知之深愛(ài)之切黨員體會(huì)（通用3篇）
知之深愛(ài)之切黨員體會(huì) 篇1
知之深 愛(ài)之切這本書是習(xí)在正定生活工作軌跡的記述，從這本書中我們看到了他堅(jiān)定忠誠(chéng)、一心為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅犯瘢@本書中所蘊(yùn)含的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和思想內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生村官扎根基層、服務(wù)農(nóng)村有重大的借鑒和指導(dǎo)意義。
從這本書中我們看到，在農(nóng)村工作中我們應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
1.工作思想，在農(nóng)村工作中我們首先要樹立為民服務(wù)的思想，只有有這種思想我們才會(huì)積極努力的開展三農(nóng)工作，為人民服務(wù)也是我們一直以來(lái)堅(jiān)持的宗旨，主人公在正定工作時(shí)從為民服務(wù)的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)振興正定大業(yè)，做奮發(fā)有為新人的口號(hào)，我們?cè)诠ぷ髦形覀円?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上激勵(lì)自己不斷的朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，遠(yuǎn)大的目標(biāo)再加上務(wù)實(shí)的工作態(tài)度這樣我們的工作才會(huì)不斷取得進(jìn)步。還有一點(diǎn)也是一直強(qiáng)調(diào)的在大是大非面前要態(tài)度明朗，對(duì)不好的思想和行為要堅(jiān)決說(shuō)不，大力反腐就是這種思想的行動(dòng)化，我們要經(jīng)受住誘惑的考驗(yàn)。呂玉蘭同志在這方面就做的很好，高風(fēng)昭日月，亮節(jié)啟后人一文就是為她而寫的。
2.工作方法，在農(nóng)村工作中我們要做好基礎(chǔ)工作，在實(shí)際的工作開展中首先要做好前期的調(diào)查，知己知彼，了解事情的實(shí)際情況，然后再?gòu)目傮w上進(jìn)行規(guī)劃，全面布局工作，做到心中有數(shù)，最后也是很重要的一點(diǎn)，要抓好落實(shí)工作，只有謀劃沒(méi)有執(zhí)行力也只是空想而已，不落實(shí)好就可能導(dǎo)致形式主義，空想誤國(guó)，實(shí)干興邦就是此理。
3.工作依托，在工作中只有務(wù)實(shí)的態(tài)度和實(shí)干作風(fēng)也是不足的，依托創(chuàng)新和人才會(huì)使我們的工作事半功倍，農(nóng)村工作應(yīng)加大改革創(chuàng)新力度，政治上敏銳，工作上要?jiǎng)?chuàng)新，農(nóng)村工作瑣碎且復(fù)雜，遇到的問(wèn)題多，找出新思路、新方法，才能突破工作中的僵局，不斷進(jìn)行改革，為建設(shè)新型農(nóng)村服務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中人才所起到的作用突出，在建設(shè)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的過(guò)程中我們需要人才，好的帶頭人可以帶領(lǐng)群眾找到好方向，發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，在工作中要念好“人才經(jīng)”開拓翻番路。
我們要在深刻理解知之深 愛(ài)之切書中所提到的工作思想、方法和依托的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取，努力工作，為建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村服務(wù)。
知之深愛(ài)之切黨員體會(huì) 篇2
《知之深 愛(ài)之切》是一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。在《中國(guó)青年》1984年第五期發(fā)表的文章中說(shuō)“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史。唯有對(duì)家鄉(xiāng)知之甚深，才能愛(ài)之愈切。
讀到這我想到自己的故鄉(xiāng)隆堯縣，反問(wèn)自己對(duì)家鄉(xiāng)能夠做到知之甚深嗎?能夠做到愛(ài)之愈切嗎?有些慚愧。雖然我也很愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，但距離習(xí)的要求還有很遠(yuǎn)。首先我對(duì)家鄉(xiāng)的了解就不夠深入，所以我專門找了本《隆堯縣志》來(lái)隨時(shí)翻閱。
隆堯縣位于冀南大地，境內(nèi)堯山突兀，五水競(jìng)流;物華天寶，鐘靈毓秀;歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。這方故土，乃帝堯始封之地，李唐故里，后周太祖郭威、世宗柴榮誕生地，有著豐厚的人文資源和秀美的自然景觀。早在6020xx年前的仰韶文化(新石器時(shí)代中期文化，因最早發(fā)掘的河南省澠miǎn池縣仰韶村遺址而得名。時(shí)間在公元前5020xx年到公元前3020xx年間。以彩陶文化最為著名。出現(xiàn)農(nóng)耕業(yè)萌芽。)
時(shí)期，便有先民在這里魚檣嫁獵，休養(yǎng)生息。在這方沐浴著唐堯遺風(fēng)的熱土上，曾孕育出開國(guó)皇帝后周太祖郭威、繼位皇帝周世宗柴榮、周恭帝柴宗訓(xùn);追封皇帝李唐先祖宣皇帝李熙、光皇帝李天賜，后周先祖睿和皇后柴氏兩位皇后，可謂"帝王之鄉(xiāng)"。域內(nèi)自西漢置廣阿、柏人、象氏三縣，歷經(jīng)廢置改并、幾易縣名。西部柏人曾改柏仁，唐天寶元年更名堯山縣;東部廣阿曾改大陸、象城、昭慶，北宋開寶二年改稱隆平縣。8月，隆平縣成立邢臺(tái)地區(qū)第一個(gè)縣級(jí)黨組織——中共隆平縣委，成為隆堯縣現(xiàn)代史上最重要的歷史事件。1974年8月，隆平、堯山兩縣合并，取兩縣縣名之首字，定名隆堯縣。
知之深愛(ài)之切黨員體會(huì) 篇3
作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。
真學(xué)就要學(xué)習(xí)好為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)。從在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來(lái)看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語(yǔ)言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。
真悟就要去感悟政治品格、崇高風(fēng)范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂(lè)與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。