保護世界遺產倡議書怎么寫（精選3篇）

保護世界遺產倡議書怎么寫 篇1

　　我們是來自蘇州大學王健法學院的學生，在暑期__實踐這一活動中，我們團隊來到了貴州，以黔東南州為主要調研地，對當地的非遺文化及其保護工作進行了初步了解。

　　之所以選擇貴州，是因為其濃郁的民族風情及獨特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨有的非物質文化遺產作為支撐。

　　近年來，如端午節、東北火炕等我國非物質文化遺產均被韓國申請世界非物質文化遺產，對此，我們感到憤憤不平的同時，也在思考，我們能做些什么?恰逢以來亦強調要加強對優秀傳統文化的保護，城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。并且政府在20__年頒布了《非物質文化遺產保護-法》，鼓勵非物質文化遺產的保護與發展。這一系列的政府的提倡，使我們堅定了保護非物質文化遺產的信念

　　因此，我們希望，作為大學生的我們能夠為非物質文化遺產的保護獻出一份自己的力量。在貴州當地搜集了關于諸如古法造紙、吊腳樓營造技藝等資料后，結合我們所學知識，我們提出以下幾點建議，希望能夠引起大家的一些思考：

　　一、更加明確《非物質文化保護-法》中的要求：

　　1、運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等現代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質文化遺產進行真實，系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫。

　　《非物質文化遺產法》中的第三條，僅僅指出“對非物質文化遺產采取認定、記錄、建檔等措施予以保存”，對于如何保護，僅有框架而沒有詳細的說明。在搜集關于吊腳樓營造技藝的資料時，我們得知：由于吊腳樓營造技藝代代相傳，十分復雜，且當地側重于保護現有的吊腳樓，并未真正做到對一門技藝的保護。因此，我們提出以上意見，希望能夠盡量將那些無法用文字圖紙記錄的技藝利用__手段保護起來。

　　2、黔東南州可以由文化部門策劃并頒布一部保護瀕臨失傳的非遺文化的保護規劃，指出工作重點，涵蓋地區特色，以__知名人士及政府部門帶頭，協民眾參與到保護工作中。

　　在采訪凱里市文化局非物質文化遺產辦公室的老師時，我們發現相當于非物質文化遺產保護“總部”的文化局，僅了解關于整個黔東南州級別的非物質文化遺產，對于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒有備案。因此，制定一個保護規劃以及整合機制是非常有必要的。

　　二、與知識產權的保護相結合。

　　為貴州省的非物質文化遺產申請著作權、專利權或商標權，使得以原生態民族民間文化為代表的非物質文化遺產傳承和創新具有足夠的動力和法律支持。

　　盡管我國知識產權工作起步較晚，普遍落后于世界發達國家，但是我們不能忽視知識產權對于非物質文化遺產的保護作用。中央政府現在已經在大力倡導知識產權知識的宣揚，并倡導知識產權制度與文化工作、工業生產相結合。

　　我們可以加大知識產權制度宣傳力度，將非遺文化與知識產權制度相結合，研究對于保護傳統文化生態的完整性具有特殊價值的村落或特定區域，采取動態整體性保護的方式。一方面可以知識產權制度保護非遺文化，另一方面能夠擴大我國知識產權相關知識的宣傳。

　　三、糾正“重申請，輕保護”的錯誤做法。

　　當今，非物質文化遺產的申報其實已經變得比較熱門，但是常常出現這樣的情況：申報積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應了以上的情況，盡管對于老手藝人有補貼，但是其學徒都因為太苦太累，而不愿意深入學習這門技藝。

　　非遺文化在過度的商業包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統的形式，而缺乏傳統的內涵。

　　急功近利的保護政策是糟糕的，缺乏合理規劃的創新是對非遺文化的破壞。非物質文化遺產的保護應當不因創新過度改變民族文化的內涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發展方向。

　　四、避免過度商業化、產業化。

　　現在有很多人非常熱衷于申遺，可惜這種熱情并不是來自文化覺悟而只是來源于發財的欲望。因為非物質文化遺產一方面瀕臨絕境，一方面又是優質商業資源，需要的只是商業開發的通道。

　　然而，非遺地區的盲目商業化會使外來商業侵占本地民族商業，使苗寨、古鎮失去自己的特色，變得普遍化。同時也要避免旅游發展壓制了本地居民的出入以及本地民族節日的開展，這樣的商業旅游是錯誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發展。

　　以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅游景點固然使得當地居民收入增加，同時對于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質文化遺產，形成一定的產業鏈，但是，一些本地節日卻隨之消失，而迎賓酒等進苗寨的習俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。

　　非物質文化遺產需要在傳統生活方式的土壤中生存，這就注定了它不能完全以產業化的方式存活。純產業化的發展方式注重的是經濟效益，這樣的生產方式只會因為大量的生產而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當對非遺文化進行產業生產的同時，也要避免過度的產業化帶來的弊端，對于景區可以進行節流等措施。

　　以上是我們對黔東南地區乃至貴州地區的非物質文化遺產保護工作作出的倡議，不足之處還請大家包涵。非物質文化遺產是歷史發展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。希望政府與各單位能帶動民眾，加大力度行動起來，保護我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養。請您加入到非物質文化遺產保護的行列中來!

　　倡議人：_

　　日期：__年__月__日

保護世界遺產倡議書怎么寫 篇2

　　親愛的朋友們：

　　20xx年6月14日是我國第九個“文化遺產日”。今年文化遺產日主題為“非遺保護與城鎮化同行”，在全地區進行非物質文化遺產宣傳系列活動，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，我們向全地區發出倡議：非遺傳承，人人參與!

　　是藏民族的搖籃、藏文化的發祥地，我們勤勞、智慧的祖先，創造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產。近年來，各級黨委、政府不斷加大非物質文化遺產保護力度，對列入國家級和自治區級非物質文化遺產名錄項目實施重點保護。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優秀非遺節目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優秀傳統手工技藝參與區內外文化交流，向世界人民展示了西藏傳統文化的獨特魅力，展示了勤勞勇敢的xx人民戰勝高原的蓬勃氣勢和生生不息的偉大民族精神，受到了社會各界的一致好評。

　　黨的以來，在一系列重要講話中多次指出，要加強對優秀傳統文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產;城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。

　　非物質文化遺產來自民眾，民眾是非物質文化遺產的創造者，同時也是非物質文化遺產保護、傳承和發展的主體。人人參與是對非物質文化遺產最好的傳承保護。

　　倡議人：

　　日期：XX年XX月XX日

保護世界遺產倡議書怎么寫 篇3

　　文化遺產是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創造力的集中體現與智慧結晶，是歷史發展和人類社會進步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開來的文化源泉，更是全人類共同的寶貴精神財富。保護文化遺產是與整個人類社會的未來發展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業。

　　重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風雨的侵蝕，戰亂無情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產越來越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護文化遺產的歷史重任刻不容緩。

　　今年重慶市文化廣播電視局主辦行了“20xx年文化遺產宣傳月”系列活動，提出了：文化遺產與美好生活“的活動主題，旨在通過活動的開展，提升廣大市民對文化遺產的認識，同時也提高大家對文化遺產的保護意識，從而達到更有效地保護、利用和管理文化遺產的目的。 作為重慶文化遺產保護志愿者的代表，我們發出如下倡議：

　　一、 提高我們自身對文化遺產的正確認識和保護意識，主動加強對文化遺產的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業中來。

　　二、 文化遺產無價，保護遺產從我做起。文化遺產不可再生，從今天開始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅守的陣地。我們呼吁更多的愛好者參與到保護文化遺產的全民運動中來，為我市文物部門更高效地保護文化遺產提供必要的線索和幫助。

　　三、 積極宣傳文物保護法，明確屬于國家所有的文物，非法買賣必將嚴懲。積極宣傳堅持依法保護、科學保護的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執法必嚴。

　　人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。朋友們，時不我與，讓我們為了珍貴的文化遺產攜起手來共同行動起來吧，讓我們為美好的生活攜手行動起來吧!讓我們時刻牢記我們對祖先遺產的責任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!

　　倡議人：

　　日期：XX年XX月XX日