關(guān)于除夕的來(lái)歷參考（通用7篇）
關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇1
除夕祭祖是中國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗。這種祭祀主要在家中進(jìn)行，因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多是在除夕晚飯前，家長(zhǎng)把家譜、祖宗牌位等擺放在客廳，并擺上香爐、貢品，然后燒香磕頭祭拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供。中國(guó)部分地區(qū)有一種除夕上墳的風(fēng)俗，稱為送年食。上墳時(shí)間一般在除夕的下午，人們把做好的年夜飯，送到亡故親人的墳上，讓亡故的親人與生者一起享用除夕夜的美食，從而寄托人們對(duì)亡故親人的哀思。
關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇2
據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。據(jù)稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。除夕這一天對(duì)華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯，家庭是華人社會(huì)的基石，家人的團(tuán)聚讓人在精神上得到安慰與滿足。吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。豐盛的年菜在大年夜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚、圍坐桌旁。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。
關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇3
大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母總是熬夜燃放爆竹，解除思兒情結(jié)。當(dāng)?shù)匕傩湛吹接砟溉绱怂寄顑鹤樱哺砟赴疽埂⑷急瘢耐凶约簩?duì)大禹的思念。久而久之，“除夕熬夜、燃爆竹”的習(xí)俗便流傳開來(lái)，而且越傳越遠(yuǎn)，范圍越廣。后來(lái)人們用鞭炮代替了爆竹。關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇4
夕的重要盛典，就是吃年夜飯。這種習(xí)俗始于南北朝時(shí)期，至今更是長(zhǎng)盛不衰。南北朝時(shí)期徐君倩所著詩(shī)《共內(nèi)人夜坐守歲》載：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”唐代王勃在《守歲序》中所說(shuō)：“柏葉為銘，未泛新年之酒；椒花入頌，先開獻(xiàn)歲之詞。”就說(shuō)到闔家團(tuán)圓吃年夜飯并守歲的事情。年夜飯也有許多稱呼，如團(tuán)圓飯、宿歲飯等。清代人富察敦崇所寫的《燕京歲時(shí)記》有這樣的記載：“年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝，破五之后方始去之。”吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧、最愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。年夜飯上有很多美味佳肴，但有一樣?xùn)|兩卻是必不可少的。那就是魚。“魚”是“余”的諧音，“年年有魚”喻示著“年年有余”。年夜飯名堂很多，南北各地不同，而且各有講究。北方人吃年夜飯時(shí)，餃子是必不可少的，所以餃子也被稱為“更年餃子”，而南方人的年夜飯則是以年糕為主。其實(shí)，不論是餃子還是年糕,都是為了取其吉祥之意，而年糕則是“年高”的諧音。中國(guó)古代用十二地支來(lái)記錄每一天的時(shí)間，子時(shí)相當(dāng)于半夜二十三點(diǎn)到一點(diǎn)這段時(shí)間，子時(shí)也就是新一天的開始。除夕夜的子時(shí)不僅是新舊兩天的更替，還是新舊歲的更替，中國(guó)人就把它叫“交子”，餃子和“交子”正好是諧音，包餃子意味著包住福運(yùn)。于是，這寓意吉祥的餃子變成了典型的春節(jié)食品，而過(guò)春節(jié)吃餃子也成了人們辭舊迎新之際祈求愿望的特有方式。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的生活一年比一年好。
除夕這一天對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)是極為重要的。俗話說(shuō)：有錢沒錢，回家過(guò)年。人們無(wú)論身在何方，都會(huì)想方設(shè)法在這一天回到家里，與家人團(tuán)聚，準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯，共享天倫之樂(lè)。家庭是中華民族情感寄托的基本單元，一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出中華民族對(duì)家庭圓滿的追求，以及中華兒女對(duì)家的眷戀，延續(xù)著一個(gè)民族血脈里蘊(yùn)含的親情和溫暖。
關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇5
除夕貼春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一根拱形的枝干，樹梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。慢慢的桃符就演變成了現(xiàn)在的春聯(lián)，而兩位神將的形象也被秦叔寶和尉遲恭取代變成了門神。
關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇6
相傳在太古時(shí)期，有一只名為“夕”的猛獸，每逢年末歲尾便出來(lái)禍害百姓。而這個(gè)猛獸最害怕的就是紅色和響聲。于是，人們便在除夕之夜燃放爆竹、掛上紅燈籠，以此來(lái)驅(qū)趕“夕”。后來(lái)，“夕”被趕跑之后，人們便將每年的農(nóng)歷臘月三十稱為“除夕”，而把正月初一稱為“春節(jié)”。還有一種說(shuō)法是，除夕是為了紀(jì)念古代的“年”而設(shè)立的。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，“年”是一種象征豐收、喜慶和團(tuán)圓的神獸。人們?yōu)榱烁兄x“年”的恩賜，便在每年的農(nóng)歷臘月三十舉行祭祀活動(dòng)，并將這一天稱為“除夕”。當(dāng)然了，這只是傳說(shuō)中的來(lái)歷和傳說(shuō)。關(guān)于除夕的來(lái)歷參考 篇7
相傳，古時(shí)候有一個(gè)叫“夕”的妖怪，專門害人。“夕”神出鬼沒，只在太陽(yáng)落山后出來(lái)，半夜后又不見其蹤影，沒有人知道它住在哪兒。老百姓對(duì)它恨之入骨，但又無(wú)可奈何。一個(gè)叫七郎的獵人，力大無(wú)比，箭無(wú)虛發(fā)，獵狗也非常厲害，見鄉(xiāng)親們被“夕”所害，決心除掉“夕”。他帶著狗到處找“夕”，找了一年。這天已是臘月三十，他來(lái)到一個(gè)鎮(zhèn)上，見人們都在歡歡喜喜準(zhǔn)備過(guò)年，心想，這個(gè)鎮(zhèn)大、人多、姑娘也多，說(shuō)不定“夕”要來(lái)。他找到鎮(zhèn)上的人們商量，說(shuō)“夕”最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺，多找些敲得響的東西放在家里，一有動(dòng)靜就使勁敲，好把“夕”嚇出來(lái)除掉。
這天晚上“夕”果然來(lái)了，他剛闖進(jìn)一戶人家，這家人就敲起了盆盆罐罐，接著整個(gè)鎮(zhèn)子也跟著敲起來(lái)。“夕”嚇得四處亂跑，結(jié)果被七郎看見。“夕”跟七郎和狗打了起來(lái)。“夕”力不從心，想逃跑，哪知后腿被獵狗死死咬著，七郎趁機(jī)一箭把“夕”射死。從那以后，人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上，家家戶戶都要守歲、放火炮，表示驅(qū)除不祥、迎接幸福祥瑞。