茶藝表演策劃方案（通用3篇）
茶藝表演策劃方案 篇1
一、主題：
弘揚(yáng)茶文化，歌頌改革開(kāi)放的巨大成就，展示酒店科教師深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的藝術(shù)修養(yǎng)。
二、表演形式：
1、人員安排：6人分3組表演。第一組2名女茶藝師用玻璃杯泡綠茶，展示女性茶藝的柔美；第二組2名女茶藝師用蓋碗統(tǒng)一沖泡花茶，展示茶藝的韻律美；第三組2名男茶藝師用紫砂壺泡普洱茶，展示男性茶藝的和諧美。助泡4人。解說(shuō)1人。開(kāi)始前由學(xué)生做短時(shí)間以茶為主題的舞蹈表演。沖泡結(jié)束時(shí)進(jìn)行茶藝禮儀展示。
2、茶席設(shè)計(jì)：3組茶席既相互獨(dú)立又連成一體。
3、用具：
第一組：奉茶盤(pán)2個(gè)，玻璃杯6個(gè)，茶匙2個(gè)，茶巾2塊，玻璃隨手泡2套，水盂2個(gè)。
第二組：鋪墊2塊，蓋碗6套，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡3套，水盂2個(gè)。
第三組：壺承2個(gè)、紫砂壺2把，公道杯2個(gè)，品杯6個(gè)，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡2套，水盂2個(gè)。
4、服裝：第一組：淺色旗袍。第二組：深色中式服裝。第三組：暖色調(diào)民族裝。
5、音樂(lè)：分5段
三、表演程序及解說(shuō)詞
茶藝師集體出場(chǎng)，亮相、行禮、入座。茶藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'結(jié)晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質(zhì)、優(yōu)雅舉止和美好追求的藝術(shù)形式。下面，請(qǐng)大家欣賞酒店管理科的茶藝表演——盛世茶情。
（一）音樂(lè)緩緩響起，學(xué)生翩翩起舞，舞蹈以形體動(dòng)作表現(xiàn)茶葉的萌發(fā)以及采茶姑娘采茶的歡快生活。茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。當(dāng)春回大地的時(shí)候，茶葉在溪流聲和鳥(niǎo)鳴聲中萌發(fā)，一芽一枝，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光。
茶藝是高雅的藝術(shù)，也是中華民族生活的藝術(shù)。國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。
（二）播放具有江南風(fēng)格的音樂(lè)，助泡西湖龍井茶，茶藝師開(kāi)始表演溫杯滌器，投茶、沖水。在中國(guó)六大茶類(lèi)中，綠茶是產(chǎn)銷(xiāo)量的茶類(lèi)，西湖龍井以其“形美、色綠、香郁、味甘”四絕聞名于世，是綠茶的代表茶。中國(guó)是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態(tài)、形態(tài)各異的茶葉，同時(shí)，也擁有異彩紛呈、璀璨絢麗的茶藝。下面，請(qǐng)大家首先欣賞綠茶茶藝——春回大地。
三月有最嫵媚的風(fēng)光，三月有最動(dòng)人的旋律，宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修在詩(shī)中贊美茶葉“萬(wàn)木寒凝睡不醒，唯有此樹(shù)先萌芽。乃知此為最靈物，宜其獨(dú)得天地之英華”。沖泡聚天地英華的靈物，自然得心靈手巧，蘭歆蕙質(zhì)之人，以輕盈的手法，優(yōu)雅的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)茶葉的自然美，似行云飄散，留連與青山綠水間；似流水蜿蜒，游走與山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。
（三）播放具有南方風(fēng)格的音樂(lè)，助泡展示茉莉花茶，茶藝師開(kāi)始表演溫杯滌器，投茶、浸潤(rùn)、搖香、沖泡。花茶屬我國(guó)的特種茶。以茉莉花窨制的茉莉花茶湯色黃綠明亮、清香四溢，滋味回甘，是花茶中的佳品。盛世是明快的色彩，盛世是悠揚(yáng)的旋律，下面請(qǐng)大家欣賞花茶茶藝——香飄萬(wàn)里。花茶之美在于花香茶韻，2名茶藝師同時(shí)沖泡茉莉花茶，以?xún)?yōu)雅的動(dòng)作、流暢的韻律為我們營(yíng)造一種幽深的意境——心靜茶自香。
（四）播放具有云南風(fēng)格的音樂(lè)，助泡展示普洱茶（餅茶），茶藝師開(kāi)始表演溫杯滌器，投茶、浸潤(rùn)、沖泡、出湯。普洱茶屬云南地理標(biāo)志產(chǎn)品，湯色紅濃明亮，陳香悠長(zhǎng)，是黑茶中獨(dú)具文化內(nèi)涵和保健功能的名品，清代宮廷就有夏喝龍井，冬飲普洱的習(xí)俗。盛世才有茶業(yè)的興盛，才有云南普洱茶的崛起，接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞普洱茶茶藝——和諧家園。云南是茶葉的重要起源地，生長(zhǎng)著距今3千多年的古茶樹(shù)。清代阮福即有“普洱茶名遍天下，味最釅，京師尤重之”的記載。以云南大葉種茶為原料，經(jīng)特殊工藝加工制作的普洱茶不僅是少數(shù)民族的日常飲品，更是婚戀嫁娶等重要社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的信物。普洱茶“香于九畹芳蘭氣，圓如三秋皓月輪”，紅濃明亮的茶湯蘊(yùn)含了云南各民族厚重的歷史文化內(nèi)涵，更象征著云南改革開(kāi)放三十年來(lái)取得的巨大成就。
（五）茶藝禮儀展示茶藝是傳承和發(fā)展文明禮儀的載體，茶藝表演是展示禮儀的重要手段。下面，請(qǐng)大家欣賞茶藝禮儀。
走姿茶藝禮儀走姿的要求是上身正直，目光平視，面帶微笑；肩部自然放松，手臂自然前后擺動(dòng)，行走線(xiàn)跡為直線(xiàn)。
站姿優(yōu)美而典雅的站姿能體現(xiàn)茶藝人員的儀表美。站立時(shí)，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45度角。雙腿并攏直立、挺胸、收腹、提臀。雙肩平正，自然放松，雙手交叉，右手在上，掌心向下，微微上提，放于丹田位置。雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。
坐姿茶藝人員的坐姿要求坐椅子的二分之一，身體挺直，雙手交叉，微微上提，放于丹田位置。
蹲姿取低處物品或奉茶時(shí)，可采用蹲姿。
草禮茶藝禮儀中的鞠躬禮可以分為草禮、行禮和真禮。草禮一般用于對(duì)晚輩還禮或迎送賓客，行草禮時(shí)上身呈30度角。
行禮行禮一般用于同輩之間或一般的茶藝活動(dòng)。行禮要求上身呈45度角。
奉茶禮（由3組茶藝師表演）奉茶是將自己精心沖泡的茶湯奉給懂得品茶之人，請(qǐng)人一同享受茶帶來(lái)的美好感受，所以，應(yīng)以雙手捧杯或捧住杯墊，緩緩舉起，由胸前推出，表示對(duì)客人的尊敬。
全體人員行真禮最后，讓我們以茶藝的禮儀——真禮感謝大家，祝福各位生活紅紅火火、幸福美滿(mǎn)！同時(shí)祝福我們?cè)颇下糜螌W(xué)校蒸蒸日上，再造輝煌！祝福我們的國(guó)家繁榮昌盛、國(guó)泰民安。
茶藝表演策劃方案 篇2
一、活動(dòng)主題：知茶、懂茶、品茶
二、活動(dòng)地點(diǎn)：
三、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月日
四、活動(dòng)對(duì)象：
五、活動(dòng)背景：
茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。飲茶文化源于我國(guó)，興于唐代，盛于宋、明，歷史悠久，傳承至今。茶文化以其深邃的`內(nèi)涵，獨(dú)具的風(fēng)格成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠！而當(dāng)下，大家生活的壓力較大，生活也比較沉悶，通過(guò)此次沙龍活動(dòng)讓大家能夠充分感受茶文化的魅力。
六、活動(dòng)目的：
1、古人云，茶能養(yǎng)性。希望通過(guò)茶藝表演來(lái)讓大家對(duì)茶有所了解，對(duì)茶文化有所感悟，對(duì)生活和人生有些不同的認(rèn)識(shí)；
2、為茶文化愛(ài)好者提供一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀茶文化；
3、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，讓更多的人了解茶道，并將茶道傳承。
4、為學(xué)員們搭建一個(gè)相互了解、交流的平臺(tái)。
七、活動(dòng)內(nèi)容：
活動(dòng)前期
1、討論并擬好策劃書(shū)，確定活動(dòng)流程、所需物品及人員安排
2、邀請(qǐng)學(xué)員參加沙龍活動(dòng)
3、安排授課老師
4、活動(dòng)前做好通知人員參加活動(dòng)的工作
5、場(chǎng)地布置及攝影
6、現(xiàn)場(chǎng)跟蹤人員安排
活動(dòng)流程
1、相關(guān)工作人員提前半小時(shí)到場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)安排；
2、迎接學(xué)員到來(lái)并安排就座；
3、授課老師進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)白并做自我介紹（5分鐘）；
4、授課：包括辨茶葉、識(shí)茶具、茶藝展示（40分鐘）；
5、學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)茶藝（40分鐘）
6、沙龍活動(dòng)結(jié)束。
活動(dòng)后期
1、場(chǎng)地清理；
2、攝影人員將照片共享；
3、制作微信紀(jì)念冊(cè)；
4、做好活動(dòng)記錄并完成新聞稿。
八、活動(dòng)需要茶具、茶葉、投影儀、電腦
茶藝表演策劃方案 篇3
一、設(shè)計(jì)理念：
茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。
二、目的意義：
弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，展示旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)。
三、主題：盛世茶情
四、表演形式：
1、人員安排：兩人一組表演，解說(shuō)一人。女茶藝師用蓋碗統(tǒng)一沖泡花茶，展示女性茶藝的柔和美，花茶茶藝的韻律美。
2、茶席設(shè)計(jì)：兩組茶席從臺(tái)面看既相互獨(dú)立，在表演時(shí)又連成一體。
3、表演用具：
茶具：蓋碗6只，茶道組2組，隨手泡2套，茶盤(pán)2個(gè)，茶葉罐2個(gè)，賞茶荷2個(gè)，奉茶盤(pán)2個(gè)，茶巾2塊，水盂2個(gè)。
服裝：旗袍2套
其他：臺(tái)布2張，木桌2張（長(zhǎng)1.5m寬1m高1m），凳子2張。
五、表演程序及解說(shuō)詞
茶藝師出場(chǎng)、就位。茶藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質(zhì)、優(yōu)雅舉止和美好追求的藝術(shù)形式。下面，請(qǐng)大家欣賞成都實(shí)驗(yàn)商貿(mào)管理學(xué)校旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的茶藝表演——盛世茶情。
（一）音樂(lè)響起
茶是聚天地英華的靈物，春回大地的時(shí)候，茶葉在溪流聲和鳥(niǎo)鳴聲中萌發(fā)，一芽一葉，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光。
（二）茶藝第一道行禮禮迎嘉賓
向來(lái)賓行鞠躬禮，表示對(duì)來(lái)賓最誠(chéng)摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術(shù)，也是中華民族生活的藝術(shù)。國(guó)家昌盛才有茶業(yè)發(fā)展、茶藝的興盛。
（三）茶藝第二道展示茶具孔雀開(kāi)屏
茶盤(pán)，隨手泡，茶道組，茶葉罐，賞茶荷，茶巾，主泡器具為蓋碗，蓋碗又稱(chēng)三才杯，杯蓋為天，杯身為人，杯托為地，寓意天地人三才合一。
（四）茶藝第三道溫杯溫杯滌器
茶是至清至潔之物，天涵之，地載之，人育之。所以，茶葉又有草中英，瑞草魁等別稱(chēng)佳號(hào)。用潔凈的茶具來(lái)沖泡茶葉，是為了保持茶性的自然和真實(shí)，也表示對(duì)客人的尊敬。
（五）茶藝第四道賞茶鑒賞佳茗
中國(guó)是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態(tài)、形態(tài)各異的茶葉。我們沖泡的是產(chǎn)自四川峨眉山的優(yōu)質(zhì)茉莉花茶——碧潭飄雪。茶芽細(xì)嫩，香氣悠長(zhǎng)。所謂茶引花香，花益茶味。花香與茶韻交融，相得益彰。
（六）茶藝第五道置茶學(xué)子思?xì)w
細(xì)嫩的花茶如同片片花瓣飄落碗中，宛如各地學(xué)子匯集于學(xué)校這個(gè)溫馨的家園。
（七）茶藝第六道潤(rùn)茶搖香三才化露
蓋碗又稱(chēng)三才碗，所謂三才化育甘露美，而浸潤(rùn)茶葉，宜緩，宜柔，宜靜，潤(rùn)物無(wú)聲，使茶充分吸收水分和熱氣，孕育茶味、花香，蓄勢(shì)待發(fā)。
（八）茶藝第七道沖泡春風(fēng)化雨
表演者采用鳳凰三點(diǎn)頭的方法沖泡茶葉，是以鳳凰優(yōu)美的姿態(tài)向各位來(lái)賓表示敬意。優(yōu)雅的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)茶葉的自然美，似行云飄散，留連于青山綠水間；似流水蜿蜒，游走于山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。茶藝是生活的藝術(shù)，也是人生的藝術(shù)。沖泡茶葉的過(guò)程能夠讓人們學(xué)會(huì)以自己創(chuàng)造的美來(lái)服務(wù)他人，尊重他人。
（九）茶藝第八道奉茶瑞草酬賓
雙手將茶碗舉至眉宇間，再由胸前緩緩奉茶給賓客，稱(chēng)為舉案齊眉，相敬如賓。寓意我們發(fā)自?xún)?nèi)的祝福，已融注在香醇的茶湯之中，請(qǐng)您細(xì)細(xì)品嘗。
（十）茶藝第九道品飲啜香品茗
品飲花茶，講究，聞香、細(xì)啜、慢咽、多回味。輕輕提起杯蓋，縷縷清香沁人心脾。所謂“未嘗甘露味，先聞圣妙香”。輕輕撥動(dòng)茶湯，從杯和蓋的縫隙間小口吸入茶湯，讓茶湯在口中流轉(zhuǎn)，徐徐咽下，茶味花香別有滋味，亦苦、亦醇、亦香、亦回甘。
（十一）結(jié)束語(yǔ)：品茶如品人生，祝愿各位嘉賓在品茶的同時(shí)品味出茶中的至真、至純、至善、至美，品味出我們的深情厚誼。