會(huì)”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來越利益化了。在問及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復(fù)習(xí)資料，你會(huì)怎么做”時(shí)，有5.84%的同學(xué)選“會(huì)一個(gè)人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級(jí)的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。

　　從以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然同學(xué)們都認(rèn)為人際關(guān)系很重要，并認(rèn)為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。具體表現(xiàn)為越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，還表現(xiàn)為時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，人際交往時(shí)只考慮到自己的利益，毫不為他人著想。

　　“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。”然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個(gè)人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問題來對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數(shù)據(jù)顯示，百分之九十八的人都不會(huì)隨手亂扔垃圾，從這點(diǎn)上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會(huì)上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀點(diǎn)和實(shí)例實(shí)則少數(shù)。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無疑是個(gè)有良好道德素質(zhì)的好公民，也當(dāng)之無愧作為國(guó)家的棟梁，祖國(guó)的花朵。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數(shù)據(jù)顯示，有百分之七十八的人認(rèn)為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認(rèn)為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對(duì)自己的思想狀況調(diào)查中顯示百分之四十六的人認(rèn)為自己的思想道德狀況良好，百分之五十的認(rèn)為自己的思想道德狀況一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對(duì)思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對(duì)整體大學(xué)生道德仍需加強(qiáng)。

　　三、總結(jié)及建議

　　（一）總結(jié)

　　大學(xué)生一直是社會(huì)的熱點(diǎn)話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長(zhǎng)也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強(qiáng)。另外，從分不同年級(jí)和不同性別的調(diào)查對(duì)象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強(qiáng)些。從生活觀察和體驗(yàn)，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：

　　①對(duì)于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對(duì)人對(duì)事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。

　　②大一新生高中時(shí)期本就很純真，過渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。

　　③對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對(duì)人對(duì)事都為現(xiàn)實(shí)利益考慮，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實(shí)利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。

　　大學(xué)生道德觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它是在一定的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個(gè)人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，同時(shí)也要以歷史的眼光正確對(duì)待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對(duì)策。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀和原因，我們提出以下幾方面的建議

　　1.對(duì)學(xué)校的建議：培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)該義不容辭。

　　首先要樹立開放式德育觀念。新形勢(shì)下的大學(xué)生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生德育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動(dòng)，做好教書育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開放的大學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)體系。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對(duì)同學(xué)們的行為都有著重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對(duì)老師最基本的要求。老師對(duì)自己要求嚴(yán)格了，學(xué)生也會(huì)以老師為榜樣，嚴(yán)格要求自己。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過來，他們對(duì)思想道德觀念有時(shí)把握不準(zhǔn)，在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，我們不應(yīng)“一棍子打死”,一味地批評(píng)他們的缺點(diǎn)，而是對(duì)他們進(jìn)行正面性的引導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)，可以通過談心方式首先讓他們認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時(shí)改正。此外，培養(yǎng)大學(xué)生的德育意識(shí)要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，提高文化修養(yǎng)。

　　2.對(duì)家長(zhǎng)的建議：家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長(zhǎng)的影響是不容忽視的。家長(zhǎng)可以多培養(yǎng)孩子一些道德素質(zhì)，買些好書提高孩子的道德修養(yǎng)。讀一本好書就好比和很多優(yōu)秀的人談話。通過多讀書，會(huì)使他們拿里面的理念和現(xiàn)實(shí)生活中自己的生活理念對(duì)照，從而提高他們的道德修養(yǎng)。

　　3.對(duì)社會(huì)的建議：大學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì)里，他們的行為舉止和社會(huì)緊密相連。社會(huì)上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會(huì)做個(gè)好的榜樣。

　　4，對(duì)國(guó)家的建議：現(xiàn)如今很多大學(xué)生對(duì)這個(gè)作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心。可能由于大學(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價(jià)值等原因，國(guó)家可以出臺(tái)些政策，來些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇13

　　學(xué)院：歷史文化學(xué)院班級(jí)：20xx級(jí)一班

　　姓名：肖玉芳

　　調(diào)查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施

　　調(diào)查時(shí)間：20xx年6月3日至6月5日

　　調(diào)查地點(diǎn)：師范大學(xué)

　　調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

　　被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習(xí)室、圖書館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個(gè)專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。

　　從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。

　　學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。

　　1、亂丟亂扔：在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。

　　2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。

　　3、男女親密，不分場(chǎng)合：在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。

　　4、食堂浪費(fèi)糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識(shí)非常的薄弱。

　　5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。

　　6、逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì)混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問題。

　　7、上課時(shí)的手機(jī)：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。

　　8、“順手牽羊”：校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機(jī)主離開座位時(shí)盜竊錢包、隨身聽、手機(jī)、MD等貴重物品。

　　9、“姍姍來遲”：習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。

　　10、“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。

　　大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：

　　第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的`消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。

　　第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會(huì)上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。 第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識(shí)。

　　第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。

　　第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。

　　解決校園不文明行為的措施：

　　一、學(xué)校方面：

　　第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。

　　第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。

　　二、學(xué)生自身方面：

　　第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。

　　第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)。“無規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對(duì)學(xué)校紀(jì)律視而不見。

　　第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。

　　對(duì)于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇14

　　通過對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實(shí)踐活動(dòng)，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守

　　信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。

　　一.調(diào)查目的：

　　了解校園內(nèi)不文明行為，了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。

　　二.調(diào)查時(shí)間：

　　20xx/12/24—20xx/12/26

　　三.調(diào)查地點(diǎn)：

　　南京理工大學(xué)

　　四.調(diào)查對(duì)象：

　　南京理工大學(xué)學(xué)生及校園現(xiàn)象

　　五.調(diào)查方式：

　　1觀察，通過幾天的校園內(nèi)不同地點(diǎn)的觀察。2問卷調(diào)查，根據(jù)觀察到的現(xiàn)象設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。

　　六.問卷內(nèi)容：

　　本次調(diào)查問卷我設(shè)計(jì)了15道題，14題選擇題與一題簡(jiǎn)答題。選擇題面向不文明現(xiàn)象的種類及嚴(yán)重程度排序，不文明現(xiàn)象的起因，不文明現(xiàn)象的解決方法三個(gè)方面設(shè)計(jì)問題。最后一題是大家對(duì)于解決不文明現(xiàn)象有什么額外的好主意。

　　七.我觀察到的校園里的不文明現(xiàn)象。

　　1、亂扔垃圾

　　2、上完廁所不沖

　　3、翻越圍墻

　　4、情侶公共場(chǎng)合親密

　　5、公共場(chǎng)合大聲喧嘩，教室內(nèi)手機(jī)不調(diào)震動(dòng)

　　6、食堂浪費(fèi)糧食

　　7、課桌上，教室墻上隨手涂鴉

　　8、自習(xí)室圖書館占座現(xiàn)象

　　9、講話帶臟字

　　調(diào)查結(jié)果分析：

　　一. 目前大學(xué)生對(duì)“校園不文明行為”的認(rèn)識(shí)及主要不文明習(xí)慣

　　在這次調(diào)查中，從調(diào)查結(jié)果可以總結(jié)出，極大部分學(xué)生認(rèn)為，校園不文明行為主要是那些給別人的正常生活造成干擾的行為。值得一提的是，也有小部分人認(rèn)為，課堂紀(jì)律不屬于校園文明行為。

　　在接受調(diào)查的學(xué)生中，90%的人有過食堂浪費(fèi)糧食的行為；87%的人有過在自習(xí)室圖書館占座；72%的人有過亂扔垃圾；68%的人講話帶臟字；24%的人有過在教室墻上或課桌上隨手涂鴉；其他的不文明現(xiàn)象都在2%到10%之間。

　　在這些不文明現(xiàn)象中，在被調(diào)查同學(xué)的心目中最令人討厭的是上完廁所不沖達(dá)到了100%。其次是公共場(chǎng)合大聲喧嘩以及占座行為，分別為95%與90%。另外亂扔垃圾和情侶在公共場(chǎng)合親密被討厭程度也不低，達(dá)到了一半左右。出人意料的，食堂浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣被討厭的程度反而是最低的，僅僅2%左右。

　　這些都是校園不文明行為的微小細(xì)節(jié)，但是從調(diào)查結(jié)果中可以看出，為了一己之便而做出的校園不文明行為，在受調(diào)查者中占到了大

　　多數(shù)。目前大學(xué)生對(duì)于不文明行為有著自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在大多數(shù)不文明行為上都有共同的認(rèn)識(shí)，從自身的利益出發(fā)，都明白校園不文明行為是會(huì)損害他人和學(xué)校利益或?qū)λ说恼W(xué)習(xí)生活造成影響。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚認(rèn)識(shí)到什么是不文明行為的前提下，仍然做出不文明的事。

　　二.造成校園主不文明現(xiàn)象的原因

　　造成這些不文明行為的主要原因有以下幾方面：

　　1.從眾心理，僥幸心理。

　　在很多的人的調(diào)查問卷中，很多人看到他人的不文明行為，通常最先注意到這種不文明行為帶來的便利，而不是這種行為帶來的不良影響。在“法不制眾”的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為。認(rèn)為“別人能那么做，自己為什么不能”，從而不知不覺的加入到不文明行為的隊(duì)伍中去。

　　2缺少管制，意識(shí)淡薄。

　　在調(diào)查中，很多人表示自己很清楚哪些行為是不文明行為。這些不文明行為會(huì)給他人和校園造成什么不良影響。但是他們也清楚，即使自己也有這樣的不文明行為，學(xué)校并不能對(duì)自己做出什么懲罰，而在多數(shù)人都有不文明行為的大環(huán)境下，自己所做的不文明行為也不會(huì)有旁人指出，或沒有多少人會(huì)另眼看待。加上大部分人對(duì)監(jiān)督意識(shí)的缺乏——在調(diào)查結(jié)果中，幾乎所有接受調(diào)查者都表示自己不會(huì)去制止看到的不文明行為——這很大程度上縱

　　容了校園不文明行為的發(fā)展。校園不文明行為已經(jīng)成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。

　　3對(duì)不文明的認(rèn)識(shí)不夠

　　也有小部分的人申明自己做出不文明的行為是因?yàn)閷?duì)此行為的認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為不會(huì)上升到不文明的高度。因此才會(huì)在不知不覺中做出不文明的行為。

　　三 對(duì)于改善不文明現(xiàn)象的建議

　　在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結(jié)下來可以從以下幾個(gè)方面著手：

　　1加強(qiáng)教育。

　　這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對(duì)什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識(shí)，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對(duì)自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。

　　2建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度。

　　從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對(duì)于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對(duì)校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇15

　　中國(guó)乃文明古國(guó)、禮儀之邦，使用文明用語那是全中國(guó)人都應(yīng)該遵守的一條規(guī)則。但近幾個(gè)月來，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不打喜歡使用文明用語，而是喜歡爆粗口。對(duì)此現(xiàn)象，我在近日做出了調(diào)查。主要調(diào)查的對(duì)象為中學(xué)生。

　　近日在網(wǎng)上，我詢問了部分和我關(guān)系較好的小學(xué)同學(xué)，在他們的初中生活里是否經(jīng)常聽到不文明用語，現(xiàn)象是否嚴(yán)重。而我收到的回答卻千篇一律——現(xiàn)象比較嚴(yán)重，特別是高年級(jí)。每次一下課就會(huì)聽到一兩句不文明用語，連少數(shù)女生也會(huì)使用。鑒于此，我認(rèn)為使用不文明用語的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍了。所以我們應(yīng)當(dāng)克制。

　　那么這些不文明用語他們都是從哪里學(xué)的呢？

　　據(jù)我所知，大部分中學(xué)生的不文明用語都是從社會(huì)上或者自己的雙親父母口中所聽到的。但是，不少很著名的電視劇里也有那么一些角色會(huì)使用一兩句不文明用語。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會(huì)時(shí)常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛追劇的朋友們也會(huì)使用了。還有部分同學(xué)是在玩兒游戲的時(shí)候，跟著那些游戲中的“朋友”而學(xué)會(huì)了不文明用語，因此在生活中也常常使用這些話語。

　　那么這些不文明用語他們?yōu)槭裁匆褂媚兀?/p>

　　有些同學(xué)認(rèn)為這些話語追隨潮流，認(rèn)為自己使用這些話就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學(xué)則認(rèn)為這些話有意思、有新意，說出來可以炫耀炫耀；還有些同學(xué)認(rèn)為父母都這樣說了，自己有什么不可以說的？！

　　那么文明用語vs不文明用語，誰更好？

　　按道理來講，當(dāng)然是文明用語好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語好，我們是文明人，不能說臟話。2.不文明用語好，有新意，在別人欺負(fù)自己時(shí)，自己可以反擊。2.都好，兩種用語多多少少都應(yīng)該用點(diǎn)兒。

　　調(diào)查過后，我認(rèn)為現(xiàn)在使用不文明用語的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍。然而，這些現(xiàn)象都是從一些社會(huì)人士、電視劇里的人物用語而傳遍的。現(xiàn)在的小學(xué)生中學(xué)生都喜歡使用這些語言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語言，這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導(dǎo)員。2.可知不文明用語的出現(xiàn)。3.對(duì)于那些經(jīng)常使用不文明用語的同學(xué)應(yīng)該及時(shí)給予一些小懲罰……

　　我們作為文明學(xué)子，應(yīng)該使用文明用語；校園作為文明校園，應(yīng)擁有良好的校風(fēng)；中國(guó)作為文明古國(guó)，應(yīng)制止不文明用語的流傳……

　　這樣，文明之花便會(huì)在中國(guó)綻放、永駐！

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇16

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。

　　從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

　　一、調(diào)查對(duì)象與方法

　　（一）調(diào)查對(duì)象

　　20xx年5月1日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

　　（二）調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、 調(diào)查結(jié)果與分析

　　（一）調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。

　　（二）調(diào)查問題分析

　　1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。

　　2. 80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。

　　三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

　　1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明

　　1：學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。

　　2：取消食堂一次性餐具的使用。

　　3：建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。

　　4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。

　　5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

　　2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力

　　1：積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。

　　2：養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識(shí)并向身邊人傳播綠色生活意識(shí)的習(xí)慣。

　　3：提高自身環(huán)保意識(shí)，從小事做起。

　　4：積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。

　　5：從自身出發(fā)少用一次性餐具。

　　四、結(jié)語

　　本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

　　生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！

　　五、小組成員名單

　　組長(zhǎng)：唐志金（數(shù)學(xué)）、彭婧（物理）

　　組員：姜似儀、曹詩驛（社會(huì)）

　　劉倩、鄭雅璇、何建生、李一鳴、梁靜萍、鄭銘文、陸曉姝、周貝妮、喬冰玉、（數(shù)學(xué)）

　　鄧佳俊、汪傳坤、魯旭陽、張照康、王志豪、陳宏英、張澤 黃均媚（物理）

　　六、附件

　　1：調(diào)查問卷電子版

　　2：統(tǒng)計(jì)結(jié)果excel表格

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇17

　　從人與自然和諧的角度，吸收成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

　　一、調(diào)查對(duì)象與方法

　　1、調(diào)查對(duì)象

　　x月x日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)陽光大學(xué)生網(wǎng)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

　　2、調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

　　1、調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97。5%，問卷容量為117。

　　2、調(diào)查問題分析

　　1、百分之六十左右的`同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。

　　2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。

　　3、 80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。

　　4、81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。

　　三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

　　1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明

　　1、學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。

　　2、取消食堂一次性餐具的使用。

　　3、建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。

　　4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。

　　5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

　　2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力

　　1、積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。

　　2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識(shí)并向身邊人傳播綠色生活意識(shí)的習(xí)慣。

　　3、提高自身環(huán)保意識(shí)，從小事做起。

　　4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。

　　5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。

　　四、結(jié)語

　　本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以陽光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

　　生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇18

　　調(diào)查時(shí)間：20xx年12月2日~20xx年12月10日

　　調(diào)查地點(diǎn)：南通職業(yè)大學(xué)

　　調(diào)查對(duì)象：大一、大二、大三的在校學(xué)生

　　調(diào)查方法：走訪、問卷調(diào)查

　　調(diào)查人員：

　　前言：

　　對(duì)于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對(duì)此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。

　　主體：

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設(shè)立幾個(gè)標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對(duì)在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對(duì)于這類問題，應(yīng)該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的'感受；同樣，對(duì)于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時(shí)制止這些行為比較好。

　　40%的同學(xué)看到垃圾會(huì)撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì) 撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì)撿起垃圾;我們可以知道大家對(duì)于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會(huì)自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)。“見到老師問聲好”，這是我們?cè)谛W(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，大家卻越來越忽視這個(gè)問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì)主動(dòng)問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識(shí)。

　　針對(duì)“你是否會(huì)說臟話”這個(gè)問題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì)， 10%的同學(xué)回答忍無可忍時(shí)會(huì)，40%的同學(xué)回答不會(huì)。我們認(rèn)為無論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對(duì)個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時(shí)打電話”，在大學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對(duì)老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊(duì)或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對(duì)較少發(fā)生，這也是因?yàn)閷W(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊(duì)、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。 撿到貴重物品，大家都會(huì)送至廣播臺(tái)進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得 到別人幫助時(shí)都會(huì)主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。

　　總結(jié)：

　　我校文明情況從總體上來說較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識(shí)競(jìng)答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來將會(huì)更加美好！

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇19

　　今年初，縣委、縣政府提出用4至6年時(shí)間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)立國(guó)家級(jí)生態(tài)縣的目的，并將生態(tài)文明村建立作為創(chuàng)立生態(tài)縣的根底性工程來施行。為了促進(jìn)生態(tài)文明村建立，縣政協(xié)課題組就此問題進(jìn)展了專題調(diào)研。

　　一、生態(tài)文明村建立的初步成果

　　在縣委、縣政府的正確指導(dǎo)下，一年來，我縣生態(tài)文明村建立，緊緊圍繞“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、城鄉(xiāng)構(gòu)造合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、人民富裕安康、社會(huì)全面進(jìn)步〞的目的，扎實(shí)、有序推進(jìn)，獲得了初步成果。

　　一是全縣54個(gè)生態(tài)文明建立試點(diǎn)村建立逐步推開，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯改觀，根底設(shè)施建立得到加強(qiáng)。各鎮(zhèn)村以改善鎮(zhèn)容村貌為打破口，積極開展環(huán)境綜合整治工作。東邵渠、高嶺等鎮(zhèn)大力施行生態(tài)恢 復(fù)工程，對(duì)廢棄礦坑進(jìn)展整治，恢復(fù)植被和地貌。高嶺鎮(zhèn)完成生態(tài)林撫育2500畝，并對(duì)10000畝綠色速生豐產(chǎn)林進(jìn)展科學(xué)補(bǔ)植，改善了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)加快了根底設(shè)施建立的步伐，溪翁莊鎮(zhèn)“兩水〞工程進(jìn)展順利，日處理污水2500噸的污水處理廠和日供水5000噸的供水廠主體工程完工，年內(nèi)將投入使用。西田各莊、十里堡等鎮(zhèn)各村通過改水改廁，推廣使用太陽能、沼氣等清潔能源，有效地解決了污水亂排放和環(huán)境污染等問題。全縣生態(tài)文明試點(diǎn)村之一的白道峪村，投資200萬元硬化村路，栽植花草，營(yíng)造生態(tài)景觀林;投資53萬元，改造飲水工程，讓全村群眾飲用上干凈水，部分村民開場(chǎng)以太陽能、沼氣作為主要生活能源，村容村貌和生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。通過環(huán)境綜合整治，一些村莊呈現(xiàn)出綠樹掩映、環(huán)境幽雅、空氣清新的生態(tài)新景象。

　　二是農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)有了初步開展，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已現(xiàn)端倪，涌現(xiàn)出一批生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范村。各鎮(zhèn)村結(jié)合本地實(shí)際，大力開展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，一批村級(jí)專業(yè)化農(nóng)產(chǎn)品基地初具規(guī)模。巨各莊鎮(zhèn)蔡家洼村投資xx萬元，建起占地500畝的巨龍生態(tài)觀光園，栽植10余種水果，是全市屈指可數(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)綠色生態(tài)園區(qū)之一。它安排了300多人就業(yè)，人均可增收500元，成為名副其實(shí)的“致富園〞。

　　三是農(nóng)村生態(tài)文化建立逐步推進(jìn)，人們生態(tài)意識(shí)有所增強(qiáng)。縣委、縣政府啟動(dòng)了“生態(tài)縣建立百村行〞活動(dòng)，通過普及生態(tài)知識(shí)、科技知識(shí)，為創(chuàng)立國(guó)家級(jí)生態(tài)縣和生態(tài)文明村營(yíng)造了良好的氣氛。各鄉(xiāng)鎮(zhèn) 普遍開展了“保護(hù)生態(tài)，保護(hù)環(huán)境〞、“生態(tài)知識(shí)進(jìn)農(nóng)家〞、“創(chuàng)立生態(tài)文明戶〞等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)生態(tài)文明和綠色消費(fèi)。溪翁莊鎮(zhèn)石馬峪村興起“環(huán)保大集〞，全村男女老少人人撿拾白色垃圾，不僅有效地改善了村莊環(huán)境，而且增強(qiáng)了村民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。馮家峪鎮(zhèn)與北京崇陽光田設(shè)備合作，共投資147萬元，完成了4個(gè)行政村、21個(gè)自然村的播送電視村村通工程，全鎮(zhèn)有線電視覆蓋率到達(dá)100%。隨著有線電視入網(wǎng)、村級(jí)健身公園、文化廣場(chǎng)和文化活動(dòng)室等根底設(shè)施的建立和完善，農(nóng)民的思維和生活方式發(fā)生了較大變化，生態(tài)環(huán)境意識(shí)逐漸深化人心。

　　二、生態(tài)文明村建立中存在的突出問題

　　〔一〕環(huán)境綜合治理任務(wù)仍然艱巨

　　從整體看，由于落后的經(jīng)濟(jì)狀況和傳統(tǒng)生活方式的長(zhǎng)期影響，我縣大部分農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱，農(nóng)村臟、亂、差的環(huán)境尚未得到有效治理。廁所簡(jiǎn)陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒堪稱當(dāng)前農(nóng)村的四大“頑疾〞。如廁所多屬地坑式，無任何保潔措施，尤其夏季，不僅氣味難聞，而且成為蒼蠅的主要滋生地，加之糞便無專人管理，滲入地下，易造成地下水源的污染。近年來，我縣農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)開展很快，成為山區(qū)農(nóng)民增收致富的主要工程。但個(gè)別村因場(chǎng)地有限，人的生活區(qū)和家畜家禽飼養(yǎng)區(qū)未能做到嚴(yán)格別離，人畜共處易造成各種傳染病的發(fā)生。盡管一些村對(duì)垃圾進(jìn)展處理，但因工藝和設(shè)施簡(jiǎn)陋，只是就地、異地填埋，并沒有從根本上杜絕垃圾對(duì)環(huán)境的污染。此外， 我縣早已提出農(nóng)業(yè)消費(fèi)制止施用化肥，但至今未能禁絕，化肥施用在部分地區(qū)還相當(dāng)普遍，影響了區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。

　　〔二〕因盜采鐵礦造成的植被恢復(fù)難度較大

　　我縣北部山區(qū)鐵礦資源較為豐富。近兩年來，一些人把盜采鐵礦石作為“致富〞路徑。盡管縣委、縣政府和有關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)展了有效治理和打擊，但盜采盜運(yùn)現(xiàn)象沒有根本杜絕，庫北某鎮(zhèn)僅6個(gè)村就因盜采留下18個(gè)廢棄礦坑。盜采造成礦產(chǎn)資源大量流失，而且對(duì)地表、植被造成破壞，惡化了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。要恢復(fù)原來的地貌、植被，需要幾年乃至幾十年的時(shí)間，并要投入大筆資金。高嶺鎮(zhèn)為治理廢棄礦坑，已投入300多萬元。此外，由于采礦區(qū)多在密云水庫上游，盜采盜運(yùn)鐵礦所造成的水土流失將會(huì)影響密云水庫的水質(zhì)，給密云經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展造成負(fù)面影響。

　　〔三〕農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)尚未形成強(qiáng)勢(shì)

　　農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)只是剛剛起步。盡管大部分村在經(jīng)濟(jì)構(gòu)造調(diào)整中已分別確定了種植業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但尚未形成商品優(yōu)勢(shì)和規(guī)模效益。近年來，雖然出現(xiàn)了“西白蓮峪柴雞蛋〞、“生茂鮮菇〞、“密水鮮魚〞、“密云甘栗〞等一批知名生態(tài)品牌產(chǎn)品，但無論是在首都還是在外埠，其市場(chǎng)份額的占有率都不高，有人曾形象地說，密云的農(nóng)產(chǎn)品是“吃什么都有，賣什么都無〞，因此對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開展的奉獻(xiàn)率不高，農(nóng)民還不能依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)增收致富。作為農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的主打工程山區(qū)民俗旅游業(yè)也是如此。我縣自 1994年在京郊率先開發(fā)民俗旅游，經(jīng)過xx年開展，已建成民俗旅游村35個(gè)，民俗旅游戶1500多個(gè)，從業(yè)人員近萬人。但近年來由于宣傳攻勢(shì)減弱，扶持力度不夠，標(biāo)準(zhǔn)管理缺位，加上自身根底薄弱，民俗旅游內(nèi)容單調(diào)，客源嚴(yán)重缺乏。據(jù)理解，目前，全縣民俗旅游戶還剩下800多戶，減少了近50%，作為山區(qū)農(nóng)民致富主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的民俗旅游業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。

　　〔四〕農(nóng)村清潔能源還未全面推廣使用

　　全縣90%以上農(nóng)村仍以煤、柴作為主要能源，品種單一，本錢較高，加之農(nóng)民用能設(shè)備落后，既浪費(fèi)資源，又污染環(huán)境。早在上個(gè)世紀(jì)70年代中期，我縣就在農(nóng)村推廣沼氣清潔能源使用，當(dāng)時(shí)共建成沼氣池7000多個(gè)，其中絕大多數(shù)為戶用沼氣池，但由于缺乏規(guī)劃和扶持力度，使沼氣等清潔能源在農(nóng)村推廣使用后繼乏力。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查理解，目前，我縣使用沼氣等清潔能源的農(nóng)戶僅有多戶，僅占全縣農(nóng)村總戶數(shù)的5%，和先進(jìn)地區(qū)相比，我縣推廣使用清潔能源的政策和扶持力度都存在一定的差距。近年來，縣政府能源辦在西田各莊鎮(zhèn)白道峪等村推廣沼氣和太陽能等清潔能源的使用，獲得了一定的經(jīng)歷，但全面推廣那么受到資金和效勞管理體制的兩大限制。在鎮(zhèn)一級(jí)，能源開發(fā)和推廣工作，有的是部門代管、兼管，有的那么根本沒人管，缺乏明確的責(zé)任主體，也就缺乏工作的原動(dòng)力。而在一些經(jīng)濟(jì)開展薄弱村，由于受經(jīng)濟(jì)狀況的影響，村干部和群眾的積極性普遍不高，清潔能源的推廣舉步維艱。

　　〔五〕一些措施缺乏過硬的制度保障

　　生態(tài)文明村建立拉開序幕以后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分村根據(jù)環(huán)境整治的需要，相繼出臺(tái)了一些措施。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)購置了地埋式垃圾箱和垃圾清運(yùn)車，組建了垃圾清運(yùn)隊(duì)伍，但因缺乏過硬的制度保障，能否堅(jiān)持持久，令人擔(dān)憂。因?yàn)椋铱h有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)方圓二、三百平方公里，行政村多達(dá)二、三十個(gè)，自然村近百個(gè)，且許多村地處深山區(qū)，交通不便，采取垃圾“村集、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理〞方法，不僅難度大，而且本錢高，要做到全縣340多個(gè)行政村的垃圾日日清、處處凈，不是一件容易的事。

　　〔六〕農(nóng)民作為生態(tài)文明村建立的主體意識(shí)不強(qiáng)

　　生態(tài)文明村建立的成功與否，關(guān)鍵在于廣闊農(nóng)民的參與意識(shí)、參與熱情和參與行動(dòng)，農(nóng)民應(yīng)成為生態(tài)文明村建立的主體。但是，我們?cè)谡{(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民對(duì)于生態(tài)文明村建立這樣一個(gè)對(duì)自己消費(fèi)、生活和行為方式將產(chǎn)生積極影響的重要舉措不理解，認(rèn)識(shí)不到位，參與熱情不高，行動(dòng)緩慢。例如，一些村在農(nóng)民中推廣“三格式無害化污水沖式廁所〞，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府、村委會(huì)和縣推廣部門都給予了資金補(bǔ)助和物資支持，每戶農(nóng)民只需投入100元到200元即可，但有的農(nóng)民就是不干，認(rèn)為“既然政府為我辦事，就得替我出錢〞。甚至在自家改廁當(dāng)中，還要政府為自己的勞動(dòng)付工錢。

　　三、關(guān)于生態(tài)文明村建立的幾點(diǎn)建議

　　〔一〕制定嚴(yán)格規(guī)劃，在施行中確保規(guī)劃的剛性

　　建議縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)修養(yǎng)開展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的不同特點(diǎn)及程度，編制全縣各村生態(tài)建立的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)表達(dá)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步施行，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建立生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建立。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)根底設(shè)施建立要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村〞的現(xiàn)象。

　　〔二〕通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境

　　一是要實(shí)在解決好垃圾污染問題。在總體上施行“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理〞農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如遙遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的根底性作用，明確“誰投資、誰受益〞的原那么，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建立。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的消費(fèi)生活垃圾進(jìn)展資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，到達(dá)變廢為寶的目的。

　　二是實(shí)在解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象。可在我縣主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大 村采取“人工合成濕地技術(shù)〞。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行本錢低廉，污水處理結(jié)果到達(dá)中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境互相協(xié)調(diào)，可建立濕地公園，構(gòu)成新的景觀。

　　三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門結(jié)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整，開展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和工程，向荒山要糧、要果、要富裕。

　　〔三〕因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐

　　每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的開展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)形式，打造密云的“有機(jī)魚消費(fèi)村〞、“有機(jī)果品村〞、“生態(tài)旅游度假村〞、“休閑觀光村〞。結(jié)合生態(tài)文明村的建立，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，進(jìn)步民俗旅游村的檔次和程度。要利用國(guó)家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富工程，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)開展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施〞的方法，推進(jìn)廣闊農(nóng)民的 持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目的。

　　〔四〕以人與自然和諧為目的構(gòu)筑良好人居環(huán)境

　　一是加大中心村的投入建立，形成良好的人居環(huán)境，吸引自然村人口向中心村集中。今后，應(yīng)由政府統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)民的住宅建立，以減少農(nóng)民單家獨(dú)戶的投入，如地基、給水、排水等可作為公共設(shè)施工程統(tǒng)一規(guī)劃建立，節(jié)省資金和能源、資源消耗，進(jìn)步公共設(shè)施的利用率。二是通過規(guī)劃設(shè)計(jì)，綜合開發(fā)，科學(xué)合理地安排居住的各種配套設(shè)施，盡可能地做到住宅與周圍環(huán)境的`協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大力做好改廁工作，推廣水沖式環(huán)保廁所;創(chuàng)造條件，逐步使農(nóng)村居民生活區(qū)與畜禽飼養(yǎng)區(qū)別離，杜絕生活污染和各種傳染病的發(fā)生;要大力推廣使用節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、治污等生態(tài)環(huán)境新技術(shù)，采用綠色環(huán)保建材。三是根據(jù)生態(tài)人居環(huán)境的要求，把村莊綠化與村莊建立、美化環(huán)境結(jié)合起來，逐步做到“村在林中，人在綠中〞的目的，要盡可能選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分表達(dá)環(huán)保的特點(diǎn)。

　　〔五〕以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源

　　政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)歷豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營(yíng)、誰受益〞的原那么進(jìn)展運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)、一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用 的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的開展促進(jìn)沼氣池的建立利用。三是成立清潔能源物業(yè)效勞中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專〔兼〕職技術(shù)效勞人員，經(jīng)常深化農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建立、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購置配件。四是在完善好原建的根底上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受才能，防止片面追求數(shù)量。

　　〔六〕在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)

　　為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建立的順利進(jìn)展，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)工程進(jìn)展重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽〞。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性工程加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤〞的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建立。

　　關(guān)于效勞光山縣生態(tài)文明建立的調(diào)查報(bào)告

　　“縣檢察院效勞生態(tài)文明建立的調(diào)研報(bào)告非常深化，所提問題、原因及建議非常切合光山實(shí)際，請(qǐng)縣委辦通過工作通訊轉(zhuǎn)發(fā)，以期促進(jìn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)局委學(xué)習(xí)、考慮、研究和運(yùn)用。〞日前，光山縣委書記文宗鋒在該縣檢察院呈報(bào)的?關(guān)于效勞全縣生態(tài)文明建立的調(diào)查報(bào)告?上作出肯定批示。光山縣委辦公室向該縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)局委印發(fā)了120份工作通訊。

　　去年八月份，光山縣檢察院開展了“兩效勞一配合〞活動(dòng)。為了獲得實(shí)效，該院抽出精干力量組成3個(gè)調(diào)查小組，對(duì)全縣生態(tài)文明建立的總體情況進(jìn)展調(diào)查，著重分析該縣開展生態(tài)文明建立的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、開展現(xiàn)狀以及面臨的問題和機(jī)遇，提出推進(jìn)對(duì)策和建議。

　　為了寫好這份報(bào)告,光山縣檢察院黨組書記、檢察長(zhǎng)付大銀親自查閱相關(guān)資料，擬定調(diào)查提綱，指導(dǎo)確定選題和調(diào)查思路，屢次面對(duì)面指導(dǎo)調(diào)查，力求向縣委、縣人大、縣政府提交一份高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告。

　　通過組織召開座談會(huì)、開展問卷調(diào)查、深化實(shí)地走訪等形式，歷經(jīng)兩個(gè)多月的時(shí)間寫出?關(guān)于效勞全縣生態(tài)文明建立的調(diào)查報(bào)告?。萬余的報(bào)告從三個(gè)方面分析資源開發(fā)對(duì)該縣環(huán)境的影響。在此根底上，該院提出了推進(jìn)該縣生態(tài)文明建立的五項(xiàng)對(duì)策建議、

　　一是堅(jiān)持“理念為先〞，突出政府主導(dǎo)作用，注重制度建立引導(dǎo);二是不斷進(jìn)步全縣環(huán)境質(zhì)量，深化推進(jìn)美麗光山建立;三是構(gòu)筑生態(tài)經(jīng)濟(jì)格局，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整;四是開展農(nóng)村人居環(huán)境創(chuàng)立工作，建立美麗鄉(xiāng)村;五是建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)執(zhí)法司法聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

　　報(bào)告還詳細(xì)闡述了該院助力生態(tài)環(huán)境保護(hù)的幾項(xiàng)舉措、一是依法履行批捕起訴職能，嚴(yán)厲打擊盜伐林木、非法獵捕野生動(dòng)物、非法采礦〔砂〕、非法占用農(nóng)用地等各類破壞生態(tài)環(huán)境資源的刑事犯罪。二是嚴(yán)肅查辦生態(tài)環(huán)境建立領(lǐng)域的貪污賄賂及破壞生態(tài)資源環(huán)境、重大 污染事故背后的瀆職瀆職犯罪。三是履行訴訟監(jiān)視職能，扎實(shí)開展“破壞環(huán)境資源和危害食品藥品平安犯罪立案監(jiān)視專項(xiàng)活動(dòng)〞，充分利用立案監(jiān)視、檢察建議等手段，防止對(duì)破壞環(huán)境資源的犯罪有案不查、隱瞞不報(bào)、以罰代刑，甚至充當(dāng)其“保護(hù)傘〞，促進(jìn)有關(guān)行政執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行使生態(tài)環(huán)境監(jiān)管職責(zé)。四是加強(qiáng)生態(tài)文明建立領(lǐng)域職務(wù)犯罪預(yù)防工作。五是積極延伸職能，結(jié)合辦案中發(fā)現(xiàn)的問題，向有關(guān)單位發(fā)出檢察建議，結(jié)合典型案例開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制宣傳教育，形成各方參與、全民發(fā)動(dòng)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好氣氛。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇20

　　隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴(yán)重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場(chǎng)合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺(tái)前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。

　　對(duì)于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標(biāo)志。其次是一些市民的環(huán)保意識(shí)不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會(huì)這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。

　　針對(duì)這些原因，我在此提出以下建議：

　　(一)加強(qiáng)宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報(bào)道不文明行為以外，還要大力宣揚(yáng)那些主動(dòng)維護(hù)環(huán)境的行為。

　　(二)采取獎(jiǎng)罰措施。對(duì)于主動(dòng)維護(hù)環(huán)境的人給予一定的'獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于做出不文明行為的人進(jìn)行懲罰。

　　(三)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場(chǎng)所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標(biāo)語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習(xí)慣。

　　在我們的學(xué)習(xí)生活中，隨時(shí)隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會(huì)有損錦州市的形象，還會(huì)對(duì)我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動(dòng)起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠(yuǎn)離我們，遠(yuǎn)離我們的生活環(huán)境。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇21

　　一、調(diào)查背景：

　　我國(guó)是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無以立”。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運(yùn)會(huì)的到來，中國(guó)應(yīng)以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國(guó)游客與運(yùn)動(dòng)員。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。我們不妨想一想，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　二、調(diào)查目的：

　　了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。

　　三、調(diào)查對(duì)象：

　　藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院20xx級(jí)同學(xué)。

　　四、調(diào)查形式：

　　問卷形式（發(fā)放問卷40 份，回收有效問卷40份。）五、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

　　六、調(diào)查結(jié)論：

　　以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：

　　1、在圖書館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說話嗎

　　（很注意90%，有時(shí)會(huì)忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。

　　2、碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好

　　（總是35%，熟悉的老師會(huì)60%，偶爾會(huì)5%，不會(huì)0%）。

　　3、上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室

　　（一直是55%，有時(shí)會(huì)35%，有人提醒會(huì)5%，不會(huì)0%）。

　　4、離開圖書館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎

　　（總是會(huì)80%，記得時(shí)會(huì)10，有人提醒時(shí)會(huì)8%，沒這個(gè)意識(shí)2%）。

　　5、對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何

　　（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無特別感覺，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無所謂15%）。

　　6、上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎

　　（一定會(huì)95%，重要的課會(huì)0%，老師提醒會(huì)0%，經(jīng)常不會(huì)5%）。

　　7、在食堂中是否會(huì)自覺排隊(duì)打飯

　　（當(dāng)然會(huì)85%，人少時(shí)會(huì)5%，有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%，從不會(huì)0%）。

　　8、宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜

　　（很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì)5%，興奮時(shí)會(huì)忘記35%，不會(huì)0%）。

　　9、看見水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎

　　（會(huì)100%，心情好的時(shí)候會(huì)0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì)0%）。

　　10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦

　　（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。

　　11、你覺得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)

　　（說臟話10%，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀(jì)律20%，不愛護(hù)公共設(shè)施10%等等。）

　　七、問題分析及對(duì)策建議：

　　從統(tǒng)計(jì)這40份問卷中，我們看到了09級(jí)大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對(duì)出現(xiàn)的這些問題，我們提出兩點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生；二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。

　　長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。

　　有人不禁要問：文明到底有多遠(yuǎn)其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來越近！

　　校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！

　　歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長(zhǎng)青的。”愿這郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>

　　八、調(diào)查總結(jié)

　　加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，是當(dāng)代大學(xué)生乃至社會(huì)的需求，是我國(guó)高校道德教育的主要內(nèi)容和重要趨勢(shì)之一，本次通過深入調(diào)查，了解和分析了大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀及特征等情況。

　　通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有94%的同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后能夠更加意識(shí)到“禮儀”的重要性，且有85%的同學(xué)認(rèn)為需要增加禮儀方面的知識(shí)。這就說明，雖然現(xiàn)在許多大學(xué)生在禮儀方面雖然較為欠缺，但他們還是想改進(jìn)自己的狀況，對(duì)禮儀方面的需求還是巨大的。

　　此次調(diào)查主要針對(duì)大學(xué)生，所以我們從日常生活禮儀、商務(wù)禮儀、校園禮儀、學(xué)校禮儀建設(shè)這幾個(gè)主要方面對(duì)同學(xué)們展開調(diào)查。

　　在日常生活中，無處不能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀程度。在此次調(diào)查結(jié)果中顯示，總體上我校大學(xué)生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的，但同時(shí)在個(gè)別方面也存在著不少的問題，特別是在公共場(chǎng)合的一些基本行為方面存在著許多問題，各種不良現(xiàn)象的比例高居不下，其中“說話中帶‘臟’字”更是高居榜首，高達(dá)%。這就說明，同學(xué)們還是沒有能養(yǎng)成良好的日常禮儀，這一點(diǎn)需要同學(xué)們引起重視，及時(shí)改正，同時(shí)也需要學(xué)校在這些方面加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們的禮儀教育及督促。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，商務(wù)禮儀對(duì)大學(xué)生的影響顯得更加重要了，特別是對(duì)于那些快要畢業(yè)的大四同學(xué)來說，這一方面顯得尤為關(guān)鍵。我們?cè)谡{(diào)查中設(shè)置了遞名片、握手及電梯禮儀項(xiàng)目，調(diào)查結(jié)果顯示，同學(xué)們對(duì)于基本的商務(wù)禮儀掌握的還是不錯(cuò)的。

　　校園禮儀是傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的重要舉措，是校園文化建設(shè)中一個(gè)不可或缺的重要組成部分，是創(chuàng)建文明校園的有效載體。因此，校園禮儀也是我們調(diào)查的重點(diǎn)，通過食堂、圖書館、課堂這三個(gè)學(xué)生經(jīng)常接觸的場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果總體來說我們學(xué)校的學(xué)生文明禮儀程度還可以。我們相信每個(gè)同學(xué)都具有相當(dāng)?shù)牡赖挛拿髦R(shí)，只是平時(shí)在做的過程中缺少了一些意識(shí)，而這次調(diào)查無疑是給了同學(xué)一些暗示，潛意識(shí)讓被調(diào)查的同學(xué)有了些道德提醒。

　　此次調(diào)查的重中之重，便是對(duì)學(xué)校禮儀建設(shè)方面的調(diào)查了，由調(diào)查數(shù)據(jù)可知，有85%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該增加禮儀方面的教育，這也算是對(duì)學(xué)校教育提出的一大意見吧！通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)于社交禮儀的需求占多數(shù)，達(dá)40%，且有占51%的同學(xué)覺得應(yīng)該通過社交實(shí)踐的鍛煉來增加禮儀方面的知識(shí)，因此，學(xué)校也可適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，增加對(duì)禮儀教育方面的教學(xué)比重，且為同學(xué)們多提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使同學(xué)們不但在專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也在自身素質(zhì)方面得到全面提升。

　　通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生禮儀教育不容樂觀，而學(xué)校作為學(xué)生受教育的主要場(chǎng)所，要值得反思。目前但是禮儀教育情況存在禮儀課程教育與專業(yè)課程教育不同步、禮儀理論教育與學(xué)生實(shí)際需求不同步、教育面狹窄、教育范圍與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不同步等特征，這些現(xiàn)實(shí)存在的問題值得我們大家去深思。

　　通過這次對(duì)大學(xué)生禮儀認(rèn)知及需求的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)在禮儀行為及禮儀教育等方面存在的許多問題，基于此基礎(chǔ)上，提出幾點(diǎn)建議：

　　1、課程方面：目前大部分高校和家庭的教育重點(diǎn)仍放在學(xué)習(xí)成績(jī)，包括專業(yè)及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是禮儀教育方面有所忽略。因此，建議家長(zhǎng)及學(xué)校多關(guān)注學(xué)生的禮儀教育，建議各高校將禮儀教育在課程設(shè)置上貫徹大學(xué)四年，通過開設(shè)必修選修等課、講座、集體活動(dòng)、社團(tuán)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽等多種形式拓展學(xué)生接受禮儀教育的視野和渠道，提高對(duì)禮儀教育的重視性。

　　2、環(huán)境方面：學(xué)生受周圍環(huán)境影響是巨大的，因此學(xué)校各部門應(yīng)當(dāng)積極配合，致力于文明氛圍的營(yíng)造和渲染，除了保持校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，還可通過各種學(xué)生活動(dòng)載體進(jìn)行文明價(jià)值觀教育，加大宣傳力度。

　　3、網(wǎng)絡(luò)方面：隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用率的提高，它的影響也逐漸擴(kuò)大，因此，不但是學(xué)校也包括社會(huì)有關(guān)部門，都要加強(qiáng)多網(wǎng)絡(luò)的管理，盡量避免不良觀念及行為的出現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)陣地教育。

　　4、學(xué)生自身方面：當(dāng)代大學(xué)生的禮儀表現(xiàn)主流是好的，但同時(shí)也存在著“知行不一致”的形象。因此，我們學(xué)生也要自覺學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，提高自身修養(yǎng)。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。使我們的文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

　　讓我們每一名社會(huì)成員遵守奧運(yùn)文明禮儀，以一個(gè)全新的形象，去展示素稱禮儀之邦的文明古國(guó)!

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇22

　　“生態(tài)文明”是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非笞陨斫】刀挥猩a(chǎn)成果的權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)與自然保持和諧的關(guān)系；它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非螽?dāng)代發(fā)展與消費(fèi)的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機(jī)會(huì)平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。建設(shè)生態(tài)文明的新目標(biāo)對(duì)大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應(yīng)十八大提出的“努力建設(shè)美麗中國(guó)”，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。建設(shè)生態(tài)文明是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。由此人們的生態(tài)文明觀念更是值得關(guān)注的。對(duì)此我校展開了針對(duì)大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀”為主題的問卷調(diào)查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)了校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)以及生態(tài)文明建設(shè)中遇到的問題尚沒有全面的認(rèn)識(shí)和了解。針對(duì)以上情況，我們對(duì)XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的措施，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。

　　一、調(diào)查對(duì)象與方法

　　（一）調(diào)查對(duì)象

　　2月15日，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查

　　（二）調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以網(wǎng)上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

　　（一）調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。

　　（二）調(diào)查問題分析

　　從教育理念上，高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致部分大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱和綠色消費(fèi)意識(shí)缺乏。

　　1。男女大學(xué)生對(duì)待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì)視情況而定，沒旁人時(shí)會(huì)將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì)亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì)將垃圾隨手扔掉；此外，高達(dá)90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過我們于校園及其周邊區(qū)域的走訪，我們發(fā)現(xiàn)情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區(qū)商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調(diào)查的本校大學(xué)生中，共64%的人認(rèn)為校園亂扔垃圾的現(xiàn)象普遍，并認(rèn)為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問題。

　　由上述數(shù)據(jù)可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)保”的意愿，但大部分沒有做出相應(yīng)的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識(shí)。綠色消費(fèi)模式是面向未來的消費(fèi)模式，是消費(fèi)模式升級(jí)的具體表現(xiàn)。[1]在此次問卷調(diào)查中，只有11.76%的大學(xué)生消費(fèi)者表示不會(huì)價(jià)格昂貴而放棄購買綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)為省錢而放棄，67.38%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)受到到其價(jià)格的影響。從結(jié)果中可知，目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)還不足以真正指導(dǎo)其綠色消費(fèi)。曾有人對(duì)我國(guó)消費(fèi)者綠色消費(fèi)觀和行為的實(shí)證研究結(jié)果的其中一點(diǎn)是：消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結(jié)果對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生也是適用的。

　　2。調(diào)查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識(shí)淡化，現(xiàn)實(shí)生活中即使看到有人浪費(fèi)水電和扔垃圾的現(xiàn)象，也不會(huì)去阻止，原因是他們的生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀和明確的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，那他們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展。[2]綠色消費(fèi)主要包括：消費(fèi)無污染的產(chǎn)品，消費(fèi)過程中盡量避免對(duì)環(huán)境造成污染，自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養(yǎng)大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費(fèi)方式。當(dāng)價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認(rèn)為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì)雙面打印，一方面可減少紙張數(shù)量以減少攜帶時(shí)的負(fù)重，另一方面可以節(jié)約資源。

　　從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性

　　1。在教育方式上，傳統(tǒng)德育過于注重理論灌輸，不可否認(rèn)，灌輸對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對(duì)于大學(xué)生而言，這是一種由外而內(nèi)的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強(qiáng)，而主動(dòng)性、自覺性不夠，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于德育教學(xué)中，只有運(yùn)用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國(guó)傳統(tǒng)的理工科院校過于重視專業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設(shè)計(jì)，忽略人文素養(yǎng)的課程規(guī)劃，導(dǎo)致高校德育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對(duì)待專業(yè)技術(shù)的應(yīng)有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養(yǎng)代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]

　　2。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識(shí)介紹，忽視生態(tài)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育，就是通過對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德和文明規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識(shí)的培養(yǎng)、榜樣的感召和行為的引導(dǎo)三個(gè)環(huán)節(jié)的工作[2]。在調(diào)查中，有72.73%的同學(xué)認(rèn)為生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力可以通過參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強(qiáng)，58.82%的同學(xué)認(rèn)為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認(rèn)為要加大校園生態(tài)文明監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，41.71%的同學(xué)認(rèn)為要通過良好的`人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認(rèn)為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，加強(qiáng)有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

　　三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的對(duì)策

　　（一）學(xué)生方面

　　大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結(jié)果。外部因素對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養(yǎng)的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的執(zhí)行轉(zhuǎn)化能力。

　　1。加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明建設(shè)的課程，認(rèn)真聽講，勤做筆記，查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生還應(yīng)該積極參加校內(nèi)外組織的生態(tài)文明報(bào)告、講座和研討會(huì)等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識(shí)，完善知識(shí)體系。

　　2。積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)

　　在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)，為生態(tài)文明建設(shè)提供自身的一份力量。不斷強(qiáng)化自身的生態(tài)道德修養(yǎng)，提高知行轉(zhuǎn)化，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)意識(shí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者和推動(dòng)者。

　　（二）學(xué)校方面

　　1。增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程

　　當(dāng)前，在福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)的課程開設(shè)內(nèi)容中，并沒有針對(duì)提高學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和知識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設(shè)只是在少數(shù)通識(shí)課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論中，第十一章“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”提到了當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性；部分形勢(shì)與政策的教師將生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)專題來給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力的提高從現(xiàn)實(shí)情況看來還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有79%的學(xué)生對(duì)世界環(huán)境日不清楚或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現(xiàn)。

　　2。多組織開展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結(jié)構(gòu)

　　通過組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設(shè)的重要組織。針對(duì)學(xué)校生態(tài)環(huán)保活動(dòng)數(shù)量不足、宣傳不夠、規(guī)模不大等問題，志愿者總隊(duì)和各學(xué)院青大隊(duì)要加大對(duì)生態(tài)環(huán)保活動(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的規(guī)模，增加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的數(shù)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，讓學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和知識(shí)在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。

　　3。加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度

　　本次調(diào)查中有61.50%的學(xué)生認(rèn)為要加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，這從側(cè)面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監(jiān)管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎(jiǎng)懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。

　　4。進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化

　　校園內(nèi)可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，校電視臺(tái)、廣播臺(tái)多一些對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，多開展些有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)競(jìng)賽等等。學(xué)校可以進(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內(nèi)的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

　　四、結(jié)語

　　本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以福建農(nóng)林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

　　生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇23

　　今年初，縣委、縣政府提出用4至6年時(shí)間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)立國(guó)家級(jí)生態(tài)縣的目標(biāo)，并將生態(tài)文明村建設(shè)作為創(chuàng)立生態(tài)縣的根底性工程來實(shí)施。為了促進(jìn)生態(tài)文明村建設(shè)，縣政協(xié)課題組就此問題進(jìn)行了專題調(diào)研。

　　一、生態(tài)文明村建設(shè)的初步成果

　　在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一年來，我縣生態(tài)文明村建設(shè)，緊緊圍繞生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、人民富裕安康、社會(huì)全面進(jìn)步的目標(biāo)，扎實(shí)、有序推進(jìn)，取得了初步成果。

　　一是全縣54個(gè)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)村建設(shè)逐步推開，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯改觀，根底設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)。各鎮(zhèn)村以改善鎮(zhèn)容村貌為突破口，積極開展環(huán)境綜合整治工作。東邵渠、高嶺等鎮(zhèn)大力實(shí)施生態(tài)恢復(fù)工程，對(duì)廢棄礦坑進(jìn)行整治，恢復(fù)植被和地貌。高嶺鎮(zhèn)完成生態(tài)林撫育2500畝，并對(duì)10000畝綠色速生豐產(chǎn)林進(jìn)行科學(xué)補(bǔ)植，改善了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)加快了根底設(shè)施建設(shè)的步伐，溪翁莊鎮(zhèn)兩水工程進(jìn)展順利，日處理污水2500噸的污水處理廠和日供水5000噸的供水廠主體工程完工，年內(nèi)將投入使用。西田各莊、十里堡等鎮(zhèn)各村通過改水改廁，推廣使用太陽能、沼氣等清潔能源，有效地解決了污水亂排放和環(huán)境污染等問題。全縣生態(tài)文明試點(diǎn)村之一的白道峪村，投資200萬元硬化村路，栽植花草，營(yíng)造生態(tài)景觀林;投資53萬元，改造飲水工程，讓全村群眾飲用上干凈水，局部村民開始以太陽能、沼氣作為主要生活能源，村容村貌和生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。通過環(huán)境綜合整治，一些村莊呈現(xiàn)出綠樹掩映、環(huán)境幽雅、空氣清新的生態(tài)新景象。

　　二是農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)有了初步開展，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已現(xiàn)端倪，涌現(xiàn)出一批生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范村。各鎮(zhèn)村結(jié)合本地實(shí)際，大力開展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，一批村級(jí)專業(yè)化農(nóng)產(chǎn)品基地初具規(guī)模。巨各莊鎮(zhèn)蔡家洼村投資XX萬元，建起占地500畝的巨龍生態(tài)觀光園，栽植10余種水果，是全市屈指可數(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)綠色生態(tài)園區(qū)之一。它安排了300多人就業(yè)，人均可增收500元，成為名副其實(shí)的致富園。

　　三是農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)逐步推進(jìn)，人們生態(tài)意識(shí)有所增強(qiáng)。縣委、縣政府啟動(dòng)了生態(tài)縣建設(shè)百村行活動(dòng)，通過普及生態(tài)知識(shí)、科技知識(shí)，為創(chuàng)立國(guó)家級(jí)生態(tài)縣和生態(tài)文明村營(yíng)造了良好的氣氛。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍開展了保護(hù)生態(tài)，保護(hù)環(huán)境、生態(tài)知識(shí)進(jìn)農(nóng)家、創(chuàng)立生態(tài)文明戶等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)生態(tài)文明和綠色消費(fèi)。溪翁莊鎮(zhèn)石馬峪村興起環(huán)保大集，全村男女老少人人撿拾白色垃圾，不僅有效地改善了村莊環(huán)境，而且增強(qiáng)了村民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。馮家峪鎮(zhèn)與北京崇陽光田設(shè)備合作，共投資147萬元，完成了4個(gè)行政村、21個(gè)自然村的播送電視村村通工程，全鎮(zhèn)有線電視覆蓋率到達(dá)100%。隨著有線電視入網(wǎng)、村級(jí)健身公園、文化廣場(chǎng)和文化活動(dòng)室等根底設(shè)施的建設(shè)和完善，農(nóng)民的思維和生活方式發(fā)生了較大變化，生態(tài)環(huán)境意識(shí)逐漸深入人心。

　　二、生態(tài)文明村建設(shè)中存在的突出問題

　　(一)環(huán)境綜合治理任務(wù)依然艱巨

　　從整體看，由于落后的經(jīng)濟(jì)狀況和傳統(tǒng)生活方式的長(zhǎng)期影響，我縣大局部農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱，農(nóng)村臟、亂、差的環(huán)境尚未得到有效治理。廁所簡(jiǎn)陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒堪稱當(dāng)前農(nóng)村的四大頑疾。如廁所多屬地坑式，無任何保潔措施，尤其夏季，不僅氣味難聞，而且成為蒼蠅的主要滋生地，加之糞便無專人管理，滲入地下，易造成地下水源的污染。近年來，我縣農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)開展很快，成為山區(qū)農(nóng)民增收致富的主要工程。但個(gè)別村因場(chǎng)地有限，人的生活區(qū)和家畜家禽飼養(yǎng)區(qū)未能做到嚴(yán)格別離，人畜共處易造成各種傳染病的發(fā)生。盡管一些村對(duì)垃圾進(jìn)行處理，但因工藝和設(shè)施簡(jiǎn)陋，只是就地、異地填埋，并沒有從根本上杜絕垃圾對(duì)環(huán)境的污染。此外，我縣早已提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)禁止施用化肥，但至今未能禁絕，化肥施用在局部地區(qū)還相當(dāng)普遍，影響了區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。

　　(二)因盜采鐵礦造成的植被恢復(fù)難度較大

　　我縣北部山區(qū)鐵礦資源較為豐富。近兩年來，一些人把盜采鐵礦石作為致富門路。盡管縣委、縣政府和有關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了有效治理和打擊，但盜采盜運(yùn)現(xiàn)象沒有根本杜絕，庫北某鎮(zhèn)僅6個(gè)村就因盜采留下18個(gè)廢棄礦坑。盜采造成礦產(chǎn)資源大量流失，而且對(duì)地表、植被造成破壞，惡化了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。要恢復(fù)原來的地貌、植被，需要幾年乃至幾十年的時(shí)間，并要投入大筆資金。高嶺鎮(zhèn)為治理廢棄礦坑，已投入300多萬元。此外，由于采礦區(qū)多在密云水庫上游，盜采盜運(yùn)鐵礦所造成的`水土流失將會(huì)影響密云水庫的水質(zhì)，給密云經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展造成負(fù)面影響。

　　(三)農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)尚未形成強(qiáng)勢(shì)

　　農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)只是剛剛起步。盡管大局部村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中已分別確定了種植業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但尚未形成商品優(yōu)勢(shì)和規(guī)模效益。近年來，雖然出現(xiàn)了西白蓮峪柴雞蛋、生茂鮮菇、密水鮮魚、

　　密云甘栗等一批知名生態(tài)品牌產(chǎn)品，但無論是在首都還是在外埠，其市場(chǎng)份額的占有率都不高，有人曾形象地說，密云的農(nóng)產(chǎn)品是吃什么都有，賣什么都無，因而對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開展的奉獻(xiàn)率不高，農(nóng)民還不能依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)增收致富。作為農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的主打工程山區(qū)民俗旅游業(yè)也是如此。我縣自1994年在京郊率先開發(fā)民俗旅游，經(jīng)過XX年開展，已建成民俗旅游村35個(gè)，民俗旅游戶1500多個(gè)，從業(yè)人員近萬人。但近年來由于宣傳攻勢(shì)減弱，扶持力度不夠，標(biāo)準(zhǔn)管理缺位，加上自身根底薄弱，民俗旅游內(nèi)容單調(diào)，客源嚴(yán)重缺乏。據(jù)了解，目前，全縣民俗旅游戶還剩下800多戶，減少了近50%，作為山區(qū)農(nóng)民致富主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的民俗旅游業(yè)形勢(shì)比擬嚴(yán)峻。

　　(四)農(nóng)村清潔能源還未全面推廣使用

　　全縣90%以上農(nóng)村仍以煤、柴作為主要能源，品種單一，本錢較高，加之農(nóng)民用能設(shè)備落后，既浪費(fèi)資源，又污染環(huán)境。早在上個(gè)世紀(jì)70年代中期，我縣就在農(nóng)村推廣沼氣清潔能源使用，當(dāng)時(shí)共建成沼氣池7000多個(gè)，其中絕大多數(shù)為戶用沼氣池，但由于缺乏規(guī)劃和扶持力度，使沼氣等清潔能源在農(nóng)村推廣使用后繼乏力。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查了解，目前，我縣使用沼氣等清潔能源的農(nóng)戶僅有多戶，僅占全縣農(nóng)村總戶數(shù)的5%，和先進(jìn)地區(qū)相比，我縣推廣使用清潔能源的政策和扶持力度都存在一定的差距。近年來，縣政府能源辦在西田各莊鎮(zhèn)白道峪等村推廣沼氣和太陽能等清潔能源的使用，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，但全面推廣那么受到資金和效勞管理體制的兩大限制。在鎮(zhèn)一級(jí)，能源開發(fā)和推廣工作，有的是部門代管、兼管，有的那么根本沒人管，缺乏明確的責(zé)任主體，也就缺乏工作的原動(dòng)力。而在一些經(jīng)濟(jì)開展薄弱村，由于受經(jīng)濟(jì)狀況的影響，村干部和群眾的積極性普遍不高，清潔能源的推廣舉步維艱。

　　(五)一些措施缺乏過硬的制度保障

　　生態(tài)文明村建設(shè)拉開序幕以后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和局部村根據(jù)環(huán)境整治的需要，相繼出臺(tái)了一些措施。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)購置了地埋式垃圾箱和垃圾清運(yùn)車，組建了垃圾清運(yùn)隊(duì)伍，但因缺乏過硬的制度保障，能否堅(jiān)持持久，令人擔(dān)憂。因?yàn)椋铱h有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)方圓二、三百平方公里，行政村多達(dá)二、三十個(gè)，自然村近百個(gè)，且許多村地處深山區(qū)，交通不便，采取垃圾村集、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理方法，不僅難度大，而且本錢高，要做到全縣340多個(gè)行政村的垃圾日日清、處處凈，不是一件容易的事。

　　(六)農(nóng)民作為生態(tài)文明村建設(shè)的主體意識(shí)不強(qiáng)

　　生態(tài)文明村建設(shè)的成功與否，關(guān)鍵在于廣闊農(nóng)民的參與意識(shí)、參與熱情和參與行動(dòng)，農(nóng)民應(yīng)成為生態(tài)文明村建設(shè)的主體。但是，我們?cè)谡{(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民對(duì)于生態(tài)文明村建設(shè)這樣一個(gè)對(duì)自己生產(chǎn)、生活和行為方式將產(chǎn)生積極影響的重要舉措不理解，認(rèn)識(shí)不到位，參與熱情不高，行動(dòng)緩慢。例如，一些村在農(nóng)民中推廣三格式無害化污水沖式廁所，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府、村委會(huì)和縣推廣部門都給予了資金補(bǔ)助和物資支持，每戶農(nóng)民只需投入100元200元即可，但有的農(nóng)民就是不干，認(rèn)為既然政府為我辦事，就得替我出錢。甚至在自家改廁當(dāng)中，還要政府為自己的勞動(dòng)付工錢。

　　三、關(guān)于生態(tài)文明村建設(shè)的幾點(diǎn)建議

　　(一)制定嚴(yán)格規(guī)劃，在實(shí)施中確保規(guī)劃的剛性

　　建議縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)修養(yǎng)開展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)表達(dá)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)根底設(shè)施建設(shè)要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為造村的現(xiàn)象。

　　(二)通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境

　　一是要切實(shí)解決好垃圾污染問題。在總體上實(shí)施村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如遙遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的根底性作用，明確誰投資、誰受益的原那么，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，到達(dá)變廢為寶的目的。

　　二是切實(shí)解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象。可在我縣主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取人工合成濕地技術(shù)。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行本錢低廉，污水處理結(jié)果到達(dá)中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。

　　三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和工程，向荒山要糧、要果、要富裕。

　　(三)因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐

　　每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的開展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，打造密云的有機(jī)魚生產(chǎn)村、有機(jī)果品村、生態(tài)旅游度假村、休閑觀光村。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國(guó)家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富工程，并按照一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)開展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施的方法，推進(jìn)廣闊農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)。

　　(四)以人與自然和諧為目標(biāo)構(gòu)筑良好人居環(huán)境

　　一是加大中心村的投入建設(shè)，形成良好的人居環(huán)境，吸引自然村人口向中心村集中。今后，應(yīng)由政府統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)民的住宅建設(shè)，以減少農(nóng)民單家獨(dú)戶的投入，如地基、給水、排水等可作為公共設(shè)施工程統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，節(jié)省資金和能源、資源消耗，提高公共設(shè)施的利用率。二是通過規(guī)劃設(shè)計(jì)，綜合開發(fā)，科學(xué)合理地安排居住的各種配套設(shè)施，盡可能地做到住宅與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大力做好改廁工作，推廣水沖式環(huán)保廁所;創(chuàng)造條件，逐步使農(nóng)村居民生活區(qū)與畜禽飼養(yǎng)區(qū)別離，杜絕生活污染和各種傳染病的發(fā)生;要大力推廣使用節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、治污等生態(tài)環(huán)境新技術(shù)，采用綠色環(huán)保建材。三是根據(jù)生態(tài)人居環(huán)境的要求，把村莊綠化與村莊建設(shè)、美化環(huán)境結(jié)合起來，逐步做到村在林中，人在綠中的目標(biāo)，要盡可能選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分表達(dá)環(huán)保的特點(diǎn)。

　　(五)以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源

　　政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照誰開發(fā)、誰經(jīng)營(yíng)、誰受益的原那么進(jìn)行運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推9 / 13

　　廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的開展促進(jìn)沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)效勞中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專(兼)職技術(shù)效勞人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購置配件。四是在完善好原建的根底上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數(shù)量。

　　(六)在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)

　　為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)工程進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒芝麻鹽。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性工程加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到四兩撥千斤的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇24

　　一、調(diào)查目的：

　　了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。

　　二、調(diào)查對(duì)象：

　　勘查與測(cè)繪學(xué)院08級(jí)同學(xué)。

　　三、調(diào)查形式：

　　問卷形式（發(fā)放問卷40份，回收有效問卷40份。）

　　四、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

　　五、調(diào)查結(jié)論：

　　以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：

　　1、在圖書館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說話嗎？（很注意90%，有時(shí)會(huì)忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。

　　2、碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好？（總是35%，熟悉的老師會(huì)60%，偶爾會(huì)5%，不會(huì)0%）。

　　3、上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室？（一直是55%，有時(shí)會(huì)35%，有人提醒會(huì)5%，不會(huì)0%）。

　　4、離開圖書館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書放回原處嗎？（總是會(huì)80%，記得時(shí)會(huì)10，有人提醒時(shí)會(huì)8%，沒這個(gè)意識(shí)2%）。

　　5、對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無特別感覺，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無所謂15%）。

　　6、上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎？（一定會(huì)95%，重要的課會(huì)0%，老師提醒會(huì)0%，經(jīng)常不會(huì)5%）。

　　7、在食堂中是否會(huì)自覺排隊(duì)打飯？（當(dāng)然會(huì)85%，人少時(shí)會(huì)5%，有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%，從不會(huì)0%）。

　　8、宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜？（很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì)5%，興奮時(shí)會(huì)忘記35%，不會(huì)0%）。

　　9、看見水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎？（會(huì)100%，心情好的時(shí)候會(huì)0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì)0%）。

　　10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦？（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。

　　11、你覺得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)？（說臟話10%，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀(jì)律20%，不愛護(hù)公共設(shè)施10%等等。）

　　六、問題分析及對(duì)策建議。

　　從統(tǒng)計(jì)這40份問卷中，我們看到了08級(jí)大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。

　　從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。

　　針對(duì)出現(xiàn)的這些問題，我們提出兩點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生；二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。

　　不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。

　　大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。

　　有人不禁要問：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來越近！校園應(yīng)該存在文明的火種。

　　校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效。

　　更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長(zhǎng)青的。”

　　愿這郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。

　　我們堅(jiān)信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹碓浇＜臃峙丁?/p>

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇25

　　調(diào)查人員：

　　指導(dǎo)老師：

　　調(diào)查時(shí)間：20xx年X月X日到X月X日

　　調(diào)查地點(diǎn)：XX大學(xué)黃家湖校區(qū)

　　調(diào)查對(duì)象：XX大學(xué)黃家湖校區(qū)全體學(xué)生

　　調(diào)查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽(yù)。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學(xué)校園是每一位學(xué)子向往的圣地。

　　構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴(yán)格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。因此，在思修老師的指導(dǎo)下，我進(jìn)行了此次調(diào)查。

　　調(diào)查結(jié)果：

　　校園十大不文明現(xiàn)象包括：

　　1、盜竊他人財(cái)物

　　2、圖書館自習(xí)室占座不到

　　3、校園內(nèi)情侶舉動(dòng)過于親密

　　4、隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路

　　5、在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩

　　6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑

　　7、上課時(shí)候手機(jī)鈴響時(shí)有發(fā)生

　　8、浪費(fèi)糧食水電的現(xiàn)象

　　9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處

　　10、在課桌上亂涂亂畫亂刻

　　告別不文明現(xiàn)象建議書

　　菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學(xué)子，苦讀不輟，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。

　　校園文明建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學(xué)生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學(xué)愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的XX大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球：

　　接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習(xí)室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣面對(duì)這些現(xiàn)象，我們?cè)跄軣o動(dòng)于衷?因此，針對(duì)此次調(diào)查報(bào)告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議：

　　1、開展一系列安全防范教育活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)們的安全防范意識(shí)。在一些圖書館寢室等。

　　小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴(yán)懲，達(dá)到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。

　　2、制定圖書館公約，對(duì)圖書館桌面上超過一小時(shí)仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習(xí)室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習(xí)。

　　3、可讓學(xué)生會(huì)派相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)公共場(chǎng)所情侶過于親密的舉動(dòng)進(jìn)行抓拍，制成海報(bào)張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。

　　4、學(xué)校可將已經(jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。

　　5、在圖書館自習(xí)室貼上一些醒目的標(biāo)語提醒大家保持安靜，對(duì)仍大聲喧嘩的人給予通報(bào)批評(píng)，仍不悔改者，給以該生更嚴(yán)重的處分，用強(qiáng)制手段杜絕干擾大家學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

　　6、開展多種健康教育活動(dòng)，讓同學(xué)們意識(shí)到隨地吐痰對(duì)自己及他人的危害。分批組織同學(xué)們清理校園內(nèi)的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對(duì)校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學(xué)們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責(zé)任感。

　　7、實(shí)行課堂表現(xiàn)學(xué)分制，對(duì)于上課手機(jī)鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學(xué)分，從而讓同學(xué)們時(shí)刻記住上課時(shí)手機(jī)應(yīng)調(diào)成震動(dòng)或靜音。

　　8、班級(jí)開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣的班會(huì)，并讓同學(xué)們相互監(jiān)督。在學(xué)期期末總結(jié)上對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)不好的同學(xué)，讓其承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。

　　9、讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學(xué)輪流到食堂做義務(wù)勞動(dòng)，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們?cè)谝院蟮男袨橹屑右愿恼?/p>

　　10、拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成DV，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時(shí)多么的觸目驚心，使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中徹底改正自己的不文明行為。

　　其實(shí)，文明與不文明都是一種習(xí)慣，距離我們并不遙遠(yuǎn)，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個(gè)人心中，如果每個(gè)人都能夠點(diǎn)亮它，那么校園這個(gè)小社會(huì)就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會(huì)少一些。文明離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時(shí)候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動(dòng)成果也得到了尊重;有時(shí)候多幾秒鐘耐心的等待，對(duì)自己的生命是一種珍視，對(duì)他人的安全也是一種保障;有時(shí)候多一說句謝謝或者對(duì)不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。

　　同學(xué)們，我們不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的`形象。

　　因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。

　　親愛的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個(gè)和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個(gè)角落。

　　讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)，爭(zhēng)做文明人!

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇26

　　前言、

　　生態(tài)文明是人類文明開展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、 自然、 社會(huì)和諧開展這一客觀規(guī)律而獲得的物質(zhì)與精神成果的總和; 生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮 為根本宗旨的社會(huì)形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建立 美妙生態(tài)環(huán)境而獲得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建立、政 治建立、文化建立、社會(huì)建立全過程和各方面的`系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

　　一、調(diào)查對(duì)象與方法

　　〔一〕調(diào)查對(duì)象

　　20xx年 x 月 1 日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢 大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)展調(diào)查。

　　〔二〕調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以不記名問卷的方式搜集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、 調(diào)查結(jié)果與分析

　　〔一〕調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷 120 份， 回收問卷 117 份， 其中有效問卷 117 份， 回收率 97.5%， 問卷容量為 117。

　　〔二〕調(diào)查問題分析

　　1. 百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況非常擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng) 常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只 有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)展環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少可以去考慮去付出行動(dòng)， 幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人回絕 使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。

　　2. 80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大 學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們 的環(huán)保意識(shí)還有待進(jìn)步。81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶 時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí) 把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待進(jìn)步。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況非常 擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境非常關(guān)心。

　　三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

　　1〕學(xué)校如何建立生態(tài)文明，進(jìn)步大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行才能

　　1、學(xué)校實(shí)在加強(qiáng)宣傳力度。

　　2、取消食堂一次性餐具的使用。

　　3、建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。

　　4、學(xué)校以身作那么，決策要符合生態(tài)文明。

　　5、增加垃圾桶等根底設(shè)施的數(shù)目。

　　6、積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇27

　　調(diào)查名稱：關(guān)于校園文明的調(diào)查報(bào)告

　　調(diào)查地點(diǎn)：武漢工程大學(xué)

　　調(diào)查時(shí)間：20xx年11月20日

　　調(diào)查人員：xx級(jí)動(dòng)畫1班

　　調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。

　　調(diào)查對(duì)象：武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。

　　調(diào)查形式：?jiǎn)柧硇问?發(fā)放問卷80份，回收有效問卷69份。)

　　調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

　　調(diào)查過程：

　　①確立調(diào)查主題

　　②確定調(diào)查人員

　　③撰寫相關(guān)調(diào)查內(nèi)容

　　④向校內(nèi)發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷

　　⑤回收調(diào)查問卷，并總結(jié)調(diào)查內(nèi)容

　　⑥敘寫調(diào)查感受

　　⑦撰寫總結(jié)性調(diào)查報(bào)告

　　人們常說大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”，大學(xué)生是“社會(huì)驕子”、“時(shí)代精英”，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場(chǎng)“污損圖書展”活動(dòng)，共展出了200多冊(cè)具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。

　　據(jù)介紹，污損圖書現(xiàn)象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識(shí)。面對(duì)著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會(huì)問，這種毀書的不文明行為為什么會(huì)發(fā)生在大學(xué)校園中?反省與審視一下自身，應(yīng)當(dāng)肯定，我院的絕大多數(shù)同學(xué)是積極進(jìn)取、要求上進(jìn)的，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的可貴品質(zhì)。但也不可否認(rèn)，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實(shí)存在一些不文明行為。因此，我班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下在全校范圍內(nèi)展開了關(guān)于校園文明的調(diào)查。

文明調(diào)查報(bào)告范文 篇28

　　本文通過問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和理論研究等方法，通過對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析，揭示目前農(nóng)村環(huán)境污染的嚴(yán)重性和生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。并提出可以有效加強(qiáng)農(nóng)村污染防治、建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的對(duì)策措施，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境生態(tài)文明

　　第一章緒論

　　一、調(diào)查原因

　　黨的__大報(bào)告明確提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)首次寫入黨的政治報(bào)告，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。

　　盡管《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃》全面系統(tǒng)地提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)，但當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)工作離生態(tài)文明的要求還有很大的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大農(nóng)村群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量日益提高的要求，不能適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況并未得到根本性的遏制和扭轉(zhuǎn)，這些問題危害群眾健康，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響社會(huì)穩(wěn)定，嚴(yán)峻的農(nóng)村環(huán)境形勢(shì)，已經(jīng)成為了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要制約因素。

　　因此，針對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀，特此進(jìn)行調(diào)查研究。本次調(diào)查主要通過問卷調(diào)查，通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛調(diào)查各界人士，不再局限于學(xué)生范圍，結(jié)果更具普遍性，更加代表廣大人民群眾的真實(shí)想法。

　　二、概念介紹

　　在廣義的角度來看，生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。它以人為自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。而從狹義的角度來說，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一，著重強(qiáng)調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。

　　生態(tài)文明以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，

　　以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。1生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

　　綜上所述，生態(tài)文明是指人們?cè)谧裱祟悺⒆匀弧⑸鐣?huì)相互和諧發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，所取得的物質(zhì)與精神成果的總和，也是人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而由于生態(tài)文明理論還處于不斷成熟、完善的階段，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)關(guān)于生態(tài)文明的實(shí)踐還處于探索階段，因此，本文中的“生態(tài)文明”是指生態(tài)文明中的初級(jí)階段，主要是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用更文明的態(tài)度對(duì)待自然，努力改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，認(rèn)真保護(hù)和積極建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。

　　三、研究意義

　　生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相互依賴、相互滲透、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成現(xiàn)代文明體系。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，與之相比，生態(tài)文明更具有基礎(chǔ)性和普遍性。沒有良好的生活環(huán)境，人類就不可能有好的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受；沒有生態(tài)環(huán)境安全，人類就會(huì)陷入生存危機(jī)。

　　我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，也是人口大國(guó)，大多數(shù)居民都生活在農(nóng)村，大多數(shù)的.自然資源開發(fā)也在農(nóng)村，因此，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)是連接人與自然的主要紐帶，農(nóng)村地區(qū)是中華民族生存和發(fā)展的重要根基。農(nóng)村的環(huán)境質(zhì)量可以通過各種各樣的途徑影響城市的環(huán)境質(zhì)量，農(nóng)村的水污染、土壤污染、空去污染都有可能通過食物鏈等渠道影響城市居民。

　　生態(tài)文明建設(shè)的意義主要有一下3點(diǎn)：

　　（1）、搞好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的需要。物質(zhì)文明是人類生存發(fā)展的基本前提，體現(xiàn)的是人類從自然界獲取生產(chǎn)生活資料的能力。物質(zhì)文明的基礎(chǔ)首先是解決溫飽問題，因此，農(nóng)村作為全國(guó)人民的糧食來源地，對(duì)國(guó)家的糧食安全、食品安全和生態(tài)安全有這重要的意義。因此，必須重視農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)；

　　（2）、搞好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。如果要開展生態(tài)文明建設(shè)，就必須要對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行宣傳，提高其生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的意識(shí)與理念，自覺形成環(huán)境友好型的生產(chǎn)生活方式，即通過加強(qiáng)精神文明建設(shè)來加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。；

　　（3）、搞好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。政治文明的功能實(shí)質(zhì)就是通過制度的安排和國(guó)家公共權(quán)力的運(yùn)用來維系社會(huì)秩序，通過公平分配社會(huì)資源來保障個(gè)人的權(quán)益。2解決農(nóng)村環(huán)境問題，建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，必然會(huì)對(duì)我國(guó)尤其是農(nóng)村地區(qū)的民主和人權(quán)等政治文明方面產(chǎn)生重要影響。因此，要想建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，解決農(nóng)村環(huán)境問題，就需要切實(shí)把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)放到更加重要的戰(zhàn)略位置。

　　而建設(shè)生態(tài)文明即分析生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于促進(jìn)新農(nóng)村發(fā)展有著重要的意義。通過建設(shè)生態(tài)文明可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以建立資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)，有利于堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，使得人與自然和諧相處，為居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展。1