黨校學(xué)習(xí)體會(huì)
研讀馬恩經(jīng)典原著 體味馬克思主義理論品質(zhì)
第一階段基本理論第一單元馬克思主義世界觀和方法論的學(xué)習(xí)結(jié)束了。通過(guò)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作及相關(guān)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，使自己加深了對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀的理解，進(jìn)一步提升了用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義改造主客觀世界的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)原著是一段艱苦的歷程，也是一段啟迪心智的過(guò)程，通過(guò)導(dǎo)讀與研讀，思考與交流，自己感覺(jué)始終處于一種迷惑與理解的輪回之中，而回首初讀原著時(shí)的情景，不禁又發(fā)覺(jué)自己的認(rèn)識(shí)之路已走過(guò)了一大段旅程。作為一個(gè)中青班的學(xué)員，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)處理實(shí)踐和理論的關(guān)系，用馬克思主義科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待歷史、社會(huì)及工作生活中的諸多問(wèn)題，承擔(dān)起時(shí)代所賦予我們的重任。
通過(guò)第一單元的學(xué)習(xí)，我有了許多的認(rèn)識(shí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的理論基礎(chǔ)，更是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。歷史與實(shí)踐告訴我們，馬克思主義自創(chuàng)立之初150多年來(lái)之所以至今還保持著無(wú)盡的生命力，關(guān)鍵在于其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
1999年9月，英國(guó)bbc廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行千年風(fēng)云人物的評(píng)選中，馬克思名列榜首，被評(píng)為過(guò)去千年中最偉大的思想家。西方媒體認(rèn)為，馬克思主義對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展著當(dāng)代馬克思主義，從毛澤東思想到鄧小平理論再到三個(gè)代表重要思想，不斷拓展著馬克思主義理論的新境界。
胡錦濤同志在三個(gè)代表重要思想理論研討會(huì)上指出：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。
馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是科學(xué)的理論體系。鄧小平同志曾有過(guò)一個(gè)著名的論斷：馬克思主義是打不倒的。（《鄧小平文選》3卷第38頁(yè)）馬克思主義之所以打不倒，是因?yàn)樗目茖W(xué)性，是因?yàn)樗鼒?jiān)持徹底的唯物主義思想路線(xiàn)，始終以客觀事實(shí)為依據(jù)，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向；是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是，不斷開(kāi)辟自身發(fā)展的新境界；是因?yàn)樗鼜膶?shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，始終隨著時(shí)代的需要和實(shí)踐的發(fā)展而不斷的豐富發(fā)展。這就是馬克思主義理論活力和思想先進(jìn)性的奧秘所在。我們黨從成立的那一天起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，就在于馬克思主義是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)的、先進(jìn)的理論。
馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系。馬克思和恩格斯依據(jù)自由資本主義的時(shí)代特征，廣泛深入地研究當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)矛盾和工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)；列寧立足于俄國(guó)實(shí)際，科學(xué)把握帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn)，總結(jié)和研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了列寧主義；毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，把握革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的特點(diǎn)，研究中國(guó)革命的特殊規(guī)律和發(fā)展途徑，創(chuàng)立了毛澤東思想；鄧小平科學(xué)把握了和平與發(fā)展的時(shí)代特征，深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了反映中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的鄧小平理論；江澤民站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的新變化，集全黨智慧，提出了三個(gè)代表的重要思想。實(shí)踐證明，馬克思主義在不同時(shí)期不斷有新的發(fā)展，是一個(gè)開(kāi)放、不斷發(fā)展的理論體系，其精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是一脈相承、統(tǒng)一的理論體系。
馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定著馬克思主義強(qiáng)大的生命力，也決定著馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界、改造世界的應(yīng)有態(tài)度。這就要求我們勇于實(shí)踐、尊重實(shí)踐，一切從實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)不同時(shí)代的主題和需要，研究不同時(shí)代條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之時(shí)；要求我們正確運(yùn)用馬克思主義原理并和具體事物的特殊性相結(jié)合，使理論和實(shí)踐不斷豐富、完善和創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之進(jìn)，切實(shí)使各項(xiàng)工作的進(jìn)步與發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：群眾觀念是馬克思主義政黨的立黨之本。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義政黨必須植根于人民群眾是馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義來(lái)源于18世紀(jì)自由資本主義時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，馬克思主義政黨來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民群眾，只有始終尊重人民群眾的歷史主體地位，代表最廣大人民群眾的整體利益，才能建立和鞏固革命政權(quán)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾投入建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，才能在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，豐富和發(fā)展馬克思主義。
馬克思主義時(shí)俱進(jìn)的歷史還告訴我們：要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，否則就會(huì)沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)而迷失方向。但是，我們堅(jiān)持的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而非個(gè)別結(jié)論。馬克思主義的理論品質(zhì)不是千古不變的教條，而是與時(shí)俱進(jìn)、具有永久的生命力。馬克思主義的科學(xué)理論體系，既是對(duì)實(shí)踐作出的深刻的、成熟的理論反映，又是隨著新的實(shí)踐不斷發(fā)展的理論形態(tài)。我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地把自己的思想從過(guò)時(shí)的觀念、做法、體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的教條式理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)，總結(jié)實(shí)踐，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。
當(dāng)前，我們所處的時(shí)代正在飛速變遷，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正在不斷前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐正在不斷發(fā)展，在新的歷史條件下，把握馬克思主義的理論品質(zhì)，要求我們以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，正確運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和研究當(dāng)前所面臨的主要問(wèn)題和矛盾，全面掌握世情、國(guó)情、黨情、民情、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，從而不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新的局面，取得新的勝利。