婺源導游詞（精選9篇）
婺源導游詞 篇1
各位貴賓：
婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內所罕見。
生態環境優美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優美，更富有深厚的文化內涵，歷來享有書鄉之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的.自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
婺源導游詞 篇2
各位貴賓，我們現在將要從景德鎮出發前往中國最美麗的鄉村，中國最后的香格里拉----婺源，行車時間大約需要1，5小時!小華想請問大家一個問題?你們在5年前有沒有在報紙或網路上經常看到婺源這個地名呢?(微笑)應該很少有見到吧?是的，婺源是近幾年才慢慢火起來的一個旅游景區，20__年之前的婺源是一個深山閨中的女子，不為人所知他的美，后來在20__年的一天，當我們的江書記某天來到婺源，無意中和隨從的人員說起我終于來到了我的故鄉，當時隨從的人驚訝說起：“主席，你的家鄉不是江蘇的嗎?怎么變成江西的拉!”當時我們的_笑咪咪說：“你們不知道呀，我的爺爺是從這里的江灣鎮走出去的，按理說我也是這人呀”。_當時揮筆寫下了：中國最美麗的鄉村!隨之，20__年婺源正式大肆發展旅游行業，當時打出的口號就是------中國最美麗的鄉村，中國最后的香格里拉。這一炮竟然打紅，很多攝影家紛紛趕至而來，發現了這的美，特別是每年的3月份，金燦燦的油菜花襯上那特有的白墻黛瓦的馬頭墻以及那飛檐巧角的徽派建筑，更是變成那些愛好攝影的旅游者天堂，讓游人流連忘返!
我們現在已經進入婺源的境內，大家可以看看窗外的建筑，都是徽派建筑，你們可能覺得奇怪，為什么江西的境內還有安徽的建筑?其實之前他是徽州六府一縣中的一個縣.民國時期,蔣先生為了"剿匪",1937年劃給江西,后又劃回安徽.解放前夕又歸江西.婺源境內99%的水匯流到鄱陽湖.咱們婺源離安徽的屯溪也只是需要行車2小時，離浙江的衢州也只要行車2-3小時。交通非常便利，但是在古代的婺源因為山多，所以交通非常不便利，用小華的一句話概括，婺源是“八分半山-分田，半分水路和莊園”，這樣的環境造成了古代婺源的人從小就明白窮則思變的道理!這里有這么一句話概況這里的男子的命運“前世不修，生在徽州，十三四歲往外一丟”，從這個童謠就可以看出這里的男子之前非常的苦，因為山多地少，人口多，所以只能出去經商，古代的婺源人很多都是做茶葉生意和木材生意，慢慢就形成了一幫徽商，說到商人，大家都知道，咱們中國自古就有3支非常著名的商派，第一只是山西的晉商，說到晉商你們應該腦海里浮現的是《喬家大院》的場景吧?他所反映的是一代晉商喬致庸的輝煌形象。那第二只商派則是我們的徽商，而徽商想必大家會想到中國臺灣的作者向陽寫了一本書《紅頂商人胡雪巖》。胡雪巖可謂是古今中外商人的一個典范，不管是生意上或為人處事上，都是一個典范，所以如果大家經常去書店都有看到關于描寫他的書。比如最近百家論壇里，一臺北著名教授曾志強就寫了一本《胡雪巖的啟示》，由此可見胡雪巖慧眼識英才，鼎力救濟窮書生王有齡，最后從一個小學徒到富甲一方紅極天下的著名商人，可謂是商道上的楷模!那第三只商道則是江西的江右幫了!雖然商人很有錢，有大房子，有三妻六妾，但是其實在古代商人的地位何等的卑微?古代的地位排列是仕--農--工--商，地位最高的是讀書人，萬般皆下品，唯有讀書高，做官的和讀書人地位最高，其次是農民，因為他們有田，然后是有手藝的人，最后才是商人，可謂當時的商人的地位何等卑微，因此他們才努力掙錢，回到家鄉娶老婆，蓋大房子，捐錢修祠堂，修橋，修路，來提高自己在家鄉的地位和身份。因此大家可以看下這婺源的房子做成馬頭墻的樣子，在遠處看就象古代的女子望遠盼歸自己的男人早日歸來的樣子!
說到婺源，這個地方就宛如這的女子小家碧玉，明朗素雅。你們可以從他的名字就看出來這個地方和女子有關系，大家看下這個“婺源”的“婺”字，下面的個女孩子的“女”這個瘦弱的女子，左肩膀抗著一個“矛”在古代“矛”可是非常鋒利的兵器，而他的右肩膀是個反文旁，說明這里的女子你可惹不得?(笑)，雖然弱小，但是卻是文武雙全的人，婺源的'女子是典型的：上得了廳堂，下得了廚房，養得了兒郎，見得了爹娘的媳婦!剛剛我們說婺源男子命苦，十三四歲就要出去經商，但是又有誰知道婺源的女子也是很苦，嫁在這里，嫁給商人，不僅要受相思之苦，而且還要學會自己打理家務，教育小孩，更要學會處理鄰里之間，婆媳之間的關系，說到這婆媳和小姑之間的關系，這可是一門學問，很大的學問，俗話說：“三個女人一臺戲,五個女人就頂五千只鴨子”。所以這也是婺源女子的必修課!婺源的女人在結婚的時候，有著很有趣的一些習俗，比如說他們結婚當天要哭嫁，你們肯定覺得奇怪結婚大喜，哭也太不吉利了吧?但是婺源人是你一定要哭�？薜迷絻创砟慵薜迷胶�!如果沒有哭出眼淚，街坊鄰居會笑話說這個女子以后老公不愛他!(微笑)婺源的女子哭嫁完之后這個時候老公會從小姐樓把她背或抱下樓上上轎子，帶上娘家給的嫁妝上老公家。當到老公家門口時候，新娘子會下下轎子輕輕敲老公家的門，這個是未來的婆婆會打開門“迎接”，這個迎接還會給個很大的見面禮surprise!你們猜什么?首先提示下，婺源的婆婆很“兇”，俗話說：十年媳婦熬成婆，這個時候到自己翻身的時候一定要狠一點，要不以后怎么管教媳婦呢?(笑)猜猜!恩，婆婆這個時候一打開門，啪，啪，兩個很響亮的耳光!嘿嘿，婺源的媳婦這個時候也不哭也不鬧，婆婆打她，她怎么辦?婺源這個地方自古就是個“書鄉”一切都很含蓄，比如說婺源人洗手間不叫洗手間，叫“舒園”，以前古代舒園還要有對聯，對聯上寫著：“百姓人家常來，皇帝老爺也到!”咱們再說到這個媳婦被打，但是這個時候她很鎮定的揮手，叫人把嫁妝抬進屋里，咱們看看這嫁妝是什么?首先第一件：一個米篩子，第2件：一把剪刀，第3件：五個挖井的人，第四件：一分田地的契約，第五件：一口棺材，第六件：一個秘密武器，兩個茶葉包。
那大家可能覺得奇怪，這些用來做什么呢?再猜猜?(一般客人的答案都讓我笑暈)嘿嘿!告訴各位吧!首先米篩子，她是告訴婆婆，婆婆您不用打我也不用罵我，我可能結婚前有很多缺點，同樣我身上也有很多優點，今天我帶來米篩子，我每天都會篩選我身上的缺點和優點，不好的地方我自己改正，好的我會保留，所以您不用打我也不用罵我!
其次一把剪刀，是告訴婆婆，如果您的兒子有一天變心了，或我們的感情不好了，我們雙方會自己處理我們的感情問題，也不用您老念叨，兒子你這媳婦不行，把她修了吧?我們的感情我們會處理，會象拿這剪刀一刀兩斷，絕對不會藕斷絲連，請您放心!
第三個，五個挖井人，以前的婺源人都是喝井水的，所以娘家人幫挖好。一分田地，以及一口棺材和起來的意思是告訴婆婆，我今天雖然嫁進您家，但是我喝的水是我們娘家人挖的，吃的米是自己家的田種的，包括我死了也不用您家的棺材!所以你打我罵我我不用還口還手!嘿嘿!至于茶葉包呢?(要知答案，請聽下回分解)!
婺源導游詞 篇3
各位游客，
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往第一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘�，F在我首先把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切。
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩�，F在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構造。由于主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精致、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出
來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石
墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建筑風格，在大門后另外設置了一座儀門，當地稱“中堂門”，平時中堂門關閉不開，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”。“銅綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成。
各位游客，我們再來看看著這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著?福?字意味著“開門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部后，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱?金磚鋪地?，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經一次雷擊后現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的弟子，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒里。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，張大以后不斷興風作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
婺源導游詞 篇4
各位團友，大家好!
歡迎大家來到中國最美的鄉村——婺源!現在由我來擔任大家的向導，我先自我介紹一下，我姓，名叫，大家可以叫我小。希望這次暢游攬勝，能給大家留下一個美好的回憶!為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況。
婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好讀，又不好寫。在一段時間里，人們沒有記住它。如今，旅游興起，“婺源”光彩燦爛，在人們的生活里，它有著重要的位臵。
婺源，位于贛東北，與皖、浙兩省交界的綠色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”的典型江南山區縣。東臨古城衢州，西毗瓷都景德鎮、北枕旅游勝地黃山。南接道教三清山。全縣面積2947平方公里，16個鄉鎮、一個街道辦事處和一個生態工業園區，總人口36萬。 婺源是傳統的綠茶產地，被稱為“茶鄉”。旅游興起，因境內山川秀麗，生態環境優美，文化底蘊深厚，被外界譽為“中國最美的鄉村”。
婺源歷史悠久，商州屬揚州之域，春秋為“吳楚分源”之地。 唐開元20xx年(740年)建縣，原址是在清華鎮，后遷至玄高鎮，也是現在的紫陽鎮。距今有1200多年的歷史。是古徽州“一府六縣”之一。這里文風鼎盛。名人輩出，自古有“書鄉”美譽。是中國著名哲學家，教育家朱熹的故里，也是中國近代鐵路之父詹天佑的桑梓。
自宋至清，全縣中進士有550余人，仕宦2665人，歷代文人學士留下的著作3100部，其中有172部選入“四庫全書”。 我們現在所在的地方就是紫陽鎮，是婺源縣城的所在地。紫陽鎮原名是玄高鎮，它三面環水，一面依山，風景秀麗，又稱為蚺城。紫陽，是南宋著名理學家，教育家朱熹的別號。朱熹的祖居就在縣城的老街上，至今還留下有虹井傳說，據《婺源縣志》記載：宋紹圣四年1097年朱熹的父親朱松出生的時候，井中氣吐如虹，經日不絕，到建炎四年1130年朱熹出生的時候，一道紫氣貫井而出，故而得名“虹井”，大家都覺得紫氣東來是非常吉祥的兆頭，所以朱熹也將紫陽作為自己的別號，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝賜朱熹的謚號為文公，嘉定五年12XX年朱熹的《四書集注》被列為國學，咸淳五年1269年宋度宗下詔，賜朱熹故里婺源為“文公闕里”，所以朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，朱熹一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓。
我們車子行駛的這條路叫婺溪路，從此處去往屯溪，黃山十分便捷，才120公里。景婺黃高速公路通車后只有74公里。這里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游標志性建筑，占地面積78.1畝，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣傳，旅游咨詢和旅游產品形象展 大家看我們左手邊的這棟徽派的仿古建筑就是我們婺源縣博物館，婺源縣博物館是國家重點博物館，婺源博物館創建于1953年，XX年向社會免費開放，婺源博物館也被人們稱為“中國縣級第一館”，它的館藏文物的數量和珍貴。在中國的縣級博物館是首屈一指的，它的館藏各類文物達一萬余件，等級文物就有一千多件，其中更不乏東漢陶權、明代鎏金百花金蓮炬、鈿翠象牙座屏、歷代名家名人字畫等諸多珍貴文物。XX年時任中共親臨婺源縣博物館視察，對館內藏品給予了高度的評價。
現在我們經過的這座學校是江西省婺源茶葉學校，創辦于1939年，XX年上饒職業技術學院在此成立分院，是一所培養旅游和茶葉方面專業人才的技術學校，說到茶，我就給大家說說我們婺源的四大特產吧，婺源的四大特產是四種顏色：綠、紅、黑、白。綠說的就是婺源綠茶了，婺源綠茶唐載入《茶經》，宋稱絕品，明清入貢，以其“口味香而濃郁，水葉清而潤厚”的優良品質，被美國《茶葉全書》贊為“中國綠茶品質之最優者”，婺源的氣候條件也是綠茶優異品質形成的先決條件，婺源地處亞熱帶，具有東亞季風的特點，屬于溫暖濕潤氣候區。為茶樹提供了繁茂生長的最佳生態環境。茶樹的生長和三大因素有密切的關系。那就是“溫度、水分和陽光”。1、溫度：婺源的溫度平均為18—30攝氏度.而且晝夜溫差大，白天氣溫上升慢，晚上氣溫下降快。而這個特點十分利于茶樹干物質積累。 2 、水分：婺源年降水量達1821毫米，特別是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，這時也是采茶的季節。 3、陽光：茶樹是耐陰作物，但陽光不足或者過于強烈，都會影響茶樹的生長和發育，而降低品質。婺源的茶園達多分布在山谷之中，峽谷幽深，林木茂密，為茶樹起了很好的遮陽作用。有效的減弱了太陽光直射的強度，有利于茶樹生長發育。 全縣茶園面積達到16.5萬畝。經過多年的努力，XX年產茶16萬擔，綜合了以上的種種，婺源的綠茶分為三大類。一、茗眉為代表的芽茶，二、內茶，是抄青茶，俗稱毛茶， 三、精品眉茶。婺源是有機茶生產大縣。在種植有機茶過程中，使用天然綠肥，采用生物或物理的方法防治病害蟲，以自然農耕為主，不允許使用任何化學合成農藥、化肥和化學添加劑。在整個生產和加工過程中最大限度減少對環境污染的同時，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。
紅說的是婺源一種特殊的魚，叫中華荷包紅魚，因為它頭小尾短，背高腹圓，形似荷包而得名，相傳是明萬歷年間，沱川人戶部右侍郎余懋學帶回婺源的，紅魚肉質鮮美，營養豐富，是一道美味佳肴。
白指的是婺源江灣所產的江灣雪梨，因為果實皮白如雪得名，江灣盛產雪梨還和徽州的歷史文化有關，古時的婺源人出外經商時，就種下一棵梨樹，討個“種梨得利”的好口彩。
說了三種特產或能吃或能喝，最后一種黑就不能吃喝了，它是一種石頭，就是文房四寶中的硯臺，中國四大名硯中的歙硯就出自于婺源，因為在唐代婺源歸屬于歙州管轄，從而縣產的物產就以州的名字來命名的，歙硯石質細膩，產于婺源的龍尾山，也被稱為龍尾硯。
婺源導游詞 篇5
各位游客朋友：
歡迎大家來到源頭古村觀光旅游，很高興能為大家服務，愿大家在這里玩得開心、快樂。源頭是一個集古村落小橋流水人家、紅豆杉古樹群、婺源水口、深山峽谷、古代書屋為一體的原生態人文景區，也是一個養生休閑度假的福地。從景觀風光上來看，它稱得上是一個濃縮的婺婺源婺源旅游，從源頭開始!
據《吳氏宗譜》記載，源頭古村始于明代洪武年間，休寧縣查山吳伏陽云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理學家朱熹詩中所描述的夢里老家，便決定舉家遷移，在此定居，取名-------源頭，這就是源頭村的來由。綿延40里長的山脈有青山、綠樹，更有清泉，眼前這條蜿蜒小溪，就是從40里長的山脈中流出的天然好水。這泉水清澈見底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源頭。
【許愿樹】“紅豆生南國，春來發幾枝，請君多采擷，此物最相思�！辨脑吹纳酱ㄐ沱悺⒕G樹成蔭、古樹成群都有賴于婺源人有著熱愛環境、保護生態的良好意識。在婺源，村民都喜歡在水口林種植一些名貴樹種，象香樟樹、銀杏、羅漢松、紅豆杉、楠木等等。我們現在眼前看到的這棵樹大家猜猜看是什么樹呢?對!它就是國家一級保護植物――紅豆杉。
別看它不是很粗大，但它卻有上千年的樹齡了，也不知它見證了多少代源頭人的生命輪回。在婺源，老百姓相信這種能活過千年的古樹都是有靈性的，被他們作為神樹膜拜。俗話說的好：“樹下走一走，活過九十九，樹上摸一摸，活過一百多�！辨脑慈思抑杏写笮∈虑槎枷矚g來這里拜拜樹神，大家拜了以后用手摸著古樹轉三圈，第一圈求官運，第二圈求財運，第三圈求桃花運，保你全年好運連連哦。
【古樹群】源頭古村無一不有古樹，參天古樹，郁郁蔥蔥，樹影婆娑，它們撐死這里的“長”展示這里的“茂”高擎這里的“美”使源頭古村古樸與新生并存，歷史與現代交融。有香楓，紅豆杉，香榧、桂花樹。最值得稱道的是源頭古村存著千年樹齡的紅豆杉群，其中一顆紅豆杉王更是樹齡上千年，直徑超過一米四，需要好幾個成年人才能環抱。
還有一顆更為罕見，我們都知道紅豆杉是單一主干生長的植鐵，而這顆卻是分叉生長的，左右兩根主干所生長的葉子各不相同。關于這棵奇樹村民們還口口相傳著一個傳說：相傳從前源頭村居住著一對非常恩愛的夫妻，但因為家境貧寒，為了讓妻子過上富足的生活，婚后不久丈夫就外出獨自經商去了，立志不成功便不回家。一別經年，兩人過著兩地相思的生活，數年后，丈夫終于有所小成，托同鄉提前帶話給妻子，說當年的除夕一定回家團年。一轉眼，除夕便到了，一場大雪讓村子顯得格外的寧靜，妻子在村口等著丈夫回來已經一天一夜了，天氣寒冷卻也不忍離去。此時的丈夫也在雪中艱苦的跋涉，心中念念不忘的是和妻子的約定，終于在天亮之前趕到了，但是迎接他的卻是倒在雪地里的妻子，就這樣，因為一場早來的大雪，夫妻兩人天人永隔。后來丈夫將妻子葬在了村口她倒下的地方，并在上面栽上一棵相思樹，也就是今天我們所說的紅豆杉。
因為這件事的發生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己為什么不早一些啟程，為什么不能早一些到家與妻子團聚，不久也郁郁而終，臨終前他囑托家人將自己與妻子葬在一起，希望下輩子再續未了緣。丈夫下葬不久后，留心的村民就發現了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思樹長出了兩根枝，并且還是一雄一雌的兩根，我們左手邊這根枝就是雄枝，是不結果的`，右手邊的則是會結果的雌枝，如此雌雄同體的情況，連科學家恐怕都很難去解釋它吧。
【源頭水口】在源頭村，有一道亮麗的風景是不容錯過的，那就是古村落我們現在所處的水口。說到水口，大家可能還比較陌生，大家看，水口有石拱橋橫跨于溪水之上，兩邊各有一座山頭拱衛著這里，更有樟、楠、檀、紅豆杉等名貴古樹爭奇斗艷。
水口，位于整個村落的下游出口處，既是村落的出口又是入口，古時被認為是村落的地之門戶，關系著村落人丁財富的興衰聚散，更是村民命運前程的精神象征，承載著百姓對美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，幾乎所有古老村落的入口處，都擁有集自然風光與人工補缺于一體的這種鄉村園林，這種具有獨特鄉土審美韻味的景觀也體現了源頭人對人居環境的追求和對生態環境的保護。源頭村水口在選址上極為嚴謹，講究既有來龍，又有去脈，風水極佳，古橋、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源頭水口完美的組成部分，稱得上是婺源水口的典范。
遙想當年，一代代源頭村先民，或赴京趕考、或闖蕩商海，背負家人的期望與重托離開故鄉。離開水口就意味著離開了家鄉，一步步走出茫茫大山，連故鄉的事物也逐漸模糊在記憶里。而當這些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回鄉時，看到水口就意味著家已近在咫尺。無論他是成功還是落魄、高中還是落榜，欣喜也好，悲傷也罷，故鄉的那種親切感、安全感，都會在見到水口的的一瞬間噴薄而出。水口是源頭人的精神傍依，是源頭人的根!
在水口，可以觀樹影婆娑，濃蔭蔽地;可以看綠水蜿蜒，橋亭吐月;可以讀厚重的歷史文化。源頭古村的水口，是當地人在恒久的時空里創作的美麗畫卷。它將人文色彩與自然山水巧妙地組合在一起，精致地展現在時光長河中，以它亙古未變的內涵，山高水長地散放出歷史的靜遠與幽香。
【鎮火池】據說在明末清初時，當時村莊里莫名起了幾場大火，正巧有個道士云游至此，給這個里算了一卦，說在對面的山上有個小火龍經常竄到村中做惡，需在此地修個鎮火池來鎮住小火龍，并在池底排了八卦，才得己保村莊平安無事。
【源頭進村】走進源頭古村，有一條順著山勢流淌下來的溪流從村中穿越而過，給這個村落帶來了美景如畫，數十座徽派民居錯落有致地分布于溪水兩岸。在這里不變的是老屋的飛檐翹角，是村民們隨著太陽日出而作、日落而息的樸實生活，是先人們一代代為后照看的鎮火池，仿佛感覺到時間的步履停駐在這里........
【窺月樓】這個吳中源大夫很怪，他所建的亭子，除龍泉溪谷中的路亭外，都喜好將亭子起名“月”字頭，如剛才的“詩月亭”，這座“窺月樓”等。這個大夫為什么對“月”字情有獨鐘?原來，他小時候被父親關在那座遠離村莊的探源書屋讀書時，常常夜晚對月發呆，望月出神，看月傷心。但婺源有關吳剛鍥而不舍砍欏樹的故事給了他立志做好人，做有用之人的極大啟發。在他功成名就后，特意建了這兩座以“月”命明的亭子以明志。
【潤福樓】潤福樓是景區重金打造在婺源環境第一的度假休閑別墅，當時也是為香港影帝周潤發先生而打造的休閑別墅。別墅選址依山傍水，在竹海與溪水的環繞中，竹影搖曳，溪水潺潺，環境優雅、清凈，樓內配套有會議室、KTV包房、餐飲包廂、徽派廳堂、冷水魚塘，這里有豪華套是間兩套，標準間四個，更有為兩個豪華套件配套的茶亭兩座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟詩作畫，可以將心情放逐于山水間……
【圖片展示廳】大家在參觀完潤發居后，不知道想過沒有，周潤發為什么會在婺源的大山里面有這樣壹棟度假別墅呢，這就要提到發哥的最佳攝友，也就是打造這個景區的老總…施景福。施總和發哥的緣分來自他們共同的愛好，攝影。而且這二位都是當之無愧的攝影發燒友，從攝影引出了很多的共同語言，從而建立了深厚的友誼。
這些年發哥一有空都會來婺源，每次都是由施總全程安排和陪同，這個施總是個從事文化產業發家的文化人，是典型的中國儒商，也是景德鎮和婺源兩地攝影家協會的副主席，他在多年的景區經營經驗中鍛煉出了獨到的旅游景區、景觀設計能力，連發哥對施總的前一幅作品“嚴田古樟景區”也是贊不絕口，每次來婺源都指定要住在施總打造的“六房太太屋”里。近幾年隨著企業經營逐漸規范化，這位董事長也能抽出時間來從事自己心愛的文化事業了，先后出版了婺源攝影畫冊三本，婺源風光影視DVD光盤，婺源風光撲克牌等文化產品，讓各路攝友在施總的帶領下能更全面的理解婺源的美、俊、秀，因此施總也被眾攝影同仁尊稱為施老師，中國臺灣東森的電視臺也曾與施老師合作了一期走進婺源的節目，由施老師帶領海峽那邊的同胞一起領略夢里老家的秀麗風光。
接下來我們即將參觀的就是大家在這邊看到的木屋展示廳，這里長年展示了婺源一年四季最美的風光，大家到婺源旅游的時間不過幾天，但要想領略婺源山水的美，卻需要轉過一輪四季才能完全領略，因為婺源的美，四季都不同。特別是在一些交通很不方便的深山老林，那里才能看到最生態，最古樸的婺源，沒有被半點現代文明所沾染，才成就了婺源脫塵般的美麗。就讓我們隨著施老師的鏡頭，走過婺源的四季，轉過婺源的山水，領略婺源最美的一面，這里有深邃的歷史遺產，古樸的民風民俗，秀麗的山水風光，一定讓您美不勝收，留連忘返。
【龍泉溪谷】現在我們即將進入的就是之前屢次提到的龍泉溪谷。各位，溪谷不同于峽谷，峽谷呈“W”字型，太陡峭、險峻，游玩太費氣力。溪谷卻不同了，它是呈“U”字型，平坦、舒緩，一路走來，如行云流水，似公園小徑漫步;看看山，聽聽水，瞅瞅鳥兒，聞聞花香，太詩情畫意了。還有一點很重要：城市人成天為空氣中可吸入顆粒物PM2.5而糾結，在源頭村，人們在為能吸入多少空氣負氧離子而自豪。
【枕溪亭】在這座枕溪亭，它的得名就來自于小溪對岸的那塊枕溪石，大家看見它就一定體會到當時那位吳中源大夫為什么將此亭取名“枕溪”了把，一個“枕”字，不是將這龍泉溪谷的神韻都表達出來了嗎?
一路走來，不知各位發現沒有，這龍泉溪谷像這樣攔水的石碣有許多座。源頭古村像這樣的石碣共有14座，其中13座都在村子上游，只有一座在村外。這就產生一個問題，大家思考一下：為什么在村子上游建這么多石碣?
大家知道，碣，又叫堰，是用來引水灌田，防洪蓄水的。而源頭村上游這13座石碣邊，見到水田了么?沒有!這種小石碣建在村子上游，既不是用來引水灌田，又不能防洪蓄水，那古人花那么多銀子建造這么多石碣干什么?當然不會是吃飽了撐的。前面我講過，這些石碣都是姓吳的大夫捐資建造的。吳大夫是個環保主義者，他建這么多石碣目的只有一個，過濾這龍泉溪谷的水!
大家看吧：一座石碣就是一個沉淀池，池底是起過濾作用的碎石，砂巖。你想：從大山深處流出的水，每過一座石碣就被過濾一次，到了村里，這水還有雜質嗎?我想，什么瓶裝礦泉水都抵不過源頭村這天然水的潔凈吧。您也許會擔心：那什么可促進生男生女的礦物質元素會被過濾掉了。先生：礦物質只是一種元素，誰見過元素可以被石碣過濾嗎?應該說，源頭村上的這13座石碣的每一次過濾，都是對礦泉水的一次提純，難怪乎村民喝了經過提純的、擁有礦物質的山泉水，男女出生比例就嚴重失衡呢。
【探源書屋】一路上，我多次向大家提到一個名叫吳中源的大夫吧。這個吳大夫改村名，改方塘，建亭臺樓閣，造石碣。我還說過這個吳大夫是個有故事的人。他小時候的故事就發生在這座探源書屋里。
所謂探源書屋，原來并不是叫這個名字，而是叫“耕讀堂”，只是在吳中源成就功名后，村里人才這么改的。
原來，這個吳中源生于一個富殷的書香人家，在家人的期盼中，漸漸長大了，長到十來歲時，不曾想成為了一個太頑皮的孩子，經常搞得四鄰不安，雞犬不寧。眼看到自己的兒子將要成為另一個王林號或王跳鬼。于是他的父親狠下心，在這遠離村落的山里建了這棟“耕讀堂”，還請了專門的私塾先生，派了專門的傭人伺候，把自己的兒子“關”在這里讀書認字，學本事。這位私塾先生是個朱子理學的崇拜者。從《朱子家訓》學起，先生向吳中源灌輸的都是朱熹的思想，讀的都是朱熹的著作，如《太極圖說解》、《通書解》、《四書集注》、《八朝名臣言行錄》等等。
在這幽靜的環境中，吳中源過著遠離俗世紅塵的隱士生活，潛心鉆研學問。8年過去了，他終于不負眾望，第一次參加鄉試就考取了秀才，進而在三年后的殿試上考取了進士，被委派到江蘇某縣任縣尉，隨后憑著自己的聰明才智逐步提升為吏部侍郎，告老還鄉時又被誥封為一品銜光祿大夫。此后，這幢“耕讀堂”就被村人改叫“探源書屋”了。
這幢探源書屋在土地革命時期，還住過紅軍游擊隊。后來，在1938年吧，當時抗日戰爭已經爆發，國黨不去抗日，卻把這幢探源書屋當做清剿“X匪”的臨時指揮所，清剿活動在附近四十里長崗的紅軍游擊隊。在一個夜黑風高的夜晚，皖南游擊隊支隊的戰士，一把火將這幢“剿共”指揮所化作了廢墟。今天我們看到的探源書屋，是后人在原地復建的。
大家看，二樓的左右大梁上分別雕刻了文武題材的歷史故事，可憐天下父母心，這是吳中源父母大人對他的期望呀，希望他成為一個能文能武的有用之人。兩邊的門板上則分別雕刻的是八仙題材和“福、祿、壽、財”的人物畫，來大家這邊走，這里是吳中源上課的書齋，這里是他的書房，還有臥室。那邊是私塾先生的起居臥房，還有傭人的住處。
各位朋友：源頭古村的講解到此結束，祝大家旅途愉快，歡迎下次再來源頭古村。
婺源導游詞 篇6
婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內所罕見。
生態環境優美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優美，更富有深厚的文化，歷來享有書鄉之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
婺源導游詞 篇7
婺源油菜花盛開一般在每年的三、四月份,但有早、有晚，不同的年份，時間有時相差半個月。
游客一般都想在油菜花開得最好的時候前來，所以，對花開的情況十分的關心�？偟膩砜矗磕赕脑吹挠筒嘶ㄩ_情況是這樣的：地勢低平一些的地方的本地油菜花開得最早，然后是這些地方(如嚴田，長灘，樟村一帶)的`“勝利油菜” 大面積開花，再就是篁嶺、慶源一帶的油菜花開。一般在花開最盛的時候，一場大風、大雨，油菜花就謝了。前前后后花開有一個月左右，但最適合觀賞的時間約二十多天。而今年，婺源縣油菜受到暖春影響，提前在二月份就開放得黃燦燦的，把婺源的田野裝扮成一片片花海，與粉墻黛瓦的民居構成一幅幅秀美的田園風光圖畫。
20xx年婺源油菜花的主花期預測如下：3月8——11日油菜花由零星開放到慢慢進入初開期;3月12—17婺
婺源油菜花(9張)源油菜花慢慢過渡到初旺期，3月18—4月5(清明節時)油菜花處于旺花期，4月8—15前絕大部份油菜花走向謝幕。婺源的春天繁花似錦。黃燦燦的油菜花、潔白的梨花、粉嫩的桃花，還有很多不知名的野花，將田間裝扮得熱鬧非凡。每當春暖花開，置身篁嶺萬畝梯田，黃燦燦的油菜花與遠山、近水、粉墻、黛瓦相印成趣，構成一副天人合一的畫卷。在這里您可以感受到天人合一的境界，讓心靈自由飛翔，盡情釋放。
江西是油菜花大省，江西最美麗的油菜花在婺源，走進婺源,村村是 婺源油菜花旅游賞花攝影攻略景，漫山的紅杜鵑，滿坡的綠茶，金黃的油菜花，加上白墻黛瓦，五種顏色，和諧搭配，勝過世上一切的圖畫。江西婺源的油菜花就是這樣一種意韻。江西婺源被譽為"中國最美的鄉村",婺源最美的季節是油菜花開放的時候。三月中下旬，棵棵粉紅的桃花、潔白的梨花點綴在漫山遍野金黃色的油菜花中，掩映著白墻灰瓦的徽派建筑，使得每一個逃離紛繁城市的人都能找到歸宿 。
除去油菜花，婺源其他的美麗景致同樣很多，比如小橋流水，比如吊角樓，還比如古樸民居，所以，想要拍出一張有婺源特色的油菜花婚紗照，需要景物之間的配合。還有幾個典型畫面值得拍攝。婺源廊橋，這是特色，其中最著名的便是清華鎮上的彩虹橋，可以以它為遠景，從不遠處的郊野油菜花田里拍過去。李坑的小橋流水，一條小河從村子中間潺潺流過，幾個小橋默默橫架其上，拍這里的油菜花田和小橋流水。著名的大水車，從彩虹橋往下游走，會有一個很著名的大水車，用它和油菜花相配合做背景，雖然有點俗套，但是卻不得不承認，相當好看。在婺源拍攝油菜花�；榧喺盏淖罴褧r間是細雨初停時，油菜花上掛著水珠，色彩最為鮮艷明潤。
婺源導游詞 篇8
各位團友：
大家好！
今天我們將前往南宋著名的理學家朱的故鄉——婺源旅游觀光！由我來擔任大家的向導，希望通過暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國家風景名勝區三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個建制鎮和15個鄉，人口33萬。縣城就設在紫陽鎮。婺源建縣于唐開元28年（公元740年），踞今已有1200年的歷史。縣名婺源，則是因為“地當婺水之源”而得名�？h境內有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”�？h境內多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個典型的江南山區小縣。 婺源古時屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風昌盛，先后養育了南宋理學大師朱熹、清代經學家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進士550人，明清朝竟有“一門九進士，六部四尚書”之說。
那么我們今天去婺源參觀游覽的主要是當地有名的古村落及徽派建筑，說到這里我們各位團友可能有一個疑問，那就是為什么要用安徽的“徽”字來命名呢？這是因為在唐朝建縣的時候婺源本屬江西所有，但后來的改朝換代中曾被劃到安徽，不過近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習慣性的把這些建筑和生活習慣稱為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點非常多，不是三言兩語能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個基本的風格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當官的”，徽州自古讀書人多，地方窮就必須讀書。十年寒窗，一舉成名后多數為官者會在家鄉建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因為本地多山地少田地，根本養不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會外出謀生、經商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經商非常講究誠信，兢兢業業，很多人都發家致富了。他們發財以后，會回到自己的家鄉修建房屋，并把自己多年夢想融入到房屋的建設當中。但在古時候，商人的身份很低，俗話說“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點里再一一講解。講到這里，有一個問題要問我們各位團友了。前面說婺源自古官吏多，那么誰做的官最大呢？
這個人是我們各位團友非常非常熟悉，經常從電視中看到的人——我國第三代領導人——江。你們一定會很奇怪得想：江不是江蘇揚州人嗎？這個話題還得從江爺爺的爺爺說起。當時他的這位祖先考取功名后，到揚州走馬上任就一直留在揚州沒有回來了。但在20__年5月29日，江千里迢迢回到了自己的故鄉——婺源，視察了這里的生態環境、人文環境；并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
下面給大家介紹一下彩虹橋。
彩虹橋為什么建在最寬的河面上？ 彩虹橋全長一百四十米，由六亭、五廊構成長廊式人行橋，簡單稱之為廊橋（有棚頂的橋）。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致。
彩虹橋前移二十多米，寬度不足六十米，可以節省大量的人力、物力、財力，確偏要建在一百多米的河面上。我們大家知道這樣一個道理：在管道里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，水流的速度越緩。在這條河流上，汛期洪水有多大？大家注意一下第一個橋墩的.尖面，它記載了八百多年的洪水情況。破水的斧面，已形成鋸齒狀。那是八百年以來，每次漲洪水，把山上木頭帶下來，撞擊橋墩形成的。橋墩破損的最高處，真實記載了歷史的最高水位，幾乎接近橋面。這么大的洪水，在不足六十米河面上建橋， 無疑受到的沖力，破壞力是巨大的。建在最寬處，水流的速度會變得平緩，相對來說，是建橋的最安全處。
彩虹橋的科學設計體現在哪幾個方面？ 其一、橋墩像半個船形，前面半銳如斧面，后面平整，起到分解洪水沖擊力的作用。 其二、橋墩之間的跨度是根據洪水的主流速確定的。從美學角度設計，橋墩之間距離相等、對稱，比較美觀。但彩虹橋墩距的最大跨度為十二米八，最小的為九米八，水急與水緩處墩距相差近六米。這種設定，是根據汛期河面洪水的流速變化確定的。河面流速最快的地方墩距較大，有利于行洪；流速最緩的地方，墩距較小，受到洪水的沖擊力就小些。彩虹橋的墩距設計，需要掌握上百年的水文資料，充分體現了古人尊重科學規律的精神。 其三，橋墩條石疊砌的緊密牢固。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結合的非常牢固，對石匠的技術水平要求高。這是因為橋墩內部是用砂石填充的，若做工粗糙，縫隙大，長年被洪水沖擊，很容易拉大口子，砂石被淘空，橋墩就會倒塌。要修建一個橋墩難度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生產條件下，要清到巖基，將上百斤或成噸的石塊砌好，光排水一項，要用幾十臺龍骨水車，晝夜不停抽水，方能清到巖基砌條石。因此，當初的建造者想把橋墩做好后，永遠不再重修，做到一勞永逸。橋墩是整座古橋的最精彩部分，是古人應對百年一遇洪魔的利器。我們指彩虹橋保存有八百多年，實際是指古橋墩。
為什么說橋面木質部分設計理念的長遠、實用，易于后人維修，充分體現越簡樸實用越容易傳承、延續的哲理思想？ 走在微微顫動的板面上，看看簡單的框架式結構，沒有雕梁畫棟，榫頭之間的縫隙大，長廊都不在一條直線上。做工粗糙，說明是普通木匠所建。這樣做，其優點在于橋壞了，用最低的價錢，能隨時便捷找到維修的木匠。在明清兩代，婺源許多有錢人的房子、祠堂，當年建造的十分氣派，雕梁畫棟，精美絕倫，現在就是有財力，找到維修的能工巧匠都是一件難事，只能隨著歷史的變遷而消逝。清華老街，過去有八、九個祠堂，到了今天沒有一個祠堂存在下去，最具諷刺意味的是，祠堂柱墩都搬到橋亭中做石桌、石凳了。但橋不能這樣，世代的子孫要行走。因此，橋的建造者獨具匠心，木質部份用普通木匠建造，雖歷經八百多年的洗練，依然完整、古樸、厚重、積淀感強。充分體現了越簡樸實用的工藝越容易傳承、延續的哲學思想。
彩虹橋為了做到經濟、耐用，整座橋“吝嗇”到不用一枚鐵釘，榫頭之間用木楔牢固。木楔用橋的邊角料，易于加工，成本低。鐵釘看似堅固，卻極易生銹，與木頭結合在一起，人在橋上行走，引起橋體的振動，會把木頭磨損，橋就容易松動，坍塌。用木楔，幾十年過去，榫頭之間依然緊密牢固。橋梁是用百年以上的四根老松樹加工而成，上面鋪上木板供人行走，橋面的木質部分一般只能保存上百年，所以，彩虹橋歷代都維修過。上世紀，最近的一次維修是八五年。
彩虹橋為了便于維修，整座橋，化整為零，每個亭廊都是獨立的（注意亭、廊柱子的分開），這樣做不會因為一處毀壞而影響到整橋。 為什么在此處要建一座高大、堅固的廊橋？ 唐開元28年（公元740年），距今一千二百六十多年前，婺源建縣時，縣治就設在清華。
在古代，彩虹橋的東岸是婺源政治、經濟、文化的中心地帶。兩岸東西，分布著上百個大小村落。西去的古驛道通往浮梁、景德鎮、波陽的饒州府。東去北上，可以通達古徽州府歙縣。因此，彩虹橋是古代饒州府至徽州府古驛道上的一座廊橋。彩虹橋建成便于古代商旅、兩岸居民的通行。
亭子里的神龕安放了哪幾位先人？ 中間的一位是大家熟悉的治水禹王。當地人把禹王看成是鎮水的神仙，有他在，可以鎮住洪水，保護古橋。右邊為募化僧人胡濟祥（籌集資金的和尚）。左邊為創始理首胡永班（負責設計、建造橋的水利、橋梁專家）。后人為永遠記住他們的功德，雕像以示永世不忘。 為什么取名彩虹橋？
在五年多的建造過程中，清華村里的許多文人墨客、紳士都想給橋取名而自己留名。婺源是書鄉，崇尚讀書，自古不喜歡簡單地有地名命名橋名，幾乎所有的古橋都有一層美好的寓意。彩虹橋也不例外，許多人都給她取了不同的名字，無一被村里人認可。橋名是在將要竣工，封蓋最后幾片瓦，清晨，雨過天晴，陽光透過云層，照在西邊的山背上，形成了一道亮麗的彩虹。彩虹、廊橋倒映在水中，構成了一幅絕妙的山水畫。胡濟祥、胡永班與村人見此情景，認為這是吉兆，立即燃放爆竹以示慶賀，取名彩虹橋。
婺源導游詞 篇9
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
龍脈――婺源，猶如水中靜女。其文化性格緣自“徽州，民間屬號“龍” 江灣，國家AAAA級旅游區，為中國最美鄉村婺源的一顆璀璨明珠。 千年古鎮江灣，鐘靈毓秀，文風熾盛。自宋至清，這里蘊育了狀元、進士、與仕宦38人;走出明代抗倭名將江一麟、宮廷太醫江一道、清代樸學大師江永、民國教育江謙等賢仕和一代偉人。又有文人學士19人，傳世著作92部，其中15部161卷列入《四庫全書》。 千年古鎮江灣，嵌于錦峰繡嶺、清溪碧河之中。
聚落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，其“仙人橋”是古人實踐風水理論的杰出典范;南側梨園河呈太極圖：“S”，由東而西蜿蜒流過。這里既尚好保存御史府、中憲第等明清官 邸，又有滕家老屋、培心堂等徽派商宅，還有江永講學的受經堂，東和、南關、西安、北鑰四座古門亭，岳武穆的岳飛橋，明代劍泉井等。