黨員干部讀書心得體會
讀書是陶冶情操的好方法。你知道黨員干部讀書心得體會是什么嗎?接下來就是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關于黨員干部讀書心得體會，供大家閱讀!
黨員干部讀書心得體會篇1
我積極響應建行讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認為作為領導干部當然要具備相應的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調、應急管理等一些能力，但我認為關鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。”也就是說，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領導干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成 敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德;德乃為官之本，為官須先修德�？鬃诱f過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是說為官從政者的道德具有導向作用。古人還說過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領導干部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷， 就不會是一個合格的領導干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節(jié)進行闡述。領導干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領導干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領導者的一種無形資源，能給人以無言的感染力;它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導。領導者要有效地實現(xiàn)領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領導干部要做到秉公辦事，關鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉著對公負責的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調好公私利益關系。 其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現(xiàn)代社會，對于領導者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關系失調，那么領導者的組織、計劃、控制、協(xié)調等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領導者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的 目標而一致行動。
再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓云:“百善孝為先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬 父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領導干部應成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質 主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人 民的人。
黨員干部讀書心得體會篇2
最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態(tài)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想。可是讀了幾頁后發(fā)現(xiàn)，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活，學習的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強，不強調應該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學”四個方面進行了詳細的闡述，教導我們?nèi)绾稳プ鲆粋�最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經(jīng)常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”。比如每個人在工作中都難免會遇到?jīng)_突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認同感受;第三步：請求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。
再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位�？捎秩绾蚊鎸ζ椒捕趾茈y出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。
“愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實現(xiàn)這樣的理想。我們不得不承認，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發(fā)揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現(xiàn)在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒�、太枯燥、太沒有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因為做到極致的困難本來就很小�？赡苡捎谀阕龅米詈�，才能顯示你潛在的能力，才有機會去獲得更多挑戰(zhàn)的機會。
在讀這本書的過程中，給我的另一個收獲那就是對“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認為只有技術改革、科學研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新�？戳诉@本書后，才知道這是自己思想的一個誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個人都可以做到的事情，對于從事一般行業(yè)的人來說，創(chuàng)新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創(chuàng)新。
總之自己讀完全書后感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這里想到了;以前困惑的問題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺自己因此進步了，雖然僅僅是一點點，但我相信它一定會在我日后的工作中提供不少的幫助。
黨員干部讀書心得體會篇3
讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。 不向前走，不知路遠;不努力學習，不明白真理。 樹不修，長不直;人不學，沒知識。所謂經(jīng)典，即是精彩、典雅。經(jīng)典讀物似乎是一種營養(yǎng)很豐富的食品，食之，可謂健康也，品之，可謂精神怡人。繼續(xù)努力學習，是提升自身綜合素質的需要，重思考，是從政帶領百姓致富的需要，重溫和重讀經(jīng)典讀物，需要讀、鉆、思、品、悟，感悟其從政之道、為人之理、致富之路，方可為自己所用，發(fā)揮更大的作用。
一、品，用情感，，，達，而是精心、細心、攻心的做百姓工作，帶頭搞發(fā)展，謀求發(fā)展和致富的路子經(jīng)，要把自己舍身處境的投入，用充沛昂揚的心態(tài)提升百姓的信念;視百姓為之父母，看干部群眾為之兄弟，共謀而不獨行。入鎮(zhèn)走村串戶，找大局，看發(fā)展，做工作。從農(nóng)民的土地上看發(fā)展機遇，用各種精神慰藉農(nóng)民的心，體貼入微的一句安慰的話，一個堅強鼓舞的故事，一段經(jīng)典有名的哲理，都會喚醒百姓和自身的良知，從中偶感其道理，約束和指導自己，怎么干，干什么。形成廉政政府、廉政干部、廉政自己，村鎮(zhèn)形成晶瑩體，透明公開，受百姓監(jiān)督、受社會督促，不擺架子，不做樣子，蹲下身來與百姓交流，抬起頭來看百姓的希望。這樣才有所作為，有所大作為，發(fā)展是行動出來的，是實踐走出來的。借經(jīng)典讀物中的深刻哲理和執(zhí)政思路，帶領百姓共同發(fā)展，推動小康社會進程。
二、思，用，，實在在，才可以服眾，才可以稱得上是百姓的父母官。同時也需要大某大略，細微處見真理，鄉(xiāng)鎮(zhèn)面臨的是艱苦的條件，落后的知識文化，這要求我們，，，要一步一點滴，一步一落實，步步為營。把自己的想法和思考與實際實踐相結合，探索與實踐形成默協(xié)的有機體，從工作中來尋覓各種規(guī)劃的合理性與必要性。
三、悟，用反，，，快發(fā)展步伐
“學而不思則罔，思而不學則殆”，學會運用于反思，每一個決定之后都會存在失誤與得，，，，，開展到農(nóng)民院壩里，開展讀書心得交流會，指導農(nóng)民怎么來領悟其中的道理，乃至于怎么來運用這些有用的思路和方法，進而有效推動發(fā)展，加快發(fā)展的步伐。
四，行，用，，， 山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學不完。行萬里路、讀萬卷書，知識，，，，可以從中感受到做官為民的政治思想，從而也可以體會到何以為官之道，從而凈化自己矛盾、粗糙的心里，靜下來為百姓多謀福利，為推動地方經(jīng)濟發(fā)展做出最大的努力。