99重陽節古詩（精選19篇）

99重陽節古詩 篇1

　　出自唐代詩人王勃的《九日登高》

　　九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

　　人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?

　　賞析

　　作于王勃南游巴蜀之時。這首詩在語言上運用了日常口語，如“他席他鄉”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”，與前一句形成強烈的對比，運用了“無理而妙”的寫作手法，雖然看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得特別真切動人。前人在評價這首詩時說：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來’，讀之，初似常語，久而自知其妙。”這兩句的確很妙。因為錯詩抒發了佳節思親的感情，九日登高，遙望故鄉，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問：“我想北歸不得，你為何還要南來。”形成強烈對比，把思鄉的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。

99重陽節古詩 篇2

　　題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候。衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒?

　　譯文：題詩在紅葉上讓它帶著情意承受御溝的流水飄走，觀賞菊花的人醉臥在歌樓上。萬里長空雁影稀疏，月亮落了遠山變得狹長而顯清瘦，暮秋時節到處都是冷冷清清的景象。衰敗的楊柳，寒秋的鳴蟬，天地間一片哀愁，這時節，有誰肯送酒來和我一起解憂?

　　作者：盧摯(1242-1314)，字處道，一字莘老;號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。

99重陽節古詩 篇3

　　是日驚秋老，相望各一涯。

　　離懷消濁酒，愁眼見黃花。

　　天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　多蒙千里訊，逐客已無家。

　　譯文：

　　重陽節這一天突然發現已經到了晚秋時節，不免心驚，你我天各一方，只能遙相矚望。

　　離別思念的情懷唯有靠濁酒排遣，憂愁中滿目都是叢生的菊花。

　　我且把自己這一腔報國的忠肝義膽留存給蒼天大地，讓故國的江山見證我斑白的鬢角吧。

　　多多承蒙你千里之外的關懷詢問，我是一個亡國之人，如同被放逐一樣，已經無家可歸。

　　作者：顧炎武(1613～1682年)，明末清初的杰出思想家、愛國學者。初名絳，字寧人，號亭林，曾自署蔣山傭。

99重陽節古詩 篇4

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽?

　　譯文：昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的采折之罪?

　　作者簡介：李白(701～762)字太白，號青蓮居士。李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

99重陽節古詩 篇5

　　萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。

　　雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。

　　落葉何心定流水，黃花無主更西風。

　　干坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。

　　作者：文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。

99重陽節古詩 篇6

　　【唐】杜荀鶴

　　一為重陽上古臺，亂時誰見菊花開。偷撏白發真堪笑，

　　牢鎖黃金實可哀。是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。

　　大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

99重陽節古詩 篇7

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

　　佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

　　譯文：

　　薄霧彌漫，云層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

　　在菊花邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風卷起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

　　作者：李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。

99重陽節古詩 篇8

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

　　佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

　　譯文：

　　薄霧彌漫，云層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

　　在菊花邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風卷起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

　　作者：李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。

99重陽節古詩 篇9

　　獨在異鄉為異客，

　　每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，

　　遍插茱萸少一人。

　　譯文：引我在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會思念起家鄉。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人不在。

　　作者：王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。

99重陽節古詩 篇10

　　出自現代詩人毛澤東的《采桑子·重陽》

　　人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。

　　一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

　　賞析

　　“人生易老天難老，歲歲重陽。”宛如一山飛峙，起勢突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實;前句泛論人生天道，后句帶出重陽入題。從遠處看，前句是主，后句是賓;前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進一步申說。于此，必須弄清楚以下三點：首先，“人生易老”只是與“天難老”對比著說，絲毫不含有消極感傷的意味。古

　　詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說的是“天難老”。其次，“天難老”是說宇宙間一切事物在不斷地發展變化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“難老”就是指發展變化的過程無窮無盡。這三個字簡直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩的說明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻給無限壯麗的革命事業，以有涯積為無涯，盡可能多地發些光和熱，但這又何妨?天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚的。它揭示出不朽的歷史發展規律，它體現了革命的樂觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽”這一自然現象或客觀現實生發出來，是通過具體感性而顯現的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說，卻不意味著后句較之前句不重要;因為，從另一角度著眼，便又看到：前虛后實，詩意乃是由“歲歲重陽”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機合成的精金，缺一不可。

　　“今又重陽，戰地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽，重陽是過不完的。古人每逢重陽，也往往作詩填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達意，意趣橫生，戛然獨造。假如說“今又重陽”，猶略似“日月依辰至”;而“戰地黃花分外香”，那就橫掃千古了。為什么“戰地”的“黃花”會“分外香”呢?戰地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅?

　　“一年一度秋風勁，不似春光。”緊承上片意，寫景，寫的是真實感受。自是秋風勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對不是“春華落盡，滿懷蕭瑟”。假如說在這兩句中，于秋風春光，尚無所軒輊;那么，緊接著寫道：“勝似春光，廖廓江天萬里霜”，這就于秋風春光，已有所抑揚了。為什么“勝似春光”?春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢?“寥廓江天萬里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯想到的是“公堂”，毛澤東聯想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評價，顯然根據不全然在于春與秋的自然屬性，關鍵還是在詩人的戰斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋風勁”使人聯想到如花似錦的和平生活。于是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預示了革命前途的光明，表現了勝利信心的堅定。這些寓意和寄托，都是在寫景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩意與精深的哲理的統一，是濃郁的詩意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發。這是詩的最高的意境。

99重陽節古詩 篇11

　　夜月樓臺，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼?當年宋玉悲如許。

　　隨分杯盤，等閑歌舞。問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

　　作者：辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城(今山東濟南)人。

99重陽節古詩 篇12

　　九月十日即事唐代：李白

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽?

　　在唐宋時代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內連續遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個朝廷“逐臣”，他痛苦地發問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創?對于賞菊的人們來說，重陽節的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續宴飲;但菊花作為一種生命的個體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場上，發現了這一詩意的空間。實際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見其愁懷難以排解。此詩語雖平淡，內涵卻十分深沉。主要表現了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節日里所引發的憂傷情緒。

99重陽節古詩 篇13

　　九月九日望鄉臺，(農歷九月九日重陽節登高望故鄉)

　　他席他鄉送客杯。(身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁)

　　人情已厭南中苦，(心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦)

　　鴻雁那從北地來?(我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來?)

　　作者：王勃(649～676年)，唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

99重陽節古詩 篇14

　　行香子·天與秋光宋代：李清照

　　天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。

　　黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

　　譯文

　　秋天的天空無云清爽，看到菊花知道重陽節快到了。披上粗衣，飲著沒過濾的酒，每一陣秋風，一場秋雨，帶來習習秋涼。

　　黃昏時刻的院落，給人悲涼的感覺，酒醒過后往事浮現出來使愁腸更愁。怎么能忍受這漫漫長夜，明月照在這空床之上。聽著遠處的搗衣聲，蟋蟀發出的長而尖的叫聲，還有漫長的漏聲，感覺時光過的太慢了。

　　注釋

　　①行香子：《行香子》，詞牌名。雙調小令，六十六字。有前段八句四平韻，后段八句三平韻;前段八句五平韻，后段八句三平韻;前段八句五平韻，后段八句四平韻三種。

　　②轉轉：猶漸漸。

　　③探：探看。金英：菊花。

　　④綠蟻：新釀的酒，未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細如蟻(蟻：酒的泡沫)稱為“綠蟻”。

　　⑤恓恓惶惶[xī huáng]：不安狀。

　　⑥那堪：怎么能忍受。

　　⑦砧[zhēn]聲搗：搗衣的聲音，古代婦女將秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫搗寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：計時工具。

99重陽節古詩 篇15

　　行軍九日思長安故園唐代：岑參

　　強欲登高去，無人送酒來。

　　遙憐故園菊，應傍戰場開。

　　譯文

　　九月九日重陽佳節，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉長安，那菊花大概傍在這戰場零星的開放了。

　　注釋

　　①九日：指九月九日重陽節。

　　②強：勉強。

　　③登高：重陽節有登高賞菊飲酒以避災禍的風俗。

　　④憐：可憐。

　　⑤傍：靠近、接近。

99重陽節古詩 篇16

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　作者：孟浩然(公元689～740)，唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。

　　作品譯文：老朋友準備好了豐盛飯食，邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節的那一天，我還要再來與你品酒看菊花。

99重陽節古詩 篇17

　　北山白云里，隱者自怡悅。(面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。)

　　相望試登高，心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。)

　　愁因薄暮起，興是清秋發。(憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。)

　　時見歸村人，沙行渡頭歇。(在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。)

　　天邊樹若薺，江畔洲如月。(遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。)

　　何當載酒來，共醉重陽節。(什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。)

　　作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

99重陽節古詩 篇18

　　九月九日眺山川，

　　歸心歸望積風煙。

　　他鄉共酌金花酒，

　　萬里同悲鴻雁天。

　　作者：盧照鄰(632年-695年)，唐代詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。

　　譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思歸煙霧積聚不散。在異鄉共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。

　　簡析：與王勃詩同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來澆愁。

99重陽節古詩 篇19

　　蜀中九日 / 九日登高唐代：王勃

　　九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

　　人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

　　譯文

　　在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。

　　心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。

　　注釋

　　九月九日：指重陽節。

　　望鄉臺：古代出征或流落在外鄉的人，往往登高或登土臺，眺望家鄉，這種臺稱為望鄉臺。

　　他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。

　　他鄉：異鄉。

　　南中：南方，這里指四川一帶。

　　那：為何。

　　詩歌開頭就承題，“九月九日望鄉臺”，點明了時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉臺，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。“他席他鄉送客杯”，點明了詩人當時是在異鄉的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，于是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?”

　　北雁南飛本是自然現象，而王勃偏將自己的思鄉之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來，平添我北歸不能的愁思。這一問雖然毫無道理，卻在強烈的對比中烘托了真摯的感情，將思鄉的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩中的名句，前人在評價這兩句詩時說：“讀之，初似常語，久而自知其妙。”的確，這一問雖貌似不假思索脫口而出，實際上卻是詩人用心良苦、匠心獨具之處。詩人將其懷鄉之情融入對自然景物的描繪之中，借無情之景來抒發自己內心深沉的情感，開啟了唐人絕句寓情于景的先河。

　　這首詩的抒情手法亦變化多端，第一句用“望鄉臺”一詞突出了詩人鄉心之切;第二句以客中送客更突出了在異鄉的孤獨感;第三句直抒胸中之苦，感情強烈;第四句卻委婉別致，借景抒情，以鴻雁的不知南中之苦來反襯自己的思鄉之情，這樣反復地抒發更是突出了鄉愁之濃烈。語言簡潔亦是這首詩較大的特色，用了近似日常的口語，如“他席他鄉”，“那從北地來”，顯得淺近親切，這也是這首詩流傳廣泛的原因之一。

　　初唐時絕句發展緩慢，其表現方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統。而王勃的這首詩僅以四句來寫鄉思，卻將鄉愁抒發得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓干進之意的小格局;詩人在詩中還有意吸收了歌行的句調，以虛詞遞進的句式做結語，對絕句的發展起著重大作用。