祖墳倡議書(shū)（通用5篇）
祖墳倡議書(shū) 篇1
尊敬的各位長(zhǎng)孫氏宗親：
為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護(hù)國(guó)家文物讓長(zhǎng)孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長(zhǎng)孫氏宗親聯(lián)誼會(huì)特倡議修葺陜西省永壽縣永壽坊村長(zhǎng)孫無(wú)忌公塋。
永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長(zhǎng)孫氏《門(mén)傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過(guò)去，以祖為榜，激勵(lì)子孫，以使輝煌，亦是中華民族復(fù)興之舉。
宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發(fā)后代子孫報(bào)本追思，因?yàn)椤白谧骐m遠(yuǎn)其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之”則其精神有所依，而子孫之誠(chéng)亦得以伸。宗祖所賴(lài)于子孫者，為其與我，守一抔之土。
若無(wú)墳塋和碑記，將來(lái)世遠(yuǎn)人離，滄海桑田，何從別識(shí)，修葺祖塋，豎表立碑，按時(shí)祭掃，覆土維護(hù)，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。
我長(zhǎng)孫氏，宗族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)為國(guó)家和社會(huì)都有著卓越貢獻(xiàn)，宗族秉承傳統(tǒng)美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長(zhǎng)孫無(wú)忌終生勤奮好學(xué)，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書(shū)省門(mén)下三品等職。太宗得天下后，能克節(jié)盡忠，恪盡職守，協(xié)助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國(guó)名臣，為“貞觀”“永徽”封建德政做出了重大貢獻(xiàn)。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當(dāng)今盛世，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，政府鼎力支持。此時(shí)此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長(zhǎng)孫氏族的共識(shí)和呼聲。
無(wú)忌公塋修葺工程即將開(kāi)始，特向長(zhǎng)孫氏族眾位后裔及社會(huì)各界人士發(fā)出倡議，希望各位宗親鄉(xiāng)賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護(hù)國(guó)家文物以慰先祖。
拓展閱讀：
古代祖墳風(fēng)水逸事民間故事
一說(shuō)到風(fēng)水，人們都會(huì)覺(jué)得神秘莫測(cè)，甚至有人問(wèn)世上到底有無(wú)風(fēng)水寶地？古人對(duì)墳地風(fēng)水相當(dāng)看重，墓工在當(dāng)時(shí)十分吃香。墓工，就是現(xiàn)在所謂的“風(fēng)水先生”，上至皇室王公，下到普通百姓，對(duì)墓工都很尊重。
祖墳風(fēng)水好當(dāng)皇帝
劉裕是南朝宋開(kāi)國(guó)皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開(kāi)始。劉裕發(fā)跡，傳說(shuō)是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。
劉裕是彭城（今徐州）人，自稱(chēng)漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第2l代孫。說(shuō)是這么說(shuō)，劉裕發(fā)跡前根本就沒(méi)有皇家血脈的樣子，是窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣(mài)草鞋為生。有人稱(chēng)劉裕是位草根出身的皇帝，恰如其分。劉家后來(lái)從彭城遷到了丹徒的京口里，劉翹逝后，便下葬于丹徒境內(nèi)的候山。
候山一帶，早在秦始皇時(shí)代，有術(shù)士就稱(chēng)有“天子氣”。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫孔恭的人，特別善于相墓看風(fēng)水。劉裕與孔恭經(jīng)過(guò)父親墓地時(shí)，并未說(shuō)這墳是自己父親的，問(wèn)孔恭這塊墓地怎么樣。孔恭告訴他，這塊地可不同尋常。
劉裕聽(tīng)了孔恭這番話，信以為真，從此更加自負(fù)，后來(lái)果然當(dāng)了皇帝。
實(shí)際上這應(yīng)該是劉裕當(dāng)了皇帝后的.附會(huì)之說(shuō)，據(jù)《南史·宋本紀(jì)》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。
擔(dān)心風(fēng)水惹禍挖祖墳
如劉裕這般，祖墳風(fēng)水好自然是好事，但有時(shí)也會(huì)帶來(lái)麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭(zhēng)天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞自家風(fēng)水，挖自己的祖墳，以求平安。
羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領(lǐng)，當(dāng)年，他就挖過(guò)自家祖墳。
羊祜出身于山東泰山名門(mén)望族，羊氏一門(mén)人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的祖父羊續(xù)曾任南陽(yáng)太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時(shí)期，羊祜便步入仕途，歷任中書(shū)侍郎、秘書(shū)監(jiān)、相國(guó)從事中郎等職。司馬炎代魏稱(chēng)帝建晉后，羊祜功不可沒(méi)，擢升尚書(shū)左仆射、車(chē)騎將軍，后官至鎮(zhèn)南將軍，開(kāi)府儀同三司。
時(shí)人認(rèn)為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風(fēng)水寶地。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個(gè)善于相墓的人，專(zhuān)門(mén)去看了羊祜的祖墳，稱(chēng)此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當(dāng)朝皇帝知道了，這可要?dú)㈩^的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會(huì)斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風(fēng)水。
后來(lái)相墓的人再看見(jiàn)羊家祖墳后說(shuō)，雖然帝王氣沒(méi)有了，但還會(huì)出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來(lái)，羊祜墮馬時(shí)不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒(méi)有兒子。
祖墳倡議書(shū) 篇2
尊敬的龍溪祝氏宗親：
你們好！樹(shù)有根，水有源，修墓、修譜、修祠歷來(lái)被視為尊祖敬宗的三大孝行。龍溪祝氏先后修繕了宗祠，續(xù)修了宗譜，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修繕。
龍溪是中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化名村，村內(nèi)的祝氏宗祠、江浙社、文昌閣、觀音閣等均為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)《祝氏世譜》記載，元末明初，郎峰四十二世祖紹文公由江郎山宅基遷居龍溪。六百多年來(lái)，紹文公的子孫在龍溪這塊風(fēng)水寶地繁衍生息，現(xiàn)已達(dá)六千之眾，遍布廣豐、衢州、江山、浦城，甚至遠(yuǎn)播上海、南昌、鷹潭等地，人才輩出，實(shí)為祖宗福澤所致，我們這代及后世子孫都應(yīng)感恩祖宗的功德。
紹文公僖字輩，排行第五，世稱(chēng)“僖五公”，因此龍溪祝氏歷來(lái)酒席上猜拳不猜“五”的獨(dú)特風(fēng)俗，這是龍溪祝氏子孫尊祖敬宗的體現(xiàn)。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大墳垅，歷經(jīng)六百余年歷代多有修繕，后隨國(guó)人宗族觀念的淡薄，日漸失管，經(jīng)多方查找重新發(fā)現(xiàn)，但已墓塌碑倒，在廣泛征求意見(jiàn)后，經(jīng)龍溪祝氏宗祠管理協(xié)會(huì)討論，決定啟動(dòng)始祖墓修復(fù)工程，在修舊如舊的原則上，增設(shè)墓志、墓亭、祭拜臺(tái)等附屬設(shè)施，以及一百余米石階和過(guò)河石橋，初步預(yù)算耗資需25萬(wàn)元。
為盡快籌足資金，完成修復(fù)工程，現(xiàn)倡議所有龍溪祝氏后人為始祖墓的修復(fù)捐資、捐物，所有捐助者名單將予以立碑紀(jì)念。龍溪有句俗語(yǔ)叫“為祖公墳山”，意指做十分重要的大事，因此修始祖墓，是我輩不可推卸的責(zé)任，我們呼吁全體龍溪祝氏，積極響應(yīng)，群策群力，共同完成這件上慰祖先九泉之靈，下佑子孫繁榮昌盛的家族大事。
向?yàn)榇俗龀鲐暙I(xiàn)的`宗親致以崇高敬意！
倡議人：
20xx年xx月xx日
祖墳倡議書(shū) 篇3
尊敬的龍溪祝氏宗親：
吾入粵三世祖伯倉(cāng)公，乃入粵始祖宏帙公之孫，瀚公之子也。公生于宋太宗雍熙三年，公元九百八十六月三十日己時(shí)，天禧二年（22歲）考取戊午科進(jìn)士，入朝參政議政，累官資大夫，由吏部侍郎陞刑部尚書(shū)，掌管大宋刑律，深得朝廷及同僚器重，滿門(mén)受皇恩。
慶歷年間奉命出鎮(zhèn)湖湘，途徑韶州仁化，愛(ài)其地土沃野，民風(fēng)淳樸，遂擇平山里而居，生子（俗稱(chēng)八朝），后裔遍布廣東各地，后徒湘、桂、港、澳、臺(tái)及海外各埠，宗枝繁衍，族裔越百萬(wàn)之眾。實(shí)有賴(lài)吾祖積德于前，庇蔭在后也。公終于仁宗至和元年公元一千零五十四年，享壽六十九，葬仁化長(zhǎng)沖逕甘蔗涌，墓穴坐甲向庚其形似虎，微風(fēng)吹拂，如聞虎嘯，威武雄壯，故喝虎山，福地也。
公之墓穴歷千多年風(fēng)雨侵蝕，加上年久失修，顯得滿月瘡痍，族人觀之，倍感愴然。近年需經(jīng)多次小修，亦無(wú)濟(jì)于事，今又崩塌，如不進(jìn)行一次初底可行性的大修，我們實(shí)愧對(duì)公祖。今經(jīng)初號(hào)商議和征集廣大裔眾的意見(jiàn)和心愿，大修勢(shì)在必行，但鑒于以前種種原因，這次修墓必須要八朝共同參與，同時(shí)成立修墓領(lǐng)導(dǎo)小組，定出具體修理方案和一整套行之有效的管理細(xì)則和方法，更要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督制度，絕對(duì)不能亂花一分錢(qián)，辦事既要對(duì)得住祖宗，更要對(duì)得起族人對(duì)我們的信任，望各地各朝房選派德高望重，且肯為族事族務(wù)出力又不計(jì)報(bào)酬的熱心人士參與。
這次修墓的資金收集和支出，要做到網(wǎng)上公開(kāi)，務(wù)必使廣大裔眾人人皆知，懇請(qǐng)族人有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，此乃是光宗耀祖，振興門(mén)第，流芳百世之善舉，待祖墓修好后，繼而成立伯倉(cāng)理事會(huì)，共同式管理好我們這個(gè)赫赫有名的大家庭。
伯倉(cāng)公墓坐甲向庚，今年是大修的最好時(shí)機(jī)，經(jīng)初步選擇，今年農(nóng)歷七月二十曰先將塌方處理好，先動(dòng)工而后籌劃實(shí)施大修方案（代資金到位），期間要人管錢(qián)、管賬、管材料，收支要做到網(wǎng)上公開(kāi)，要取信于宗親，務(wù)求爭(zhēng)取早日完成，此乃八朝裔眾之期待和職責(zé)。
這次倡議，由原廣東省宏帙宗親會(huì)發(fā)起，其中包括廣東、廣西、湖南、港澳臺(tái)及海外各埠八朝族裔，原因這屆宗親會(huì)成員大多數(shù)都是老會(huì)員，對(duì)族事族務(wù)比較了解和熟悉，對(duì)工作熱心肯干，更不計(jì)較報(bào)酬和得失，修墓小組需他們的積極參與和熱心支持才能修好。
懇請(qǐng)各裔眾積極參與和熱心資助，功德無(wú)量，老祖泉下有知。
倡議人：
20xx年xx月xx日
祖墳倡議書(shū) 篇4
朱氏家族五祖墳后裔們：
人本乎祖，世代相傳。朱氏家族在中華姓氏普中位居十四，九千多萬(wàn)人口，真是樹(shù)大根深，枝繁葉茂。五祖墳后裔，人丁興旺，人才輩出，各自?shī)^斗在社會(huì)各條戰(zhàn)線上，為國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步作出了巨大努力。今年，先祖?zhèn)兊叵掠兄矠榇硕d奮不已。六月二十三日一伙不法分子，耖動(dòng)了我們祖先，盜走了古墓石雕，在當(dāng)?shù)馗改腹僦旖ㄆ胶妥逡岽碇旒t等人報(bào)案后，花坪派出所迅速主辦了此案，現(xiàn)已將部分不法分子緝拿歸案，厲經(jīng)千辛，已將古物追回。在朱以素先生等人的倡導(dǎo)下，組織了五組墳就近的后裔們近百余人，給花坪派出所獻(xiàn)了一面錦旗，名曰：“樹(shù)神警雄風(fēng)，促民族和諧”。鞭炮鼓樂(lè)齊鳴響徹云宵，甚是隆重。借此機(jī)會(huì)，在大家的擁戴下，組織了祖墳修繕代表小組十三人（詳見(jiàn)附表）。
小組成員于當(dāng)日蛭實(shí)地勘察后商定：尊重古墓原有風(fēng)貌，重點(diǎn)修復(fù)完善；新筑拜臺(tái)，拜臺(tái)下方建一米高，二十米長(zhǎng)的功德碑，將捐資百元以上者，按數(shù)額排列，刻入功備碑；廣場(chǎng)中央建一坐四米見(jiàn)方，六米六高，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的碑亭，亭中建一坐一米見(jiàn)方，五米高的朱氏家族五祖墳紀(jì)念碑，正面為主題，左側(cè)序述朱姓起源，右側(cè)序述五祖墳來(lái)龍去脈，簡(jiǎn)介朱和中先生等名人；后面記敘本次活動(dòng)意義，鐫刻派序及朱子治家格言；沿墳塋建修一條環(huán)形公路，路旁用松柏及長(zhǎng)青樹(shù)類(lèi)綠化；不用名貴樹(shù)種及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美觀大方，質(zhì)量堅(jiān)固為標(biāo)準(zhǔn)，方便觀光祭祀為目的`。
此基功德，能從真正意義上體現(xiàn)祖訓(xùn)“孝悌忠售、禮義廉恥，仁誠(chéng)勇恕、勤儉謙和。”用現(xiàn)代話講，能促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)文明建設(shè)進(jìn)程。但此項(xiàng)工程浩繁，需要大量的資金，要真正成為現(xiàn)實(shí)，只能依靠全族力量，出力獻(xiàn)計(jì)。經(jīng)小組商定：倡議，凡五祖墳后裔，能自食其力者，都有義務(wù)同修功德。當(dāng)然人上一百，種種色色，參差不齊者有之，更有甚者，爹媽不認(rèn)，照穆不分，何謂朝祖之意，但朱氏家族自古積德行善，依然興旺發(fā)達(dá)，輩出畢竟占絕大多數(shù)明理事端，認(rèn)大體，顧大局，相售我族后裔不是因?yàn)榱邌輲讐K錢(qián)，而是關(guān)系到在蕓蕓眾生中有何顏面如何立足的問(wèn)題。捐資善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限數(shù)額，損資請(qǐng)于八月三十一日前捐到聯(lián)系人手中，外地捐款可匯入專(zhuān)賬。同時(shí)留下姓名、住址、聯(lián)系方式，我們將以花名冊(cè)形式反饋信息。資金收支、建立帳戶(hù)，由專(zhuān)人管理，小組計(jì)論使用。待工程竣工后，做好詳細(xì)說(shuō)明，反饋給每一位捐資者一份，永久保存，作為紀(jì)念。
初步擬定，秋收后動(dòng)工，春節(jié)前竣工，在節(jié)假日內(nèi)，統(tǒng)一時(shí)日，組織張家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪鎮(zhèn)六班鼓樂(lè)隊(duì)、六樂(lè)合湊、邀請(qǐng)縣民宗局當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)單位屆時(shí)光臨，通知本族后裔、自備祭品、集中朝祖、告慰亡靈，昭示后裔，永世不記忘。
倡議人：
20xx年x月x日
祖墳倡議書(shū) 篇5
尊敬的各位長(zhǎng)孫氏宗親：
為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護(hù)國(guó)家文物讓長(zhǎng)孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長(zhǎng)孫氏宗親聯(lián)誼會(huì)特倡議修葺陜西省永壽縣永壽坊村長(zhǎng)孫無(wú)忌公塋。
永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長(zhǎng)孫氏《門(mén)傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過(guò)去，以祖為榜，激勵(lì)子孫，以使輝煌，亦是中華民族復(fù)興之舉。
宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發(fā)后代子孫報(bào)本追思，因?yàn)椤白谧骐m遠(yuǎn)其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之”則其精神有所依，而子孫之誠(chéng)亦得以伸。宗祖所賴(lài)于子孫者，為其與我，守一抔之土。
若無(wú)墳塋和碑記，將來(lái)世遠(yuǎn)人離，滄海桑田，何從別識(shí)，修葺祖塋，豎表立碑，按時(shí)祭掃，覆土維護(hù)，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。
我長(zhǎng)孫氏，宗族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)為國(guó)家和社會(huì)都有著卓越貢獻(xiàn)，宗族秉承傳統(tǒng)美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長(zhǎng)孫無(wú)忌終生勤奮好學(xué)，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書(shū)省門(mén)下三品等職。太宗得天下后，能克節(jié)盡忠，恪盡職守，協(xié)助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國(guó)名臣，為“貞觀”“永徽”封建德政做出了重大貢獻(xiàn)。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當(dāng)今盛世，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，政府鼎力支持。此時(shí)此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長(zhǎng)孫氏族的共識(shí)和呼聲。
無(wú)忌公塋修葺工程即將開(kāi)始，特向長(zhǎng)孫氏族眾位后裔及社會(huì)各界人士發(fā)出倡議，希望各位宗親鄉(xiāng)賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護(hù)國(guó)家文物以慰先祖。
注：凡捐款300元以上者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以章其德；凡捐款300元以下者均造冊(cè)留名，以顯其德。
倡議人：
20xx年x月x日