逝者家屬答謝詞

　　答謝詞，是指特定的公共禮儀場合，主人致歡迎辭或歡送詞后，所發表的對主人的熱情接待和多關照表示謝意的講話。一起來看看逝者家屬答謝詞，僅供大家參考！謝謝！

逝者家屬答謝詞1

　　各位領導、各位來賓、各位親朋好友：

　　今天，我們相聚在這，沉痛悼念我敬愛的母親，共同追憶母親的生平，緬懷母親的懿德嘉行。我謹以孝子的名義，代表我們全家，向前來參加母親遺體告別儀式的全體嘉賓表示最衷心的感謝！并借此機會向幾天來到家中吊唁的領導、親友表示最衷心的感謝！向近幾個月來先后到醫院、家里進行探望的各屆領導、長輩、四方鄉鄰、各位同仁表示最衷心的感謝！向三天來為料理母親喪事付出辛苦勞動的各位好友、鄉鄰表示最衷心的感謝！

　　母親的一生，平凡而偉大。他出身貧苦，備受磨難。母親心胸寬闊，坦誠無私，生活樸實，善解人意。深受四方鄉鄰的愛戴與尊敬。

　　母親一生熱愛自己的家庭，孝敬老人，關心子孫的健康成長。待女婿如同親子，視外孫似掌上明珠。

　　我們的母親走了，安詳地走了。臨終前沒有留下任何遺囑，他一生捫心無愧。

　　我們的母親走了，永遠的走了。近三日來，吊唁者絡繹不絕，老友垂淚，婦孺動容。

　　衰草落葉含悲恨，朔風寒露吟哀歌。

　　親愛的母親，您的音容將永遠刻印在我們的心中，您的笑容將永遠留在您走過的每一片土地上。您高尚無私的品格，將是我們永遠學習的榜樣，你偉大的人生信念，將成為我們在生活中前行的不竭力量！

　　母親，安息吧！

　　謝謝大家

逝者家屬答謝詞2

　　鞭炮聲聲迎賓客，哀樂陣陣悼親人!

　　尊敬的各位來賓、各位親朋好友，各位父老鄉親：大家上午好!

　　云天凝素，純寒料峭，冷風呼號，哀樂低回，蒼天流淚，大地含悲，在一個令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地離開了我們，離開了這個令他無限眷戀的人世間，他就是我們尊敬的~~老大人!今天我們樂隊懷著同樣沉痛的心情應邀前來參加他老人家的追悼活動，在此讓我謹代表樂隊的全體工作人員對~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同時也向他的親人們致以誠摯的慰問，并向前來悼念的各位來賓各位親友表示親切的問好!

　　月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人世間難免有生、有死、有分、有合，~~老人家雖然離開了我們，但是他的音容笑貌、他的高風亮節卻永遠的留在了我們的心中!他老人家的一生是光輝的一生，是勤勞的一生，樸實的一生，他把他的一生都無私的奉獻給了養育他的這片熱土，并在這片熱土上立下了不朽的豐碑!生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美，這正是他老人家一生的光輝寫照!

　　在此我們衷心希望孝子賢孫們能夠節哀順變，化悲痛為力量，來繼承他老人家的遺志，把府上發揚光大，我們相信他老人家一定在天有靈一定會保佑他的親人們家興業旺，一生平安，萬代富貴!

　　讓我們共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永遠安息!

　　美國葬禮儀式

　　1.守靈

　　美國的傳統葬禮多采用宗教形式，通常在教堂舉行。葬禮前，靈柩要放在教堂中由親友們輪流守靈。據學者們分析，守靈習俗是由古時人們心理上的原因所導致：一是死者親屬始終抱著死者會重新蘇醒的幻想；二是他們曾在死者生前盡心竭力地加以看護，雖然這種看護現在已不需要，但他們仍不忍輕易放棄自己的責任。天長日久，守靈便成為對死者表示尊敬的一種習慣作法。

　　2.墓地風情

　　在墓地上，人們會發現一個有趣的現象，就是墓地的東、南、西三面密密麻麻地排滿了墓碑。而北面墓碑卻寥寥無幾。其原因是北面通常是埋葬犯人、兇手或自殺者的地方。據稱基督教教堂的圣壇北面是宣讀福音的所在，福音的主旨是讓罪人懺悔，因此便進一步認為北面是為那些需要拯救的罪人而設置的。

　　墓地到處是郁郁蔥蔥的樹木。最常見的有水松，一棵棵枝繁葉茂。華蓋長青，挺立在墓碑旁邊。很早以前，樹木一度是人們崇拜的對象。古人認為，生命同運動是分不開的。潺潺溪水，颯颯風聲.青青樹木都是生命的象征。特別是垂柳常常被種植在墓地中，這是由于它枝條拖曳；仿佛沉浸在悲哀中似的。

　　3.入葬

　　美國埋葬死者有一定之規。傳統風俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手交叉放在腦前，然后朝向東方埋葬，即腳在東；頭在西。據說這是早期“拜日說”的反映。

　　埋葬幼年死者的方式，與埋葬成年死者不同。在古羅馬時，人們把夭折的孩子埋在自家的屋檐下，認為這樣可以使孩子靈魂得到安寧。現代仍然有人按照傳統觀念把死去的幼兒或未受洗禮的孩子的尸體放在某個成年婦女的棺材里埋葬。

　　美國猶太人也有一種習俗，在埋葬死者時，使他面朝以色列方向，第二年再打開墓穴重新埋葬。

　　印第安人埋葬死者的方法頗具特色。普通百姓死后只作簡單土葬，但部落酋長死后卻要受到格外尊崇。他們將酋長的遺體安放在廟宇中。這種廟宇的形式十分特別，下部用粗大的木樁高高撐起。四面透風，沒有墻壁，地上鋪著幾張獸皮，供看管廟宇的祭司休息。上層才用來安放遺體。凡是死去的酋長都一律放在同一廟宇中，一個埃一個。這廟宇只一面敞開，三面和房頂都用編結精致的竹簾遮擋得嚴嚴實實。遺體旁還擺放一個雕刻得活靈活現的木偶，作為酋長的衛士。印第安人還別出心裁地發明了使遺體不腐爛的辦法。他們將死者的皮剝下，涂油曬干.再將肉刮下，把骨頭包在皮革中，最后再包上原來的皮，經過這樣加工的遺體，看上去完好如初。

　　現代的喪葬方式

　　1.購買墓穴

　　按美國規定，人一旦死去，包括家屬在內的任何人都不得擅自搬動死者。一般應由醫院負責與家屬事先訂購的公墓直接聯系，盡快將遺體送至公墓。因此美國人往往在生前購妥基地，以免死后麻煩。

　　美國人視墓穴如同房子、車輛一樣.屬財產之一。可以留為自用，也可以買進賣出。各個公墓都設有經紀入，負責顧客挑選墓穴。公墓大小不一，大者方圓達千畝，所以經紀人要駕汽車帶顧客在基地中遍覽，介紹待售墓穴以及周圍的景色和地勢。公墓有葬棺的墓穴，葬骨灰的墓穴。也有寄存骨灰的龕。顧客可選購。有些公墓的分期付款合同規定，如買主尚未最后付清便死去，可以葬于該穴，余款準予免付。

　　2.購買棺材

　　美國的公墓也出售棺材。有的棺材樣品間就設在公墓的辦公大樓里。棺材有幾十種之多，材料、形狀、顏色各不相同，但都敞開蓋板，內鋪錦緞被褥，舒適豪華。其中有不銹鋼棺材，不漏水，不通氣，不變形，至少可使用50年。有的裝有特殊記錄裝置，即使因地震挪動了埋藏位置。也能根據這特殊裝置重新找到它。還有特制的鋼棺，價值高達6000美元。

　　除去購買墓穴和棺材外，還要挑選墓碑。墓碑的質地和顏色有所不同，但大小一致，一律立在墓穴上首，使得全座公墓整齊劃一。

　　3.葬禮儀式

　　美國設有專門負責發放死亡證書、安排葬禮儀式的機構，公墓也有專職安排喪事的人員。

　　公墓里往往蓋有教堂式的建筑，但里面并無神像，宗教儀式和非宗教儀式的葬禮都可以在這里舉行。

　　宗教儀式的葬禮程序，通常包括禱告、唱贊美詩和牧師致頌辭。葬禮畢，人們便向遺體告別，然后用靈車將死者送往墓地安葬。靈車為黑色：車窗遮有黑紗。靈車在送葬隊伍的最前面，后面緊跟著死者的親屬。送葬人一律身著黑色或藍色衣服，男子打黑色領帶。送葬行列非常莊嚴，行人不得打亂送葬隊伍。

　　行至墓地，還有一個短小的入葬儀式。公墓一般繞穴安置幾排座椅，以備死者家屬舉哀之用。送葬親屬以同死者關系的遠近為序一一為墓穴掩土，這只是象征性的。隨后工人侵駕駛推土機，迅速把墓穴填平，并用電夯把土壓實，再鋪上碧綠的草皮。

　　美國葬禮的特點是：人們只是靜靜地在靈柩旁沉思默禱，而不捶胸頓足、嚎陶痛哭；并且從始至終都保持著莊嚴肅穆的氣氛，不設宴。

　　4.慰問和悼念

　　葬禮畢.死者的賓朋通常還要和死者的家屬聚會一下，在一起吃頓飯.表示對生者的同情和慰問。與往常不同的是，這頓飯不是由主人招待，而是由客人們自帶食物。據說，猶太教在舉行葬禮時，反對任何形式的鋪張。正統的猶太教徒，在葬禮這天只請客人吃煮得很老的雞蛋和鹽。蛋同“復活節彩蛋”一樣。是復活的象征，鹽在古老的傳統中則象征著不朽。

　　悼念死者，鮮花必不可少。參加葬禮的人，要為死者獻唐菖蒲花，同時自己在胸前佩戴一朵白花，以示對死者的哀悼。每年到一定日子，人們還要去基地掃墓、獻花，以寄托自己的哀思。

　　西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后，首先在死亡地或尸體發現地的登記處進行登記，由醫生或驗尸人員簽發書面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對親友發出通知或在報刊上公開宣布。

　　葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務一般由.殯儀機構或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時間、地點以及舉行葬禮儀式的時間、地點等。西方葬禮儀式一般同結婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運人教堂，由一位教士念悼詞并為死者祈禱，然后用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。

　　葬禮與葬禮彌撒可以同時進行，也可以分開(在葬禮后的某一天)舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經文，然后是圣餐，最后為告別儀式。

　　西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝發生的關系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。基督教的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。基督教認為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在基督教文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，喪葬基本從簡，即所謂在上帝面前“靈魂平等”的原則。近現代以來，由于崇尚“科學精神”，尤其是實驗科學的興起，使西方人能以一種“科學的眼光”來看待死亡，進一步淡化了社會對殯葬的熱情。西方崇尚“個人本位”，主張“以個人為中心”，因此在喪禮中，也是以死者為“中心”，重在安置死者的“靈魂”。總之，西方喪葬禮俗有我們可借鑒之處。死亡文化的本質是生存文化，從一個民族的死亡文化中可以窺到那個民族的全部生存哲學。西方雖然民族眾多，但是在基督教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。

　　葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論采用哪種葬式，均葬于公墓。

　　公墓。城鎮公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處，農村公墓建在村外較遠的地方。西方公墓園林化程度很高，規劃也很長遠、劃一、詳細，有公路、紀念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴謹，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而后種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。整個公墓內無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標志或土堆。它不僅是死人的天堂，也是人們休閑的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長短不二，但有最長期限規定。

　　殯葬禮儀。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，之后神父要為其祈禱。這也是臨終關懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。死后在神父主持下給死者洗尸，宗教含義是洗去生前罪過，干干凈凈去見上帝。停尸在西方傳統喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會。神父介紹死者生平并為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。哭喪無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。祭奠亡者不是中國人的專利。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。屆時，親友可單獨去，一束鮮花、默默立上一會即可。

　　現代西方，社會工作興起，對西方喪葬禮俗改革又推進了一步。喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館“一條龍’’服務。宗教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。送葬也由殯儀館靈車送。西方社會對死者相當敬重，殯儀館接送尸體時，其它車輛主動讓道，并鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。