關(guān)于中學(xué)生的調(diào)查報(bào)告（通用3篇）

關(guān)于中學(xué)生的調(diào)查報(bào)告 篇1

　　如今，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，轎車、摩托車已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。可有些人也許駕車技術(shù)成熟，卻不會(huì)“走路”了。

　　我在蒲江路與機(jī)場(chǎng)大道的交叉口調(diào)查了行人走斑馬線的情況。那時(shí)，學(xué)生恰好放學(xué)，大人也恰好下班，正是人流高峰。在短短五分鐘內(nèi)，我就發(fā)現(xiàn)許多人“走路”不合格。具體調(diào)查情況如下：

　　蒲江路與機(jī)場(chǎng)大道的交叉口行人走斑馬線的情況調(diào)查表

　　據(jù)計(jì)算，不走斑馬線的人占總數(shù)81.8%左右，而走斑馬線的人約只占18.2%。可見有許多人缺少交通意識(shí)，不會(huì)“走路”。

　　學(xué)生中走斑馬線的約占學(xué)生總數(shù)的85.7%，不走斑馬線的大概只占14.3%;其它的一些大人中約有88.6%不走斑馬線，只有11.4%左右的人走斑馬線。由此看出，“走路”不合格的大多數(shù)是一些大人，絕大多數(shù)的學(xué)生、小孩較好。

　　不會(huì)“走路”，違反交通規(guī)則，容易造成事故。而且我還發(fā)現(xiàn)有一些大人常常會(huì)帶著小孩亂穿馬路。做人父母，更要為人表率，否則將帶壞小孩。我們應(yīng)對(duì)“走路”問題引起重視。

　　河流在哭泣的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于中學(xué)生的調(diào)查報(bào)告 篇2

　　春節(jié)期間，各街道人山人海，但令人納悶的是乞丐也越來(lái)越多了。

　　一次，竟有三、四個(gè)赤膊端著乞丐碗的兒童繞著一個(gè)年近花甲的老人，又不難看出，那是一種有組織的“丐幫集團(tuán)”，那老太婆便一定是“丐幫幫主”了，他們正在開他們的丐幫代表大會(huì)，制定乞討綱領(lǐng)。大概過了10分鐘以后，他們便散了。回到他們自己的位置繼續(xù)它們的乞討。

　　更令人可憤的是在公交車站，為了乞討，一個(gè)小孩竟為一個(gè)年輕人下跪，那好心人便掏出了一角錢投入其碗中，出乎意料的是，那小孩卻嫌錢太少，便抱住了那人的腿苦苦哀求，讓人見了既可憤又可憐，那年輕人只好再掏出一元錢投入了那小孩的碗中，方才離開。

　　竟會(huì)出現(xiàn)這么荒唐的事，我便開始了一次社會(huì)調(diào)查。

　　乞丐主要集中在各公交車站、五馬街、人民路這三大版塊，可分為5大主要人種：1.學(xué)生求學(xué); 2.老人乞討; 3.殘疾求助; 4.兒童赤膊求助; 5.賣藝求生。

關(guān)于中學(xué)生的調(diào)查報(bào)告 篇3

　　一. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

　　二. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三. 大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四. 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

　　在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分

　　大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五. 保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于XX年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六. 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

　　七. 附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。