春節(jié)放鞭炮的來歷傳說起源大全介紹
作為中國的一項傳統(tǒng)習俗，春節(jié)放鞭炮是一種熱鬧，一種喜慶，一種對新生活的向往。小編整理了春節(jié)放鞭炮的來歷傳說起源大全介紹，希望能幫助到您。
春節(jié)放鞭炮的來歷傳說起源大全介紹
鞭炮起源于古代的爆竹。爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”，唐代時寫作“爆竿”，南方各地又稱之為“紙炮”、“響炮”。如果把許多單個的爆竹聯(lián)結成串，則叫作“鞭炮”、“響鞭”、“鞭”。
鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來驅除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經形成了習俗。《荊楚歲時記》中就記載了這個習俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。”這也是后來人們在春節(jié)燃放鞭炮的由來。由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產生“爆仗”。不過，這時人們仍然一直沿用“爆竹”的叫法，直到今天。
過年為什么要放鞭炮?人們在春節(jié)燃放鞭炮是出于迷信，認為鞭炮能驅邪、避瘟，保佑家人平安吉祥。有關放鞭炮還有著一個有趣的傳說。過年時需要放鞭炮的原因，恐怕很多人都會想到一個叫“年”的怪物。
相傳在遠古時代，有一種兇猛的怪獸叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來糟踏壯稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光嚇得抱頭鼠竄。
于是人們掌握了“年”怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音。所以過年大家都要放鞭炮。
放鞭炮是源于驅除鬼怪的行為的，但是今天人們過年放鞭炮是為了喜慶，因為鬼怪被趕跑了，晦氣也被趕跑了。
驅逐鬼怪
相傳，古時的人們曾深受一種叫“年”的兇猛野獸的襲擊，每到除夕這天。“年”便會闖入村莊，傷害人們吞食牲畜，使得老百姓們整日驚慌失措。在一次躲避“年”的出逃過程中，村寨來了一位鶴發(fā)童顏的老人，因為受到村中老婦的幫助，他許諾為人們驅走掉“年”。老人在房門上貼了大紅紙，點了許多火光，使得屋內通亮，還在院內燃燒竹子，發(fā)出了“劈劈啪啪”的響聲，“年”一到村莊，看到這個場景，嚇得渾身發(fā)抖，狼狽逃離。村民們欣喜若狂，紛紛換上新衣服，張燈結彩，互相道賀。從此人們一到除夕這天，便仿照著老人的方法，家家戶戶貼紅對聯(lián)，燭火通明，燃放爆竹，在敲鑼打鼓中通宵守夜，迎接新春的到來。第二天一早，人們還要走親串友，互相祝賀道喜。從此這一風俗越傳越廣，隨著代代的相傳也就成了今天的過年。
延至今日，除夕放鞭炮的習俗在中國已經有兩千多年的歷史。南朝梁代宗驚《荊楚歲時記》中記載：“正月一日是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。
文獻記載
新年放鞭炮是中國的傳統(tǒng)民俗，
描寫這一場景的詩詞，人們最熟悉的，莫過于宋人王安石的《元日》了。
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
而在更早的唐朝，詩人來鵠在《早春》也描寫了春節(jié)燃燒竹竿的情景：
新歷才將半紙開，
小亭猶聚爆竿灰。
偏憎楊柳難鈐轄，
又惹東風意緒來。
《荊楚歲時記》也記載道：“正月一日。是三元之日也。春秋謂之端月，雞鳴而起。先于庭前爆竹。以辟山臊惡鬼。”
按語中提到了東方朔《神異經》所云：“西方山中有人焉，其長尺余一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。名曰山臊。以竹著火中烞熚有聲。而山臊驚憚……”這些文字是爆竹起源最早的記載。這也印證了我們更熟悉的——用爆竹驅趕”年獸“的傳說。
民俗中的聲聲爆竹寄托了一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
然而，鞭炮會給21世紀的城市帶來很大的麻煩：空氣污染、垃圾碎屑、噪音擾民、醫(yī)院也會在春節(jié)期間收治很多被鞭炮炸傷的病人。
當人們看到鞭炮負面社會效應后，就開始討論是否要應該全面禁放、取締“糟粕”了。盡管現(xiàn)在禁放的城市逐年增多，而燃放鞭炮的傳統(tǒng)，并非理性思考可以根除。顯然，在放鞭炮除了驅邪的作用，還有著更深層的社會學意義和心理意義。
上文《荊楚歲時記》按語中也提到了《玄黃經》所言：”俗人以為爆竹起于庭燎，家國不應濫于王者。“即，世俗之人認為，爆竹起源于帝王宮廷中照亮用的火炬。諸侯大夫和普通老百姓不應該濫用王者的這種儀式。
這似乎和希臘神話中宙斯拒絕向人類提供火種有著共同之處。
弗洛伊德在《文明及其不滿》中認為人類的文明源于工具的使用，以及獲得對火的控制和房屋的建造。并且認為：“獲得對火的控制作為一個相當獨特的成就而尤為出色，這種成就絕無僅有....”。他在腳注中提到：
“用‘排尿滅火’來滿足與火相關的‘嬰兒情欲’……原始人把向上噴出的‘火舌’看作具有男性生殖器的象征意義。”
后來，freud專門為該腳注寫了《火的獲取與控制》。在這篇文章中，他認為普羅米修無法將火藏在空心棒、茴香梗之中。相反，普羅米修藏在陰莖象征物之中的，是熄滅了火，也是尿水。
他認為，人們在獲得火種后，為了獲得對火的控制，就用尿來澆滅火。于是水和火這兩個不相容的部分，就在人類對火的獲取和控制中得以統(tǒng)一。正如，男性的性器官同時需要服務于欲望之火和膀胱排尿一樣，而且排尿功能和生殖功能無法同時獲得。其結果就是，人們用自己的尿澆滅了欲望。
可見，放鞭炮驅趕惡鬼也有著同樣的心理意義。火和欲望一樣難以控制，蔓延的山火會毀掉房屋和城市，無法控制的欲望會讓人失去理智。在希望獲得對火/欲望之控制的潛意識驅使下，人們在用竹筒的爆裂、鞭炮的炸裂，煙花的綻放進行象征和升華之中獲得了對自己和自然掌控。
這就是鞭炮更深的心理意義：對自己欲望的掌控。在鞭炮的燃放中既宣泄，又澆滅了自己欲望，實現(xiàn)了對自我的控制。這也是世界各國在大型文藝表演、重要國際會議、新年來臨之際用煙火助興、彰顯文明成果的原因。
在大型煙火表演中，北京奧運會的大腳印之驚艷令人贊嘆!如此的藝術，將人類文明對煙火/欲望控制升華到了一個新的高度。其導演蔡國強的另一個作品《天梯》將這種升華，推向了極致。