營造傳統(tǒng)文化校園倡議書推薦（通用3篇）
營造傳統(tǒng)文化校園倡議書推薦 篇1
親愛的全體師生、家長朋友：
文明湘潭，你我家園，一言一行，需要每個人的共同努力;和諧校園，育人搖籃，純凈沃土，需要你我共同守護。為夯實我校“全國文明校園”殊榮，進一步促進我校精神和文化建設，引導廣大學生自覺養(yǎng)成文明的行為方式和良好的學習生活習慣，我們倡議并號召全體師生、家長自覺踐行社會主義核心價值觀，提高禮儀水平，養(yǎng)成良好習慣，身體力行，做文明人，為湘潭市創(chuàng)建全國文明城市貢獻一份力量。我們倡議：
一、做明禮友善的使者
講文明，懂禮貌，見到老師、長輩、同學主動問好。使用文明禮貌用語，不說臟話，不在公共場所喧嘩嬉戲，做到言談文雅有度。“您好”“謝謝”“對不起”，讓這些簡單而又美麗的言語，在我們心中生根發(fā)芽，開出文明之花。
二、做舉止有度的使者
從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，身體力行。自覺增強文明意識，遵守社會功德;愛護公共財物，珍惜一草一木，講究公共衛(wèi)生;節(jié)約用水，節(jié)約用電;不亂扔垃圾、不亂涂亂畫、不損壞公共設施;搞好校園環(huán)境和個人衛(wèi)生，營造積極健康的校園氛圍;乘車購物，文明禮讓，不擁不擠;遵守交通規(guī)則，走人行橫道，不闖紅燈……從日常生活小事入手，養(yǎng)成良好的文明習慣，爭做文明學生，爭當文明市民。
三、做傳播文明的使者
人人參與，從我做起，把文明的種子播撒到各個角落，做文明的實踐者和文明知識的傳播者，積極動員周圍的人參與文明城市創(chuàng)建工作，使創(chuàng)建活動和文明意識深入人心。讓我們一起行動起來，勤學以增智、修德以立身、明辨以靜心、篤實以為功，爭做文明學子，引領(lǐng)文明新風，讓文明成為校園最鮮亮的底色，用自己的實際行動支持家鄉(xiāng)文明城市創(chuàng)建。
湘潭市金庭學校
20_年9月17日
營造傳統(tǒng)文化校園倡議書推薦 篇2
同學們：
你們好!
在新的一年里，我們榆關(guān)鎮(zhèn)中正以堅實的步伐向現(xiàn)代化文明學校邁進。一幢幢大樓拔地而起，一份份捷報四海頻傳，光榮和驕傲充溢著我們的笑臉，青春和歡樂蕩漾在我們的心頭。然而，在我們中間仍存在著一些不和諧的音符，有的同學環(huán)境意識差，隨手扔果皮紙屑，有的同學吸煙、賭博、上網(wǎng)、看小說、打架斗毆、染上很多陋習。為讓我們每位同學健康成長，為了給全校同學營造一個文明、優(yōu)雅的校園環(huán)境，為我們的成才搭橋鋪路，我們八一班向全校同學鄭重呼吁并倡議：
第一、加強思想品德學習，發(fā)揚集體主義優(yōu)良傳統(tǒng)，統(tǒng)一思想，提高認識，樹立遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。全體學生必須充分認識建設文明校園，提高自身文明素質(zhì)的重要意義，身體力行，齊心協(xié)力，投入文明校園的建設中。
第二、加強道德修養(yǎng)、爭創(chuàng)文明個人、文明集體，響應學校號召，共建文明校園。我們是學校的主人，是祖國的未來，在創(chuàng)建文明校園過程中，我們更應加強道德修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的人格，規(guī)范自已的言行，養(yǎng)成良好的文明習慣，樹立良好的精神面貌。在學生會的倡導下，聽從學校的號召，統(tǒng)一行動。同時為豐富中學生活，學習課外知識，我們應積極參加各種活動，不斷充實自我。我們?nèi)Ｃ课煌瑢W都應為創(chuàng)建文明校園獻出自己的一份力量!
首先，我們要做文明人。要養(yǎng)成良好的文明習慣，不亂潑亂扔、不隨地吐痰、不亂攀亂折、不亂刻亂畫、不起哄鬧事、不損壞公物、不浪費糧食、水電、不踩草坪，使我校的校園始終保持凈化、綠化、美化、亮化;要做到遵紀守法、刻苦學習、講究衛(wèi)生、文明交往、助人為樂、不遲到、不早退、不吸煙酗酒、不打牌賭博、不打架斗毆、不說臟話、禮貌待人、尊敬師長、團結(jié)同學、熱愛集體，做一個道德高尚、舉止文雅的好學生。
其次，我們要爭創(chuàng)文明集體，做到教室、寢室干凈整潔、美觀大方;班級學風優(yōu)良、紀律嚴明、無違紀現(xiàn)象、班級工作成績突出。
第三、大力開展文明競賽評比活動。積極參加文明班級、先進個人、文明場所、文明環(huán)境評比活動，全體同學積極投入到學校學生基礎(chǔ)文明教育活動中去。
同學們，趕快行動起來吧!為學校之振興、為校園之文明，從小事做起，從自我做起、從現(xiàn)在做起。以文明行為、掀文明之風、創(chuàng)文明校園、展文明現(xiàn)象，外塑形象，內(nèi)增素質(zhì)，全面提高我校學生的文明水平，做新時代的文明中學生!
倡議人：_X
時間：__年_月_日
營造傳統(tǒng)文化校園倡議書推薦 篇3
尊敬的：
你好！
隨著中華文化的歷史長卷于20__年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運會開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復興歷史時代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時代，也是世界人民的時代！
中華文化的偉大復興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識了。
重新認識必然會涉及下面二個問題：
1.用什么樣的思維方式認識中國傳統(tǒng)文化；
2.怎樣認識中國傳統(tǒng)文化。
認識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學的思維方式，另一種則是整體科學的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點。中國傳統(tǒng)文化的特點是整體的，因此，用整體科學的思維方式去認識最合適。整體思維方式是空；實和虛；正和反。
在第二個問題中，很自然會出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個問題初看也許會認為提得很合理，但實際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個工程太龐大，幾個人是不可能完成的，而且也沒有這個必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元氣。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點不同，大同小異。事實也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學的理論基礎(chǔ)。這個理論有三個特點：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應用而已。
在此，筆者不妨先透露一點消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點來說，就是一個了不起的成就。但我個人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復興而努力！也為整體科學的偉大復興而努力！
倡議人：
20xx年x月x日