重陽節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院捐款倡議書（精選3篇）
重陽節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院捐款倡議書 篇1
“清心知足天倫敘，一切價(jià)值在此間”，致此“九九重陽節(jié)”來臨之際，武功縣愛心筑夢群向全社會(huì)有愛的人士倡議舉行愛心捐助：
一、活動(dòng)目的：關(guān)愛空巢老人，助困五保家庭;
二、活動(dòng)范圍：武功縣貞元敬老院，武功縣敬老院。
三、捐助對象：敬老院中的五保戶，失獨(dú)老人。
四、捐助內(nèi)容：
1、衣物：要求所捐獻(xiàn)的衣物必須符合50-80歲年齡段男女老人所穿，要求必須8成以上新(衣物內(nèi)切勿夾雜現(xiàn)金等財(cái)務(wù))，并且捐獻(xiàn)時(shí)請清洗干凈，無異味，無破損;
2、現(xiàn)金：可實(shí)名捐獻(xiàn)現(xiàn)金，必要時(shí)購買成其他物品進(jìn)行捐助。
五、募集志愿者：
凡需要充當(dāng)支援者的朋友可提前與本群聯(lián)系
六：活動(dòng)時(shí)間：農(nóng)歷閏九月九日重陽節(jié)。
如果您的父母有用不上的衣物可以盡快與我們聯(lián)系
重陽節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院捐款倡議書 篇2
全縣青年文明號：
“蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。”盛夏已經(jīng)遙遠(yuǎn)，秋天將要走開。在仲秋月圓之際，在九九重陽即將到來之時(shí)，廣大老人飲酒賞菊，登高望遠(yuǎn)，盡展夕陽紅，盡享天倫樂。在我們?yōu)楦髯缘母改笜O盡孝心之時(shí)，我們也不能不想起那些生活相對困難的五保老人。
由于歷史的、個(gè)人的原因，他們?yōu)閲腋粡?qiáng)盡心盡力卻沒有積攢下大量的財(cái)富，他們?yōu)樯鐣?huì)昌明上下求索卻不能兒女繞膝，他們現(xiàn)在老弱病殘，他們現(xiàn)在鰥寡孤獨(dú)，他們成為弱勢群體，他們依靠自己的力量舉步為艱。
“德乃人之本，孝為德之先”，上蔡縣是重陽文化的發(fā)祥地，有著悠久的尊老、敬老、愛老和助老的傳統(tǒng)美德，樂善好施盡孝道的義舉一直被人們傳頌和效仿。尤其是近年來，縣委、縣政府以構(gòu)建和諧社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，累積已投資3000多萬用于改善五保老人的生活條件。到今年10月底，全縣24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的敬老院將新建或整修完畢，上蔡縣將提前3年實(shí)現(xiàn)國家規(guī)定的五保老人入院率達(dá)60%的目標(biāo)。
“失之東隅，收之桑榆”，在社會(huì)各屆的有識之士的愛心傾注下，我縣越來越多五保老人在衣、食、住、醫(yī)等方面的條件不斷得到改善，我縣越來越多的五保老人享受到社會(huì)主義國家的溫暖。“老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所教，老有所樂”，是天下所有老人頤養(yǎng)天年的最佳歸宿，也是我們這一代年輕人竭力奮斗的終極目標(biāo)。然而，我們還是要清醒的看到，這些新建、擴(kuò)建和改建的敬老院或大或小的面臨經(jīng)濟(jì)方面的壓力，敬老院的各類生活配套設(shè)施還不太完備，護(hù)理五保老人的人員明顯不足，廣大五保老人的心理健康狀況有待更多有愛心的人士去關(guān)注。
青年文明號作為“一流服務(wù)、一流管理、一流人才、一流業(yè)績”的代名詞，已經(jīng)走過了十多年的光輝歷程，并發(fā)展成為我縣精神文明建設(shè)的重要載體和全縣共青團(tuán)工作最具影響的品牌之一。青年文明號，是引導(dǎo)廣大青年人建功立業(yè)的旗手，青年文明號也必將是吹響新世紀(jì)愛老、敬老主旋律的時(shí)代號角。因此，我們向全縣青年文明號發(fā)出倡議：
1、向全縣敬老院建設(shè)踴躍捐款捐物。
2、重陽節(jié)前慰問一次敬老院老人。
3、一個(gè)青年文明號結(jié)對幫撫一個(gè)敬老院
4、青年文明號長結(jié)對幫撫一位老人。
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，愛心接力，源遠(yuǎn)流長。我們相信，全縣青年文明號所有成員行動(dòng)起來，我縣的愛老、敬老必將蔚然成風(fēng)，我縣的五保老人必將安度“紅霞尚滿天”的晚年!
重陽節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院捐款倡議書 篇3
人生在世，最令為人父母者痛徹心扉的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，而當(dāng)這位離去的黑發(fā)人是父母唯一的孩子，這種痛苦無疑刺骨錐心，非親自品過不知其苦澀與無力——正如一位網(wǎng)名為夢在天堂的失獨(dú)母親在qq簽名上所描述：“有一種等待叫遙遙無期，有一種思念叫痛徹心扉，有一種活著叫生不如死。”
80年代積極響應(yīng)國家政策只生一胎的年輕父母，在走過歲月數(shù)十年風(fēng)霜后失去了唯一的孩子，此時(shí)他們已兩鬢微斑，不再年輕，剩下的歲月里該怎樣擺脫喪子之痛?怎樣面對孤單之苦?怎樣抗衡年老體衰無人照料之心酸與無助?國家和社會(huì)已逐漸意識到失獨(dú)家庭的不易，也在盡力為這些父母謀取他們的合法權(quán)益，然而目前為止無論是國家政策力度還是社會(huì)的關(guān)注程度仍然不夠。
目前國家政策對失獨(dú)家庭的補(bǔ)助計(jì)劃主要分為以下四個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)扶助。城鎮(zhèn)特扶標(biāo)準(zhǔn)為每人每月270元(傷殘)、340元(死亡);農(nóng)村特扶標(biāo)準(zhǔn)為每人每月150元(傷殘)、170元(死亡)。各省根據(jù)自己的情況適當(dāng)浮動(dòng)。第二，醫(yī)療保障。提供城鄉(xiāng)醫(yī)療扶助，同時(shí)為愿意再生育的失獨(dú)家庭提供二次生育必要的救助和保障。第三，住房保障。為住房存在困難的失獨(dú)家庭提供優(yōu)先申請保障性住房的條件。第四，養(yǎng)老保障。落實(shí)養(yǎng)老保險(xiǎn)，并優(yōu)先安排失獨(dú)老人入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
以上四個(gè)方面中經(jīng)濟(jì)扶助已全面在各省市貫徹執(zhí)行，醫(yī)療、住房和養(yǎng)老方面的扶助仍在推動(dòng)當(dāng)中。筆者通過與失獨(dú)父母交流發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老是他們最為憂心和頭痛的問題。“每一年的扶助金實(shí)質(zhì)上起不了什么作用，病一場就都沒有了。醫(yī)保只報(bào)銷一部分錢，等老了動(dòng)不了了一樣沒有人照顧。護(hù)工太貴了，一次兩次可以，長期肯定不行。現(xiàn)在我還能干活，再過十年二十年我連路都走不穩(wěn)，誰來照顧我?”一位工薪階層的失獨(dú)母親劉女士表示了對養(yǎng)老的憂慮。目前她所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老院必須有監(jiān)護(hù)人簽字才能讓老人入住。“我去哪里找監(jiān)護(hù)人?法定?走法律程序什么時(shí)候能給我定下來?”劉女士嘆氣道，“沒有父母的孩子可以進(jìn)孤兒院，失去孩子的父母沒有‘孤父母院’可進(jìn)。”
老去的失獨(dú)父母孤獨(dú)無依，其中不乏孩子出事后離異的單身失獨(dú)母親或失獨(dú)父親獨(dú)自一人生活。他們并不愿意將傷疤曬給周邊人，他們更愿意抱團(tuán)取暖，在失獨(dú)父母qq群中傾吐他們的心聲。只有經(jīng)歷過的人才懂得彼此的傷痛，抱團(tuán)取暖是撫慰這些父母親的最直接亦是最有效的精神慰藉。如果能為這些失獨(dú)父母建立專門的“孤父母院”，把虛擬網(wǎng)絡(luò)中的抱團(tuán)取暖延伸到現(xiàn)實(shí)中，讓愿意加入的失獨(dú)老人加入，不失為一種物質(zhì)與精神共同兼顧的養(yǎng)老保障——正如數(shù)位失獨(dú)者在給南平市計(jì)生委的一封信中第三條建議所提到的：“建立專門的集養(yǎng)老、醫(yī)療、娛樂休閑于一體的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，供有意愿入住的失獨(dú)父母入住……”
專門為失獨(dú)父母設(shè)立的養(yǎng)老院在入住標(biāo)準(zhǔn)上不會(huì)再設(shè)門檻，失獨(dú)父母不必再為老來該去何處、是否無人照料而苦惱。其次，在這個(gè)失獨(dú)家園里，每個(gè)人都經(jīng)歷過失去孩子的傷痛，他們之間有強(qiáng)烈的情感共鳴和深切的生活體諒，不必再遭受身處普通療養(yǎng)院時(shí)難免遇到的不理解，也不必在看到其他老人有子女探望時(shí)心生傷感。再次，失獨(dú)家園的建立一定程度上便利了志愿者和各社會(huì)愛心組織對失獨(dú)老人的幫助。一方面，分散獨(dú)居的失獨(dú)老人往往不愿意接受志愿者來訪，而在失獨(dú)家園的大環(huán)境中他們不會(huì)再如獨(dú)居時(shí)那樣幽閉自己，而是在志愿者和愛心人士的幫助下漸漸恢復(fù)心態(tài)、走出陰影;另一方面，失獨(dú)家園的建立使志愿者們的幫助有了方向，有利于提高服務(wù)的質(zhì)量和服務(wù)的次數(shù)與頻率。同時(shí)，社會(huì)的關(guān)注也有了聚焦的方向，社會(huì)相關(guān)愛心基金的設(shè)立也會(huì)隨之立足。
針對是否應(yīng)為失獨(dú)老人設(shè)立專門養(yǎng)老院，社會(huì)上存在兩種聲音。一種是極力支持，一種是極力反對。反對的聲音認(rèn)為將失獨(dú)者歸到一處，認(rèn)為“一類人群都?xì)w到一個(gè)地方，容易在某些問題上產(chǎn)生共鳴，負(fù)面情緒太大”、“人要在正常的社會(huì)形態(tài)下，身邊什么樣的人都有，處于正常的人群和社會(huì)關(guān)系之中。”筆者認(rèn)為，建立專門的失獨(dú)養(yǎng)老院并不必然意味著負(fù)面情緒與負(fù)面情緒的疊加。在失獨(dú)抱團(tuán)取暖群中，失獨(dú)者相互安慰鼓勵(lì)，定期小聚。從小聚的合照中，筆者看到這些歷盡風(fēng)霜不再年輕的父母在碧海藍(lán)天下綻開笑容。笑容背后定然有揮之不去的苦澀，然而他們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)地活著，不得不令人動(dòng)容。失獨(dú)抱暖群中，溪水夢繞山在qq簽名中寫道：“這世界上除了生命，其實(shí)沒什么東西讓你迷失自己，學(xué)會(huì)笑著承受，學(xué)會(huì)對風(fēng)風(fēng)雨雨說：沒什么了不起!”一群相互理解的人在一起，彼此的鼓勵(lì)才會(huì)更有力，彼此的關(guān)照才會(huì)更入心底，走出陰影才會(huì)更有希望。此外，這些老人背景工作各不相同，唯一的相同點(diǎn)就是失去了獨(dú)子，若因此說他們在一起便不處于正常的人群，筆者認(rèn)為并不妥當(dāng)。況且，失獨(dú)養(yǎng)老院并不單單只有失獨(dú)老人，每周甚至每天來訪的志愿者也會(huì)給這些老人帶來不一樣的視覺與感受。失獨(dú)養(yǎng)老院如其他普通養(yǎng)老院一樣存在著正常的社會(huì)關(guān)系。
為失獨(dú)老人建立專門的家園，使其年老有所扶養(yǎng)，精神有所依靠，這是國家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)考慮并履行的責(zé)任。這些父母，為了響應(yīng)國家獨(dú)生子女政策而犧牲了自己的生育權(quán)。在他們經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人之苦后，在他們于痛苦中依然堅(jiān)強(qiáng)地尋找活下去的信念時(shí)，希望國家和社會(huì)能為他們筑一個(gè)港灣，一個(gè)當(dāng)他們老得動(dòng)彈不得時(shí)能放心待下去的港灣，一個(gè)當(dāng)他們最后闔上眼時(shí)能安心的港灣。
人生在世，最令為人父母者痛徹心扉的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，而當(dāng)這位離去的黑發(fā)人是父母唯一的孩子，這種痛苦無疑刺骨錐心，非親自品過不知其苦澀與無力——正如一位網(wǎng)名為夢在天堂的失獨(dú)母親在qq簽名上所描述：“有一種等待叫遙遙無期，有一種思念叫痛徹心扉，有一種活著叫生不如死。”
80年代積極響應(yīng)國家政策只生一胎的年輕父母，在走過歲月數(shù)十年風(fēng)霜后失去了唯一的孩子，此時(shí)他們已兩鬢微斑，不再年輕，剩下的歲月里該怎樣擺脫喪子之痛?怎樣面對孤單之苦?怎樣抗衡年老體衰無人照料之心酸與無助?國家和社會(huì)已逐漸意識到失獨(dú)家庭的不易，也在盡力為這些父母謀取他們的合法權(quán)益，然而目前為止無論是國家政策力度還是社會(huì)的關(guān)注程度仍然不夠。
目前國家政策對失獨(dú)家庭的補(bǔ)助計(jì)劃主要分為以下四個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)扶助。城鎮(zhèn)特扶標(biāo)準(zhǔn)為每人每月270元(傷殘)、340元(死亡);農(nóng)村特扶標(biāo)準(zhǔn)為每人每月150元(傷殘)、170元(死亡)。各省根據(jù)自己的情況適當(dāng)浮動(dòng)。第二，醫(yī)療保障。提供城鄉(xiāng)醫(yī)療扶助，同時(shí)為愿意再生育的失獨(dú)家庭提供二次生育必要的救助和保障。第三，住房保障。為住房存在困難的失獨(dú)家庭提供優(yōu)先申請保障性住房的條件。第四，養(yǎng)老保障。落實(shí)養(yǎng)老保險(xiǎn)，并優(yōu)先安排失獨(dú)老人入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
以上四個(gè)方面中經(jīng)濟(jì)扶助已全面在各省市貫徹執(zhí)行，醫(yī)療、住房和養(yǎng)老方面的扶助仍在推動(dòng)當(dāng)中。筆者通過與失獨(dú)父母交流發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老是他們最為憂心和頭痛的問題。“每一年的扶助金實(shí)質(zhì)上起不了什么作用，病一場就都沒有了。醫(yī)保只報(bào)銷一部分錢，等老了動(dòng)不了了一樣沒有人照顧。護(hù)工太貴了，一次兩次可以，長期肯定不行。現(xiàn)在我還能干活，再過十年二十年我連路都走不穩(wěn)，誰來照顧我?”一位工薪階層的失獨(dú)母親劉女士表示了對養(yǎng)老的憂慮。目前她所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老院必須有監(jiān)護(hù)人簽字才能讓老人入住。“我去哪里找監(jiān)護(hù)人?法定?走法律程序什么時(shí)候能給我定下來?”劉女士嘆氣道，“沒有父母的孩子可以進(jìn)孤兒院，失去孩子的父母沒有‘孤父母院’可進(jìn)。”
老去的失獨(dú)父母孤獨(dú)無依，其中不乏孩子出事后離異的單身失獨(dú)母親或失獨(dú)父親獨(dú)自一人生活。他們并不愿意將傷疤曬給周邊人，他們更愿意抱團(tuán)取暖，在失獨(dú)父母qq群中傾吐他們的心聲。只有經(jīng)歷過的人才懂得彼此的傷痛，抱團(tuán)取暖是撫慰這些父母親的最直接亦是最有效的精神慰藉。如果能為這些失獨(dú)父母建立專門的“孤父母院”，把虛擬網(wǎng)絡(luò)中的抱團(tuán)取暖延伸到現(xiàn)實(shí)中，讓愿意加入的失獨(dú)老人加入，不失為一種物質(zhì)與精神共同兼顧的養(yǎng)老保障——正如數(shù)位失獨(dú)者在給南平市計(jì)生委的一封信中第三條建議所提到的：“建立專門的集養(yǎng)老、醫(yī)療、娛樂休閑于一體的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，供有意愿入住的失獨(dú)父母入住……”
專門為失獨(dú)父母設(shè)立的養(yǎng)老院在入住標(biāo)準(zhǔn)上不會(huì)再設(shè)門檻，失獨(dú)父母不必再為老來該去何處、是否無人照料而苦惱。其次，在這個(gè)失獨(dú)家園里，每個(gè)人都經(jīng)歷過失去孩子的傷痛，他們之間有強(qiáng)烈的情感共鳴和深切的生活體諒，不必再遭受身處普通療養(yǎng)院時(shí)難免遇到的不理解，也不必在看到其他老人有子女探望時(shí)心生傷感。再次，失獨(dú)家園的建立一定程度上便利了志愿者和各社會(huì)愛心組織對失獨(dú)老人的幫助。一方面，分散獨(dú)居的失獨(dú)老人往往不愿意接受志愿者來訪，而在失獨(dú)家園的大環(huán)境中他們不會(huì)再如獨(dú)居時(shí)那樣幽閉自己，而是在志愿者和愛心人士的幫助下漸漸恢復(fù)心態(tài)、走出陰影;另一方面，失獨(dú)家園的建立使志愿者們的幫助有了方向，有利于提高服務(wù)的質(zhì)量和服務(wù)的次數(shù)與頻率。同時(shí)，社會(huì)的關(guān)注也有了聚焦的方向，社會(huì)相關(guān)愛心基金的設(shè)立也會(huì)隨之立足。
針對是否應(yīng)為失獨(dú)老人設(shè)立專門養(yǎng)老院，社會(huì)上存在兩種聲音。一種是極力支持，一種是極力反對。反對的聲音認(rèn)為將失獨(dú)者歸到一處，認(rèn)為“一類人群都?xì)w到一個(gè)地方，容易在某些問題上產(chǎn)生共鳴，負(fù)面情緒太大”、“人要在正常的社會(huì)形態(tài)下，身邊什么樣的人都有，處于正常的人群和社會(huì)關(guān)系之中。”筆者認(rèn)為，建立專門的失獨(dú)養(yǎng)老院并不必然意味著負(fù)面情緒與負(fù)面情緒的疊加。在失獨(dú)抱團(tuán)取暖群中，失獨(dú)者相互安慰鼓勵(lì)，定期小聚。從小聚的合照中，筆者看到這些歷盡風(fēng)霜不再年輕的父母在碧海藍(lán)天下綻開笑容。笑容背后定然有揮之不去的苦澀，然而他們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)地活著，不得不令人動(dòng)容。失獨(dú)抱暖群中，溪水夢繞山在qq簽名中寫道：“這世界上除了生命，其實(shí)沒什么東西讓你迷失自己，學(xué)會(huì)笑著承受，學(xué)會(huì)對風(fēng)風(fēng)雨雨說：沒什么了不起!”一群相互理解的人在一起，彼此的鼓勵(lì)才會(huì)更有力，彼此的關(guān)照才會(huì)更入心底，走出陰影才會(huì)更有希望。此外，這些老人背景工作各不相同，唯一的相同點(diǎn)就是失去了獨(dú)子，若因此說他們在一起便不處于正常的人群，筆者認(rèn)為并不妥當(dāng)。況且，失獨(dú)養(yǎng)老院并不單單只有失獨(dú)老人，每周甚至每天來訪的志愿者也會(huì)給這些老人帶來不一樣的視覺與感受。失獨(dú)養(yǎng)老院如其他普通養(yǎng)老院一樣存在著正常的社會(huì)關(guān)系。
為失獨(dú)老人建立專門的家園，使其年老有所扶養(yǎng)，精神有所依靠，這是國家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)考慮并履行的責(zé)任。這些父母，為了響應(yīng)國家獨(dú)生子女政策而犧牲了自己的生育權(quán)。在他們經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人之苦后，在他們于痛苦中依然堅(jiān)強(qiáng)地尋找活下去的信念時(shí)，希望國家和社會(huì)能為他們筑一個(gè)港灣，一個(gè)當(dāng)他們老得動(dòng)彈不得時(shí)能放心待下去的港灣，一個(gè)當(dāng)他們最后闔上眼時(shí)能安心的港灣。
倡議人：
時(shí)間：20__年__月__日