關于重陽節的詩
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關于重陽節的詩1：醉落魄·九日吳勝之運使黃鶴山登高
龍山行樂。何如今日登黃鶴。風光政要人酬酢。欲賦歸來，莫是淵明錯。
江山登覽長如昨。飛鴻影里秋光薄。此懷祗有黃花覽。牢裹烏紗，一任西風作。
吳勝之為人方嚴，不茍言笑，而素以“豪情壯采”稱的戴復古，卻偏偏寫了這樣一篇類乎諧謔的詞為之餞行，寓諫于譎，詞寫得很有味道。
第一句：“龍山行樂，何如今日登黃鶴?”一開頭既交代了時間、地點，更表白了自己的意見——對他此行的反感。龍山在安徽的當途，地處武昌之東，時已淪陷于金。但作為“重九”的典故，“龍山”正是當年孟嘉重九登高，落帽之處。這個典故用在這里，就有了“一石二鳥”的用意，是很見技巧的。這句話的意思是說：你有去向敵國祝賀叛亂的功夫，還不如就在這黃鶴山上陪我喝喝酒;祖國的“風光正要人酬酢”哩，何必要跑到那么遠去獻什么殷勤呢?這當然是借他來諷刺朝廷的。詞語帶了幾分的酒意，然而詞意卻極冷雋。他醉眼蒙朧，直是把吳勝之當了寧宗趙擴。
吳勝之和戴復古雖屬同一戰線，但看來觀點又不盡一致。吳勝之積極出仕，而戴復古卻堅決不出仕。他們之間可能就這事曾有過爭論。所以他說“欲賦歸歟，莫是淵明錯?”在戴復古看來，在投降派占統治地位的朝廷里，是不會有愛國志士的地位的。岳飛、辛棄疾就是極好的例子。所以他不愿降心屈志地與之委蛇，寧可歸隱以申其志。這話似反問，實則是對于自己的肯定。至少酬酢江山，比媚敵為好。它與上句一正一反，把自己看似俏皮而其實是苦于無法積極的愛國之情表露無遺了。
換頭“江山登覽長如昨。飛鴻影里秋光薄。”一筆宕了開去，詞斷而意未斷，從人事而跳到了自然。上句屬宏觀，作總體的概括;下句屬微觀，點明眼前的風光。“長如昨”，是祖國之可愛，亙古如斯;“秋光薄”，是眼下意緒之悲涼，縱是登高作樂，其奈山河破碎，興味蜩螗何!所以他緊接著說：“此懷只有黃花覺”，正是感慨晏安的人太多，是以只有黃花知己，則對于吳勝之此行的惋惜之情也就溢于言表了。
至于怎么辦，他說：“牢裹烏紗，一任西風作”吧。這句可以是指自己，也可以是指人，將幾層意味混合在了一起，讀來韻味無窮。它之所以有這樣的效果，在技巧上是借用了“烏紗”的雙重性，而又只寫出形象，并不加以詮釋之故。烏紗帽在隋唐時原為達官貴人所用的，以后才上下通用。所以它既可意味著指那些投降派，則“牢裹烏紗”這一形象就是深刻地揭露了他們那種“笑罵由人笑罵，好官我自為之”的卑鄙咀臉。也可以是借孟嘉落帽的典故反襯之，以表示自己政治立場的堅貞：我偏要緊裹紗帽，不讓西風吹落。“西風”正是金風。在當時，這金風不僅可以吹落烏紗，還可以掉腦袋的。然而這句的氣概卻是壯可吞牛，大有你其奈我何的英雄氣概。如果這烏紗是下人都可以戴的話，那么，他終于看到了西風所無法吹落的力量之所在了。故這一結，實在是結得馀音繞梁，妙趣橫生。有那樣多的側面閃著思想光芒，讓人玩味無窮，這就使它無比豐富起來。是以它在詞意上可謂做到了“一箭雙雕”，在章法上又做到了與首句之“龍山”相照應，在技巧上復顯得氣勢渾成。以這樣波俏精致的筆墨，將一股無可發泄的愛國之氣，于嬉笑怒罵之中發出，讀來直是一種美的享受。不僅解氣，亦且感到鼓舞。使金本是一種屈辱的差事，吳勝之懷著這樣的一紙贈詞，當一定會感到胸中會有一團火。則他對這種屈辱，此時雖會忍受下來，但也決不會永遠忍受下去。因為戴復古的這闋詞就是不屈的精靈。
關于重陽節的詩2：九月九日
九日重陽節，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。誰憶龍山外，蕭條邊興闌。
崔善為，貝州武城(今山東武城)人。精通歷算，出仕隋朝，調任文林郎。仁壽年間，升任樓煩司戶書佐，唐高祖李淵當時任太守，尤其受到禮遇。起兵后任用為大將軍府司戶參軍，封清河縣公。武德二年(620xx年)，多次提拔后為尚書左丞，以清廉明察著稱。貞觀初年，任陜州刺史。后歷任大理寺、司農寺二卿，因與少卿不和獲罪，外任秦州刺史，后去世。
關于重陽節的詩3：《九日登山》
淵明歸去來，不與世相逐。
為無杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
我來不得意，虛過重陽時。
題輿何俊發，遂結城南期。
筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。
靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來登高人，今復幾人在?
滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。
揚袂揮四座，酩酊安所知?
齊歌送清揚，起舞亂參差。
賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
別后登此臺，愿言長相思。
是大詩人李白的作品。根據詩義，此詩當是作者偕一宗室為宣城別駕者，于九日登其所新筑之臺而作，詩題或許有缺文。