三坊七巷的導(dǎo)游詞（通用9篇）
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇1
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通、
衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119―1125年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間，王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。
文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓�先后住有九門提督、寶島總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實(shí)。
光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇2
福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。
三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的'一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。
三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇3
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū)。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。
三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇4
習(xí)慣上講，我們都先說(shuō)三坊后講七巷，其實(shí)，從建筑位置來(lái)分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線――南街，建起了一組排列工整的"新村"。然后，再隔一條南后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時(shí)代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。
從建筑空間的處理來(lái)看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成高低錯(cuò)落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開(kāi)敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開(kāi)放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)硬木材，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無(wú)任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見(jiàn)到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺(tái)，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門面上都很有特色。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇5
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通.
衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1125年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年)，王益樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。
文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓�先后住有九門提督、中國(guó)臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實(shí)。
光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇6
“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。
除明清時(shí)代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩(shī)人陳衍作詩(shī)提到：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國(guó)憂民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達(dá)夫、郭化若、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。
可以說(shuō)，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片。
每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過(guò)彎路。上世紀(jì)末，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn)。福建省、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的原有改造項(xiàng)目。近年來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開(kāi)發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。
“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委常委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說(shuō)的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。
楊橋巷
現(xiàn)在我們首先來(lái)到的是七巷中最北面的一條巷——楊橋巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要，被擴(kuò)建為馬路，由巷變成了路，很自然路名就定為楊橋路。舊時(shí)楊橋巷東頭南面有“中國(guó)臺(tái)灣林”大院，因?yàn)檫@個(gè)大院就有海峽兩岸的一段佳話。陳寶琛在光緒十二年(1886年)訪臺(tái)時(shí)，結(jié)識(shí)了中國(guó)臺(tái)灣板橋林氏家族的林維源，促成了他的二妹陳芷芳與板橋林家結(jié)親，陳芷芳嫁給了林維源的侄子林爾康。甲午海戰(zhàn)后，林爾康攜妻帶子渡海來(lái)到福州，在楊橋巷建樓蓋屋定居，林爾康女兒林慕蘭，嫁給了嚴(yán)復(fù)的三公子嚴(yán)叔夏為妻。嚴(yán)叔夏1952年至1956年曾任過(guò)福州市副市長(zhǎng)。嚴(yán)復(fù)的孫女嚴(yán)倬云和嚴(yán)停云都是響譽(yù)中國(guó)臺(tái)灣婦女界的名人。嚴(yán)停云以姑姑華嚴(yán)的姓名為筆名，創(chuàng)作了大量散文，是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名的女作家。嚴(yán)倬云是著名的社會(huì)活動(dòng)家，嫁給后任中國(guó)臺(tái)灣海基會(huì)董事長(zhǎng)的辜振甫。辜振甫先生因“汪辜會(huì)談”而載入史冊(cè)。嚴(yán)倬云從小在福州長(zhǎng)大，后到上海讀書(shū)十幾年，再后就隨母去了中國(guó)臺(tái)灣。人們從上面的史實(shí)，不難看出海峽兩岸千絲萬(wàn)縷的源緣關(guān)系，兩岸本是一家人。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇7
三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代（901年），繁榮于明清時(shí)期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個(gè)坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），向東伸出七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），排列整齊，縱向有序，形成“魚(yú)骨狀”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來(lái)就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來(lái)，仍完整保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，這在全國(guó)范圍內(nèi)都極為罕見(jiàn)，被譽(yù)為“里坊制度活化石”；現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國(guó)家級(jí)9處，省市級(jí)19處，歷史保護(hù)古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國(guó)唯一，被我國(guó)建筑學(xué)界譽(yù)為“明清建筑博物館”；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)；今天就讓我們一同來(lái)領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。
大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺(jué)民；另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺(jué)民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺(jué)民遇難后，臨時(shí)知縣的岳父陳元?jiǎng)P連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來(lái)，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。
說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。這一如詩(shī)如畫(huà)的名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福”的革命精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫(huà)，各色各樣的福州小吃。
各位團(tuán)友！走過(guò)了楊橋路，我們首先來(lái)到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個(gè)叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來(lái)請(qǐng)大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所——嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)等職。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。
現(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開(kāi)始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。
我們來(lái)到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺(tái)20xx年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。
各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車，謝謝大家。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇8
各位團(tuán)友 大家好，首先代表我們陽(yáng)光旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫，是陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游員，大家可以叫我。這位是我們的隨隊(duì)司機(jī)劉師傅，劉師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的旅途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多朋友，我感到非常榮幸。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)的提出，我將竭盡全力為大家服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作，在這里預(yù)祝大家旅途愉快!能夠高興而來(lái)，滿意而歸。
今天我們要游覽的是有國(guó)家歷史文化名城福州具有地標(biāo)意義的“三坊七巷”參觀游覽。三坊七巷又有 “城市里坊制度的活化石”、“明清建筑博物館”的圣譽(yù)。在20xx年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號(hào)。
今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過(guò)程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路。因此，我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。我們的車已經(jīng)到南后街門口了，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好自己的隨身物品隨我下車參觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到了郎官巷，這里是二梅書(shū)屋，即現(xiàn)在的福建民俗博物館。我們往里面走，這里有門檻，大家要小心。
大家看到大廳上的貼金祥云了嗎?為什么是金色的呢?因?yàn)楣艜r(shí)候的房子大多為木質(zhì)，所以多發(fā)生火災(zāi)，而五行中，金生水，水克火所以貼金飾紋有防火的寓意。 大廳左邊有個(gè)小屋，你們知道圖中三個(gè)人的關(guān)系嗎?這里可是有三代同堂哦。這源自福州孝文化中很具代表性的“拗九節(jié)”，拗九節(jié)又稱后九節(jié)、孝九節(jié)和送窮節(jié)，即在正月二月廿九日，已出嫁的女兒要帶上以糯米、紅糖、花生和荸薺等制成的糕點(diǎn)回家看望父母，以求父母平安。
現(xiàn)在我們來(lái)上大廳桌子上的這個(gè)漆金人物饃盒，大家知道它是用來(lái)做什么的嗎?看來(lái)沒(méi)有人能說(shuō)出來(lái)哦，它是祭祀用品，古時(shí)候只有官員才能用這種長(zhǎng)方形的饃盒，尋常百姓是不能用的。
大家再看我們上頭的燈桿，它擺放的位置也是很講究的，如果燈桿在中柱的內(nèi)側(cè)，說(shuō)明這家主人的事業(yè)在本地發(fā)展;如果燈桿在中柱的外側(cè)，說(shuō)明主人的事業(yè)在外地甚至海外發(fā)展。福建方言中燈與丁同音，所以橫梁上有幾個(gè)燈桿，就代表這家有幾個(gè)兒子。大家可以看到上面有三個(gè)燈桿，即代表這家主人有三個(gè)或三個(gè)以上的兒子。
現(xiàn)在我們來(lái)到大廳后面，這是古時(shí)候放在女子閨房?jī)?nèi)用來(lái)祭拜祖先的。大家看到左右兩邊的文字，每個(gè)字體都像花瓶一樣的形狀。我們稱之為花瓶文字。從左到右依次寫(xiě)的是，玉堂印春色，朱樹(shù)發(fā)秋香。
我們繼續(xù)往這邊走，大家看，這塊地面可不普通哦，它叫“三合土”，建于清朝中期，歷經(jīng)近兩百多年后被泥土、砂石覆蓋了約五十厘米厚。后來(lái)在對(duì)二梅書(shū)屋進(jìn)行修復(fù)改造時(shí)才發(fā)現(xiàn)這塊保存較為完整的地面。其制作原料為沙、黃土、生石灰，并加入糯米漿以達(dá)到粘稠堅(jiān)固的目的。“三合土”經(jīng)過(guò)反復(fù)敲打壘砸，形成光滑平坦的地面后。用繩子在上面壓印似草紋的吉祥圖案，寓意“連綿不斷，生生不息”。 我們整個(gè)宅院叫二梅書(shū)屋，其實(shí)書(shū)屋只有面前的這一小部分，因?yàn)橹魅肆中钦绿貏e喜歡梅樹(shù)，所以在自己的書(shū)屋前面栽種這樣兩株梅樹(shù)，于是取名叫二梅書(shū)屋。書(shū)屋旁邊呢是一個(gè)洞，林星章將它稱為七星洞，我們把它叫作雪洞。它采用的材料是紅糖、糯米、生石灰。最大的作用就是冬暖夏涼。二梅建筑中以假山、學(xué)雪洞為通道。在全國(guó)居民建筑中獨(dú)居特色，也是福州明清時(shí)期典型的民居代表。
我們知道在三坊七巷中居住的人身份地位都是很高的，所以每座宅院都有自己的花廳園林部分，，接下來(lái)我們看到的是宅院主人自己設(shè)計(jì)的花廳園林，大家可以看到整個(gè)園林把福州的美景都濃縮在里面了。大家看到的鰲峰和白塔都是福州的美景。旁邊是一顆兩百多年的荔枝樹(shù)，它每年都結(jié)果，3月到4月是荔枝樹(shù)開(kāi)花的季節(jié)，那個(gè)時(shí)候就會(huì)看到白色的荔枝花。
出了二梅書(shū)屋，我們來(lái)到的是塔巷，全長(zhǎng)295米。為什么叫塔巷呢?大家順著我手指的方向，看到巷門坊口上的小塔了嗎?塔巷有千年歷史，顧名思義，在這挑巷子里曾經(jīng)有座塔，是唐代閩王 王審知的部下所建，名為“育王塔”福州在五代時(shí)有大大小小700多座寺廟和佛塔，宋太守謝泌曾寫(xiě)道：城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈。七塔是當(dāng)時(shí)福州城內(nèi)的一大奇觀，，包括現(xiàn)在的白塔，烏塔以及這條巷子里的育王塔。育王塔被視為福州文運(yùn)興盛的象征，但是明代時(shí)廢棄消失了，到了清代的時(shí)候才在巷門上又立起了一座袖珍塔，作為留念。
各位團(tuán)友，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，這一部分的導(dǎo)游講解到這里先告一段落，在這里我代表陽(yáng)光旅行社全體人員再次感謝各位朋友的光臨，同時(shí)非常感謝各位一路上對(duì)我工作的支持，途中如果有什么不足之處還請(qǐng)大家多多包涵。希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議，我們將不斷提高服務(wù)質(zhì)量。接下來(lái)留給大家一段自由活動(dòng)的時(shí)間。最后，祝各位朋友旅途愉快，一路順風(fēng)!期待大家下次的光臨。謝謝大家。
三坊七巷的導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是福州著名的三坊七巷旅游區(qū)。它位于福州市中心，占地約383500平方米。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”。它以南后街為中軸線，兩側(cè)形成坊、巷，呈魚(yú)骨狀散開(kāi)。其中“三坊”是指衣錦坊、文儒坊、光祿坊。“七巷”分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。坊巷內(nèi)至今保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有9處，省、市級(jí)文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑更是數(shù)量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”，曾先后走出歷代名人400多位，尤其如林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琢、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等,都是曾對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程有著重要影響的人物，使得這塊不足400000的熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，從而成就了“一片三坊七巷，一部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)。20xx年，三坊七巷被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(公元1119一1120xx年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居住在此，兩兄弟才華橫溢，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年)，王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。二是文儒坊，舊時(shí)叫山陰巷，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒鄭穆居住于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓�先后住有九門提督、中國(guó)臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘、《福建通志》主編陳衍等儒林名士，因此稱儒林坊也是名副其實(shí)。三是光祿坊，是福州“三山藏”之一。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻至今尚存。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯?ldquo;七巷”。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷，古名登俊坊，后因西能通楊橋而改名。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要，已被擴(kuò)建為馬路，所以后來(lái)也叫“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺(jué)民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來(lái)賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時(shí)候在這里居住過(guò)，《我的故鄉(xiāng)》中，就有對(duì)這一故居的生動(dòng)描述。
楊橋巷往南，就到了郎官巷，巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官。”故名郎官巷。宋代詩(shī)人陳烈遷居福州時(shí)也住在郎官巷。中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對(duì)聯(lián)寫(xiě)道“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅;門庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居。”
郎官巷再往南，就到了塔巷。塔巷有千年的歷史，顧名思義，這里曾經(jīng)有座塔，這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”。這座塔位于巷北，并有塔院看管，曾被視為是福州文運(yùn)興盛的象征。可惜在明代，這座塔就廢棄消失了。到了清代，有人在巷內(nèi)砌造了半;H的袖珍小塔，作為古跡紀(jì)念。20世紀(jì)50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一所立，并流傳有一首贊譽(yù)他的詩(shī)：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。
黃巷在塔巷之南，晉永嘉二年(公元320xx年)固始人黃元方避亂人閩，落戶于此，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書(shū)郎黃璞退隱歸居這里。黃巢軍人福州時(shí)，因黃璞的大名，命令兵士夜過(guò)黃巷時(shí)均要“滅燭而過(guò)”，不得打擾其家，從此黃巷名聲大振。
安民巷名稱的由來(lái)，也與黃巢有關(guān)，據(jù)說(shuō)他人閩時(shí)曾在這里出示安民，因此得名。舊時(shí)這里多為社會(huì)賢達(dá)居住之所。宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就令人嘆為觀止。可以說(shuō)是福州古建筑藝術(shù)集大成者。吉庇巷俗稱“吉避巷”。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，巷中居民因凌辱過(guò)他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意之意。
各位游客朋友，三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。曾經(jīng)這里店鋪林立，商賈云集，現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的休閑文化商業(yè)街，您可以在這里品嘗魚(yú)丸、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃。