陽朔圖騰古道導游詞怎樣寫（精選3篇）

陽朔圖騰古道導游詞怎樣寫 篇1

　　圖騰古道位于陽朔著名的“十里畫廊”中的位置。近代考古工作者發現120__年前就有一種叫甑皮人的種族在這里居住生活，當時這里是桂林的的十萬大山。這個種族遠離現代文明，之所以這樣說是因為甑皮人到現在還使用弓箭、長矛等打獵生活。

　　圖騰古道景區通過大量石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、遠古人們的生活場景等，再現了桂林先民居住、生活、宗教以及甑皮文化的歷史風貌。

　　參觀過程上，我們要學會一些甑皮人的語言，如用嘴巴發出“啊—”，同時用手拍嘴巴，這表示“你好”;用左手輕輕拍打右側胸脯，說“你莫莫”，是“再見”的意思;如果你想和甑皮人合影，就和他說“咔嚓咔嚓”，并做出拍照的手勢，他們會很友善的和你合影，并擺事出各種各樣的“pose”。

　　牛是甑皮人崇拜的動物，也是部落的象征，因此整個景區到處可見用牛頭做成的裝飾。

　　甑皮人部落屬母系社會，參觀過程中，導游向我們介紹，在甑皮人部落里女的叫“阿力”，表示有權力，男的叫“阿布”，表示任人擺布的意思。我不知道這是不是真的。

　　“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源。

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陽朔圖騰古道導游詞怎樣寫 篇2

　　各位朋友，大家早上好!我是17號選手。今天我講解的景點是麗江古城。麗江古城是麗江著名的景點之一，下面就請大家一同隨我走進被譽為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城吧!

　　麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，因四周青山環繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮”。細心的朋友也許已經發現，麗江古城是一座沒有城墻的古城，這是為什么呢?據說這是因為麗江世襲統治者姓木，筑墻勢必如木字加框而成“困”字，所以木氏土司因忌諱而不設城墻，而是以四周高山作為天然屏障。

　　說話間，我們來到了古城門口，城口最引人注意的就是我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情侶水車。過去古城里到處都有這樣的水車，今天在一些偏遠地方也仍在使用。古城的布局可以說是以水為脈，順勢自然。如果哪位朋友在古城中迷失了方向，請不要擔心，您只要“順水而入，逆水而出”，您就一定會走出來。

　　沿著河流，穿過小巷，我們來到了四方街，四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，占地約6畝。為什么叫四方街呢?它主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名為四方街，取“權鎮四方”之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流的集散地，所以叫四方街。古往今來，白天，這里商賈云集，買賣興隆。到了夜晚，特別是節日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌舞天堂，人們燃起篝火，唱起山歌，跳起鍋莊、阿麗哩，通宵達旦。也許大家已注意到四方街并的地勢并不平坦，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街正如納西諺語所說的，是個除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城人民就根據地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場，污水流入東河，去灌溉農田。這種一舉兩得的做法，在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。

　　一路觀賞過來，我們來到了麗江古城的文化“大觀園”-木府，請看，我們面前的這座木牌坊寫著“天雨流芳”四個大字，這四個字，既可以用漢語解釋，同時它又是一句納西話。用漢語可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤著神州大地”;在納西語里，“天雨流芳”是“去看書吧”的意思，真可謂一語雙意，別出心裁，充分體現出了納西民族推崇知識的靈心慧性啊。木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它不僅體現了明代中原建筑的風采，同時保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風余韻，而府內溝壑縱橫，坐西朝東，活水長流的布局，則又體現了納西傳統文化之精神。

　　朋友們，今天我們跨過了古城的西河、中河、東河，猶如跨過了上千年的時間隧道，從“清明上河圖”中走了出來，即將匯入現代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，麗江古城歡迎您的再次到來，

　　謝謝。

陽朔圖騰古道導游詞怎樣寫 篇3

　　鄭州二七紀念塔位于鄭州市二七廣場，是為紀念二七工人大罷工而建。1920__年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園(今二七紀念堂)，成立京漢鐵路總工會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國主義的指使下，對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進行了殘酷鎮壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動派進行了英勇頑強的斗爭。在這場斗爭中，共產黨員、工人領袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人被殺，300多人負傷，激起了全國工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七”大罷工。1920__年2月7日，京漢鐵路工人在鄭州召開全路工人代表大會，莊嚴宣布：恢復京漢鐵路總工會。帝國主義和反動軍閥于1920__年10月15日，又殺害了鄭州分會負責人汪勝發、司文德，并把二位烈士的頭顱懸掛在“長春橋”(今二七紀念塔地址)的電線桿上。但是，英雄的鐵路工人并沒有被嚇倒，他們繼續戰斗著。“二七”大罷工的偉大斗爭，沉重地打擊了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國工人階級大無畏的革命精神，在中國工人運動史上，寫下了光輝的一頁。為了紀念這次偉大的罷工運動和“二七”烈士，繼承和發揚“二七”光榮革命斗爭傳統，1951年，在原“長春橋”舊址附近修建了“二七”廣場，當時場內建一座15米高的木制紀念塔。1971年改修成現在的塔式。

　　鄭州二七紀念塔為雙身并聯式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結構。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，整點報時演奏《東方紅》樂曲。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔平面為東西相連的兩個五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。二七紀念塔現名為二七紀念館。館內共有10個塔層層廳和1個地下層廳，塔內陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。