社會責(zé)任感調(diào)查報告（精選5篇）

社會責(zé)任感調(diào)查報告 篇1

　　調(diào)查背景：

　　對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查研究是是了解我國素質(zhì)教育在初等教育中的比重和效果的重要手段，能夠很好地指導(dǎo)我國精神文明建設(shè)，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過對于小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，我們可以更好地掌握廣大學(xué)生的思想狀況。根據(jù)小學(xué)生思想的動向，做到全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展，使面向廣大學(xué)生的思想政治教育工作進行得更加扎實有效，進一步深化教學(xué)改革，推動素質(zhì)教育進程，提高人才培養(yǎng)的水平。

　　正是因為這樣的重要意義，所以我們覺得很有必要進行一次關(guān)于小學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查。隨著國家構(gòu)建社會主義和諧社會目標的提出，對于小學(xué)生所肩負的社會責(zé)任的要求也越來越高，因而我們相信，現(xiàn)在小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況應(yīng)該是發(fā)生了一些變化的，有必要再做一次調(diào)查。

　　調(diào)查目的：

　　通過開展小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，全面了解當前我國小學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，深入探討造成這一現(xiàn)狀的原因。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，一是有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進一步推進素質(zhì)教育進程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù);二是通過我們的調(diào)研，可以向廣大學(xué)生宣傳擁有社會責(zé)任感的重要性，使更多的學(xué)子自覺地提高自身的社會責(zé)任意識，達到進一步完善自我的目的。

　　調(diào)查方法：

　　問卷法

　　本次抽樣調(diào)查的問卷，由調(diào)研組成員根據(jù)對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的了解自行設(shè)計，根據(jù)不同的調(diào)查人群和所要了解的不同維度，我們總共設(shè)計了兩份不同的問卷。這兩份問卷分別是學(xué)生篇和家長篇。請他們分別從小學(xué)生自身的角度、和家長的角度充分體現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任觀。

　　兩份調(diào)查問卷全部由單選題組成。兩份調(diào)查均由16到單選題構(gòu)成。

　　本次問卷發(fā)放的對象分別是：三到六年級的學(xué)生及家長。為了提高收卷率和有效問卷率，本次調(diào)查問卷的發(fā)放采用個別分送方式。即調(diào)查員將問卷印制好以后，將問卷逐個發(fā)送到被調(diào)查者手中，同時講明調(diào)查的意義和要求，請他們合作填答，并由專人負責(zé)收取已填好的問卷。

　　此次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查，最終得出了對于小學(xué)生社會責(zé)任感這一問題的結(jié)論，并且完成了調(diào)查報告。

　　問卷調(diào)查分析:

　　這次調(diào)查的結(jié)果不容樂觀，他們的責(zé)任意識非常單薄，尤其是自理能力方面，大多數(shù)的學(xué)生平時習(xí)慣亂放東西，也沒有自己整理物品的習(xí)慣。就連自己的學(xué)習(xí)用品、家里的小天地也是由家長幫忙做的，只有一小部分學(xué)生能做到每天自己有條理的整理自己的物品。

　　調(diào)查結(jié)論

　　至此我們調(diào)研組的調(diào)查工作全部完成。得到了一系列寶貴的材料和數(shù)據(jù)。通過對上述材料和數(shù)據(jù)的科學(xué)分析，很好地引導(dǎo)我們得出本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的最終結(jié)論。我們的調(diào)研結(jié)論如下：

　　現(xiàn)在，小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯的，是可喜的，有不少的亮點存在。在平時的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機構(gòu)組織的活動等。小學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價小學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標準。當然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察。總而言之一句話，當代小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點;但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分小學(xué)生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在。

　　既然有社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。

　　根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認為：小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。

　　第一，“興趣不濃”。即部分小學(xué)生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣;實驗不感興趣;實踐不感興趣;體育活動不感興趣;甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負的社會責(zé)任。

　　第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺。看似寵辱不驚，實際是對表揚、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分小學(xué)生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于小學(xué)生社會責(zé)任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。

　　第三，“勇氣不足”。即有部分小學(xué)生在面對社會責(zé)任時，不能勇敢面對和承擔(dān)這一份社會責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責(zé)任。

　　以上三點是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的小學(xué)生社會責(zé)任感缺失最為突出的地方。

　　我們在了解了小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。

　　我們認為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個多元因素造成的。主要是社會、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點。

　　第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的實施，許多有悖社會主義核心價值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，更加談不上要小學(xué)生自覺履行所肩負的社會責(zé)任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實導(dǎo)致了部分小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題出現(xiàn)。

　　第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面確實做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負責(zé)任的行為會給處于思想定型期的小學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識不足。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識。而我們的`學(xué)校或教育主管部門更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任方面的工作。

　　第三，從小學(xué)生自身看。現(xiàn)在的小學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺和機會。在他們進入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過慢，常常會出現(xiàn)對日后生活的茫然。由于他們對于自己今后的路都還沒有一個很好的思考，那就更加難以履行社會責(zé)任了。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標的緣故，造成了社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。

　　我們在清楚了造成小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進一步推進素質(zhì)教育進程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。

　　我們調(diào)研組認為，要培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感，主要需要做好以下四個方面的工作：即加強理想信念教育;加強思想道德建設(shè);積極開展社會實踐活動和規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。

　　第一，加強理想信念教育。現(xiàn)在部分小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引小學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，小學(xué)生就不會在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途;有了理想，小學(xué)生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有把個人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使小學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺履行社會責(zé)任。

　　第二，加強思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價值體系，需要我們加強思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標準轉(zhuǎn)化為個人要求。才能從根本上樹立小學(xué)生的社會責(zé)任意識;才能使小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責(zé)任。

　　第三，積極開展社會實踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認為社會實踐活動是培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實踐活動，有效地促進小學(xué)生社會責(zé)任感的形成。

　　第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會輿論和學(xué)校在對小學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學(xué)校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價值體系的思想和事件，極大程度地促使小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達到規(guī)范學(xué)校和社會引導(dǎo)行為的目的。真正準確地宣傳國情、民意;正確報道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流;使小學(xué)生的社會責(zé)任意識不斷強化和升華。

　　以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當代小學(xué)生在社會責(zé)任感方面做得更好;希望家庭、學(xué)校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。

社會責(zé)任感調(diào)查報告 篇2

　　【摘要】：

　　社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標志。在全面建設(shè)小康社會的今天,對大學(xué)生進行責(zé)任教育,使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任,度過一個有意義的人生,具有重要的現(xiàn)實意義。

　　【關(guān)鍵詞】：

　　大學(xué)生社會責(zé)任感社會行為

　　一、前言

　　“社會責(zé)任是指一個人對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會責(zé)任感則是人們對這種責(zé)任的一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，或者說是一個社會成員對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會責(zé)任感作為一種道德情感，是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以存繼的基石。年輕一代是否具有強烈的社會責(zé)任感，直接影響著祖國的前途和未來。特別是作為大學(xué)生，社會責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始，因此如何使他們的社會責(zé)任感不斷增強，使他們關(guān)心社會的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責(zé)任。

　　二、研究方法與過程

　　1、研究對象：

　　本次調(diào)查以湖北師范學(xué)院各院系在校大學(xué)生為調(diào)查取樣對象。

　　2、研究方法：

　　本次調(diào)查采用問卷調(diào)查法。以調(diào)查的結(jié)論進行綜合分析

　　問卷調(diào)查法：

　　本研究通過成員的多次討論，制成問卷，再交由社調(diào)部修改后，制成最終的自編問卷《關(guān)于當代大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查》。該問卷由14道客觀題組成。

　　3、研究過程：

　　問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負責(zé)，共發(fā)放問卷200份，收回185份，其中有效問卷是180份，有效率為90%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標準，可以進行數(shù)據(jù)分析。

　　三、調(diào)查結(jié)果與分析

　　從對大學(xué)生的社會責(zé)任感的研究結(jié)果來看，大學(xué)生的社會責(zé)任感的水平并不容樂觀，問題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，但是針對個別地區(qū)大學(xué)生社會責(zé)任感的研究卻很少，這難免造成了研究結(jié)果的片面性。因為其經(jīng)濟、社會發(fā)展情況的不同，大學(xué)生的社會責(zé)任感相對于其他地區(qū)也必然存在著差異。我們調(diào)研組通過查詢資料總結(jié)，得出當代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失有以下社會原因和自身原因：

　　（一）社會原因

　　當今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。多元

　　社會是一個經(jīng)濟成分多元化、社會生活領(lǐng)域獨立化、社會組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個性獨立化的社會。這種狀況使各個組織和每個人都關(guān)注于自己利益的實現(xiàn)，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產(chǎn)生認同；

　　（二）自身原因

　　一是有些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的是為了上大學(xué)，而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔(dān)的專門職責(zé)，雖然他們表面上是根據(jù)社會需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè)，但實際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟收入來予以選擇的。更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的，真可謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財富，從老師那里索取知識，只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進入大學(xué)以后，他們認為自己是出錢讀書的，因而有權(quán)決定自己是否上課、是否遵守各種紀律，有權(quán)選擇自己所喜愛的教師(有大學(xué)生轟走非專業(yè)課教師的現(xiàn)象)，有權(quán)要求修改教學(xué)計劃，而從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀律、聆聽教師傳授知識等義務(wù)。

　　四、對策與建議

　　我們調(diào)研的不單是為了結(jié)果，更重要的是通過結(jié)果總結(jié)出相關(guān)問題解決思路及方案，因此，我們調(diào)研組通過長期討論，總結(jié)如何提高當代大學(xué)生社會責(zé)任感的一些建議。

　　首先，加強理想信念教育。責(zé)任感淡化的實質(zhì)就是缺乏理想。所以,

　　要強化大學(xué)生的責(zé)任感，首先必須幫助大學(xué)生樹立遠大的理想，并把個人理想融入到中華民族復(fù)興的社會理想中去。

　　其次，加強思想道德教育。要使大學(xué)生的社會責(zé)任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育,使社會道德規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為個人直接的道德需要和要求，使社會準則轉(zhuǎn)化為個人準則，才能有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的道德行為，在履行責(zé)任時，才能形成正確的責(zé)任動機，增強履行責(zé)任的堅強意志，有效地促進社會責(zé)任感的形成。

　　再次，積極組織社會實踐。社會實踐如三下鄉(xiāng)、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等，是大學(xué)生磨煉意志、砥礪品格的'重要方式。應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會，使他們在實踐的大課堂中了解社會，正確認識國情，加深對書本知識更深刻的理解和體會，使他們在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務(wù)群眾,自覺走與人民大眾相結(jié)合的道路。同時，通過接觸社會，了解國情、民意，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，使其責(zé)任感不斷得到強化和升華。

　　五、結(jié)語

　　實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這一代中國人光榮而神圣的歷史使命。歷史發(fā)展的規(guī)律表明，民族復(fù)興的實現(xiàn)在很大程度上取決于這個民族的青年一代特別是大學(xué)生的狀況，特別是他們的社會責(zé)任感。而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。同時，我們調(diào)研組認為，大學(xué)生是國家的未來,是國家的棟梁之才。學(xué)生社會責(zé)任感淡化是一種普遍現(xiàn)象。社會、家庭、學(xué)校只有形成合力,共同努力,通過多渠道，多角度培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任感，才能讓未來的發(fā)展步伐更加矯健，才能讓社會的建設(shè)成果更加輝煌，才能讓祖國的明天更加美好！

社會責(zé)任感調(diào)查報告 篇3

　　一、調(diào)查目的：

　　作為當代的一名大學(xué)生，我們的青春，背負著一種責(zé)任，一種寄托，一種祖國對我們的期待。青春不是抱怨年華流逝而感慨萬千，也不是趁著年輕而虛度光陰，我們還有很多事要為之奮斗。我們應(yīng)該努力的去做一個積極進取的中國青年，勤奮努力，奮勇拼搏，去實現(xiàn)屬于自己的中國夢。無愧于社會，無愧于人民，以自己的實際行動，為美麗可愛的祖國貢獻自己的一份力量。

　　此次調(diào)查，旨在了解大學(xué)生對“中國夢”這一對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起著重要推動力的了解程度以及關(guān)于自身夢想的追求。望此次調(diào)查能夠讓當代大學(xué)生更加了解“中國夢”承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任。

　　二、調(diào)查方法：

　　本次調(diào)查采用調(diào)查問卷的方式，調(diào)查分別蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一，大二，大三的學(xué)生。本次共發(fā)放300份調(diào)查問卷，實際回收有效問卷293份，回收率97.7％

　　調(diào)查問卷如下：（其中1.2.8為選項題）

　　1、您有自己的中國夢嗎？

　　2、您是怎么理解中國夢的？

　　3、關(guān)于大學(xué)生如何看待“中國夢”能否實現(xiàn)的問題

　　4、在中國夢的大背景下，您自己未來的夢想是什么？

　　5、在中國夢的大背景下，您覺得中國人未來的夢想是什么？

　　6、您認為中國夢實現(xiàn)的現(xiàn)狀如何？

　　7、您認為阻礙中國夢實現(xiàn)的主要原因是什么？

　　8、作為一名在校大學(xué)生您的夢想是什么？

　　三、調(diào)查分析：

　　本次調(diào)查學(xué)生覆蓋面廣，男女適中，涉及到的各個院系，各個專業(yè)，各個年級都分布均勻，具有一定代表性，反應(yīng)了絕大部分大學(xué)生對中國夢的理解。

　　據(jù)調(diào)查報告顯示：98.7%的大學(xué)生都擁有中國夢。

　　在面對第二個問題“您是怎么理解中國夢的”時47.2%選擇是全國人民的共同

　　理想、52.8%選擇是中國人的共同追求。

　　“關(guān)于大學(xué)生如何看待‘中國夢’能否實現(xiàn)的問題”7.5%的人認為不可能實現(xiàn)，因為中國目前的統(tǒng)治太過黑暗，7.8%的大學(xué)生認為由于中國的國情， 中國夢不太可能實現(xiàn);39.4%的大學(xué)生認為“中國夢”要等到很久才可能會實 現(xiàn);32.2%大學(xué)生認為中國正在發(fā)展，很有可能實現(xiàn)；只有13.1%的大學(xué)生認為我國前景大好，中國夢一定會實現(xiàn)。

　　第四問，第五問“在中國夢的大背景下，您自己未來的夢想是什么”“ 在中國夢的大背景下，您覺得中國人未來的夢想是什么”99.3％以上的大學(xué)生都有著積極向上的夢想目標。

　　關(guān)于“您認為中國夢實現(xiàn)的現(xiàn)狀如何”97.3％的大學(xué)生的觀點基本一致，都希望國家在實現(xiàn)中國夢之時正真做到“國家富強、民族振興、人民幸福“的宗旨目標。

　　“您認為阻礙中國夢實現(xiàn)的主要原因是什么”15.76%官員腐敗嚴重，忘記群眾路線，為人民服務(wù)觀念淡薄6.62%國民綜合素質(zhì)普遍有待提高8.77%應(yīng)試教育難以造就有用人才，科技領(lǐng)域是發(fā)展瓶頸6.60%經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型艱難4.27%各種政策對小微企業(yè)有習(xí)慣性歧視，小微企業(yè)融資難，發(fā)展難8.78%土地污染嚴重，糧食安全堪憂10.36%房價虛高，套走百姓積蓄，嚴重阻礙拉動內(nèi)需5.15%美國聯(lián)合擁躉對華構(gòu)成遏制包圍圈 2.77%邊界糾紛錯綜復(fù)雜，鄰國覬覦我領(lǐng)土，關(guān)系難有根本改善 2.25%全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，各國貿(mào)易壁壘嚴重，貿(mào)易

　　摩擦增多7.56%環(huán)境污染、資源匱乏，經(jīng)濟發(fā)展需要對過去污染補償代價大 10.20%對行政監(jiān)督不到位，社會主義民主很不完善 7.91%工資收入、養(yǎng)老金、退休金差距巨大，改革阻力重重2.99%日本軍國主義復(fù)活，我國面臨戰(zhàn)爭危險與日俱增。

　　四、問卷調(diào)查反映問題及啟發(fā)：

　　調(diào)查顯示大部分大學(xué)生對中國夢有一定程度上的了解，但了解還不深入，覆蓋面還不夠廣。且當今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，世界經(jīng)濟正在走向知識經(jīng)濟，經(jīng)濟、社會的發(fā)展越來越依賴于知識和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，世界各國搶占知識經(jīng)濟制高點的競爭日益激烈。面對這一切，當代大學(xué)生要充分認識到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個事業(yè)賦予的重任，勇于競爭，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。故：

　　1、學(xué)校要加大對“中國夢”的宣傳以及對大學(xué)生的思想教育，使之能夠承擔(dān)

　　起對社會，對國家的責(zé)任。

　　2、同時作為一名當代大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的.命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付出實際行動。我們要時刻響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要，扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時，我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。

　　五、調(diào)查成員

　　組長：許成成

　　成員：王明松 肖玉海 康文靜 徐嘉婕 金夢瑤 郝瑋瑋

社會責(zé)任感調(diào)查報告 篇4

　　【內(nèi)容提要】

　　社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標志。通過社會調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果，客觀地反映了目前惠來大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及認識狀況。調(diào)查顯示社會責(zé)任感現(xiàn)狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現(xiàn)。同時，針對調(diào)查的問題，我們也提出了幾點建議。希望通過調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會責(zé)任感意識的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強社會責(zé)任感，積極參與到和諧社會的建設(shè)中來。

　　【正文】

　　“社會責(zé)任是指一個人對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會責(zé)任感則是人們對這種責(zé)任的一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，或者說是一個社會成員對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。在當代，包括我國在內(nèi)的世界各國都非常重視對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因為大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林， 能否實現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者。可以說，大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā) 展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學(xué)生社會責(zé)任感具有現(xiàn)實而深遠的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷。

　　我們通過查閱了近年來的研究文獻，從對大學(xué)生的社會責(zé)任感的研究結(jié)果來看，大學(xué)生的社會責(zé)任感的水平并不容樂觀，問題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，此次調(diào)查主要針對于河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生，主要目的在于調(diào)查現(xiàn)今學(xué)生對于社會責(zé)任感這一問題的認識和研究河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生的社會感情況。

　　一、研究方法

　　本次調(diào)查采取隨機調(diào)查的方法，調(diào)查地點為河北工業(yè)大學(xué)北辰校區(qū)教學(xué)樓。，共發(fā)放問卷40份，回收問卷40份，有效問卷40份，其中參加調(diào)查男生20人，女生20人，涉及大一大二大三大四各個年級。最后由人工統(tǒng)計結(jié)果，excel處理數(shù)據(jù)表格，具體處理結(jié)果將在下面給出。

　　二、結(jié)果分析

　　性別：A.男 B.女

　　年級：A.大一B.大二C.大三D.大四

　　您對大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的認識與態(tài)度：

　　1.您覺得當代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀是?

　　a. 重個人前途，輕社會理想

　　b. 重個人價值，輕社會價值

　　c.重個人利益，輕社會利益

　　d.日益增強的個人意識逐漸取代整體意識和社會意識

　　e.社會公德和法紀觀念缺失

　　f.主人翁意識缺失

　　由調(diào)查結(jié)果可以看出，人們普遍認為當代大學(xué)生越來越注重個人利益，個人意識也正逐漸取代整體意思和社會意識。總的來說，可以看出，大部分學(xué)生認為現(xiàn)在的大學(xué)生個人意思太強，看中個人利益，也就可以說是社會責(zé)任感缺乏。

　　2.從身邊觀察，最能體現(xiàn)大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的地方是什么？

　　a. 不愛惜公共財物

　　b. 逃避社會責(zé)任

　　c. 在公共場合有不文明的語言

　　d. 對任何事都漠不關(guān)心

　　由結(jié)果可以看出，現(xiàn)今大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的現(xiàn)象很普遍也比較嚴重。大部分學(xué)

　　生對此題做了多選，卻每個選項的選擇率不低于20%，由此可見大學(xué)生這些缺乏社會責(zé)任感行為的普遍與嚴重性，有45%的人認為現(xiàn)今大學(xué)生逃避社會責(zé)任，這也與一題中反映出的大學(xué)生重個人利益，輕社會利益吻合。

　　3.您認為造成當代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的主要原因有哪些

　　a. 社會的環(huán)境的影響，受他人影響

　　b. 學(xué)校教育管理模式單一化，缺乏實踐 c. 家庭環(huán)境的影響，家庭經(jīng)濟受教育程度的制約

　　d. 個人自身的內(nèi)在素質(zhì)

　　e.其他

　　此題反應(yīng)出大部分人認為現(xiàn)今大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的主要因素在于社會和學(xué)校教育，其中社會因素占主要地位。因此也可以看出現(xiàn)今社會風(fēng)氣的不良性與學(xué)校教育的單一性，現(xiàn)今社會越來越利益化，學(xué)校也片面強調(diào)應(yīng)試教育，導(dǎo)致現(xiàn)今學(xué)生社會責(zé)任感的缺失。

　　4.您認為糾正當代大學(xué)生社會責(zé)任意識的對策主要有哪些

　　a. 形成社會責(zé)任意識的社會文化氛圍

　　b在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生的.社會責(zé)任意識

　　c. 建立培養(yǎng)社會責(zé)任意識的有效機制

　　d. 在學(xué)校、家庭加強相關(guān)教育此處可以看出，人們普遍認為培養(yǎng)大學(xué)生社會意識的主要途徑主要還是在于社會方面，其次是家庭和教育方面 ，與上體調(diào)查結(jié)果相一致。

　　5.您認為當代大學(xué)能否培養(yǎng)出有責(zé)任感的公民？

　　a. 完全可以

　　b可以，大部分

　　c. 可以，但很少

　　d. 不可以

　　由調(diào)查結(jié)果可以看出，大部人認為當代大學(xué)大部分可以培養(yǎng)出大學(xué)生的社會責(zé)任感，

　　由此可以看出，導(dǎo)致大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的主要原因還是在于現(xiàn)在的社會環(huán)境，與上面的調(diào)查結(jié)果向?qū)��?yīng)。

　　關(guān)于對自己的責(zé)任：

　　6.您是個有責(zé)任感的大學(xué)生嗎？

　　a. 是的，我又很強的社會責(zé)任感

　　b基本上是

　　c. 有些不夠

　　d. 差很遠

　　f.不清楚

　　結(jié)果顯示，在被調(diào)查的學(xué)生中，九成以上的人認為自己擁有良好的的社會責(zé)任感，只

　　有10%認為自己的社會責(zé)任感有

　　些不夠，這個問題主要調(diào)查大學(xué)生對社會責(zé)任感的認識問題。

　　7.在大學(xué)階段您對自己有一定規(guī)劃嗎？

　　A有，很明確

　　B想過

　　C不清楚

　　D沒有

　　此題結(jié)果顯示，只有30%的人對自己的人生規(guī)劃明確，一般人知識想過，沒有做過很

　　好的規(guī)劃，其沒有自己的人生規(guī)劃。可以看出，大學(xué)生對于自己的責(zé)任感不是很明確。

　　8.您在學(xué)習(xí)生活中遇到挫折時怎么選擇呢*

　　a.毫不猶豫放棄

　　b. 想放棄又不甘心

　　c. 迎難而上

社會責(zé)任感調(diào)查報告 篇5

　　所謂責(zé)任，就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，和應(yīng)做的事。而擔(dān)當，就是要我們勇于去承擔(dān)任務(wù)、責(zé)任。 所以，兩者是密不可分的，只有我們認清了自己的學(xué)習(xí)責(zé)任才能更好的去擔(dān)當，只有我們勇于承擔(dān)了責(zé)任，才能更好的履行我們的義務(wù)。 自打各高校開始擴招，全國的大學(xué)生數(shù)量每年都會呈大幅度增長的趨勢，似乎全國的公民受教育程度也在隨著上升，是一個喜人的現(xiàn)象，但是同時更讓我們值得深思的是，在這種大學(xué)生不斷增長的情況下，似乎大學(xué)生的素質(zhì)卻在以相反的方向發(fā)展，對此暑期實踐隊對此展開了以“當代大學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況”為主題的問卷調(diào)查。

　　一、調(diào)查對象與方法

　　(一)調(diào)查對象

　　實踐隊的成員組成調(diào)查小組，對于農(nóng)林大學(xué)部分在讀生進行了問卷調(diào)查活動。

　　(二)調(diào)查方法

　　本次調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)問卷為載體，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷開展，以福建農(nóng)林大學(xué)在讀

　　生為主，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、 調(diào)查結(jié)果與分析

　　(一)調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷46份，其中有效問卷45份，回收率90%。

　　經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，66.7%的大學(xué)生因為未來的工作原因選擇了高校就讀，獲取文憑。而60%的學(xué)生認為應(yīng)該認真學(xué)習(xí)當前課程。88.9%的受調(diào)查者認為對應(yīng)學(xué)科老師的水平會影響到自己專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。半數(shù)的學(xué)生父母并不重視高校的學(xué)習(xí)。有七成的學(xué)生覺得課程的學(xué)習(xí)會影響自己的個人生活發(fā)展。66.7%的調(diào)查者對于當前教學(xué)體質(zhì)不夠完善。

　　(二)調(diào)查問題分析

　　1、當前社會功利性的環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生迷失方向

　　社會日益進步，發(fā)展速度也越來越快，人們埋首于快節(jié)奏的生活狀況中，一味的想著賺錢，獲取社會地位，為了達到自己的目的，也會不擇手段。在這種聲色犬馬，人欲橫流，權(quán)錢萬能的時代，作為當代大學(xué)生很容易受到這種不良風(fēng)氣的侵蝕，再加上長期受到各種外來因素帶來的壓力，慢慢的使他們進入犬儒主義時代：逃避思想，調(diào)侃正義，及時行樂，追求物質(zhì)享受，追求短期效益，漸漸的麻木不仁，完全與真理、理想、公平、正義、誠摯、友愛、同情、健康絕緣。

　　2、教學(xué)風(fēng)向標的正確樹立存在一定的問題

　　在權(quán)力、金錢及關(guān)系的導(dǎo)力下，一些大學(xué)為了功利，亂送頭銜，導(dǎo)致“博士、教授”嚴重泛濫和貶值;知識分子自然喪失了學(xué)術(shù)和學(xué)者應(yīng)有的尊嚴。中國高等學(xué)歷文憑大規(guī)模地貶值，直接損害了知識分子應(yīng)有的地位與尊嚴，也直接的打擊了大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且還引導(dǎo)他們走向錯誤的深淵。

　　3、教學(xué)體質(zhì)存在缺陷

　　而對于目前中國高等學(xué)府的總體情況來講，除了比較著名的高校以外，大部分其他高校在管理、教學(xué)等方面都存在很多問題。學(xué)科的設(shè)置大部分都不能吸引學(xué)生的興趣，學(xué)生覺得無聊，因此導(dǎo)致逃課現(xiàn)象嚴重，最終在考試的時候也作弊成風(fēng)。基于種種的因素，大學(xué)生在學(xué)校如同行尸走肉，上課只是走馬觀花，吃飯，然后回寢室，玩電腦，成為生活的全部。不關(guān)心時事政治，久而久之，漸漸地喪失了辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。 責(zé)任意識也越來越淡薄，越來越?jīng)]有擔(dān)當。

　　三、解決對策

　　(一)加強宣傳教育 讓在校學(xué)生明確個人與社會的關(guān)系

　　個人與社會的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互促進的辯證關(guān)系，社會為個人提供了施展才華的舞臺，而個人又具有能動性，能夠認識和改造世界。普通人物與英雄人物一樣都是推動社會進步不可缺少的力量，每個人都應(yīng)該要明白個人在社會中的存在價值。如今人類社會已經(jīng)進入21世紀，對于中國來說，新的世紀將是中華民族實現(xiàn)復(fù)興的世紀。作為一名大學(xué)生，有責(zé)任意識與擔(dān)當意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大。縱觀我們這個社會，由于一些不良思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，涉世未深的大學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀正面臨著嚴峻考驗，懶散、矯情、墮落、放縱，無遠大理想，無堅定信念，無高尚追求，成為大學(xué)生成才過程中的巨大隱患，成為眾多關(guān)注者的`擔(dān)憂。要勇于擔(dān)當。把自我的行為與國家社會的發(fā)展聯(lián)系起來，實現(xiàn)自己的價值。

　　(二)轉(zhuǎn)變教育思想體制，為大學(xué)生提供更多個人興趣學(xué)習(xí)

　　在根本問題得到解決的同時，改善當前教學(xué)體制，為學(xué)生營造更人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。才更能夠讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的重要性，而不是“樣板式”的教學(xué)。

　　首先，及相關(guān)部門也應(yīng)該發(fā)揮一定作用。如高校管理層積極的發(fā)現(xiàn)當前的教學(xué)問題，做到及時的改善。本著對每位學(xué)生負責(zé)的態(tài)度，對評教系統(tǒng)的嚴格把關(guān)，保證教師的教學(xué)達到學(xué)生滿意水平。

　　(三)大學(xué)生自我努力意識 責(zé)任意識與擔(dān)當意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大

　　如今人類社會已經(jīng)進入21世紀，對于中國來說，新的世紀將是中華民族實現(xiàn)復(fù)興的世紀。作為一名大學(xué)生，有責(zé)任意識與擔(dān)當意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大。縱觀我們這個社會，由于一些不良思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，涉世未深的大學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀正面臨著嚴峻考驗，懶散、矯情、墮落、放縱，無遠大理想，無堅定信念，無高尚追求，成為大學(xué)生成才過程中的巨大隱患，成為眾多關(guān)注者的擔(dān)憂。任其生成，任其發(fā)展，怎能承擔(dān)撐扶自己國家的重任!所以，作為一名當代大學(xué)生，曾經(jīng)被人們譽為“天之驕子”就更應(yīng)該要明確社會責(zé)任，要勇于擔(dān)當。把自我的行為與國家社會的發(fā)展聯(lián)系起來，實現(xiàn)自己的價值。 當代大學(xué)生正處于成長成才和創(chuàng)業(yè)時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，時代為同學(xué)們提供施展才華的大好機會和廣闊空間，同學(xué)們要珍惜歷史機遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。

　　在現(xiàn)實基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。當前，我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是我國的發(fā)展還面臨了一系列的挑戰(zhàn)。面對日益激烈的國際競爭，作為一名當代大學(xué)生，未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力成才，義不容辭的肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。 在大學(xué)里，我們有大量的自主學(xué)習(xí)時間，有優(yōu)越的硬件設(shè)施可以利用，有純粹的人際關(guān)系，正是在這樣天時地利的情況下，我們更應(yīng)該積極的“人和”，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，專注于學(xué)習(xí)的同時，不斷地發(fā)展和完善自己，將自己的發(fā)展和國家社會的需求緊密結(jié)合起來，不斷提高自身素質(zhì)，為將來報效社會而努力，為建設(shè)社會主義新中國而貢獻自己的力量。關(guān)注社會，服務(wù)人民，不斷加強道德修養(yǎng)，執(zhí)著追求心中的夢想。

　　當然，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，也不能忘記道德的培養(yǎng)。如果一個人連基本的道德都沒有，那科學(xué)文化知識學(xué)的再好也是無濟于事。 如今，黨員是黨的事業(yè)的中堅和骨干，擔(dān)負著貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把黨的主張變成人民群眾的自覺行動，實現(xiàn)黨的各項任務(wù)的重大職責(zé)，從而促進國家社會的進步。當前，機遇與挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在，如果我有幸成為一名中國共產(chǎn)黨黨員，就兼具當代大學(xué)生和黨員的雙重身份，就更應(yīng)該勇于承擔(dān)起責(zé)任，保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣。“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”