大學(xué)校長畢業(yè)贈(zèng)言3篇
推薦的是校長畢業(yè)贈(zèng)言
不知從何時(shí)起，校長們或萌或潮，亦或犀利的演講總成了學(xué)生們最受歡迎的部分。在昨日重慶大學(xué)畢業(yè)典禮上，林建華的發(fā)言再次戳中畢業(yè)生的笑點(diǎn)，期間掌聲不斷。
“畢業(yè)典禮，是你們開始走向獨(dú)立與成熟的里程碑。”一開場，林建華就提醒畢業(yè)生，面對真實(shí)生活，要遵從內(nèi)心的召喚，保持清醒的頭腦，不依附權(quán)貴，不利令智昏。同時(shí)，人生還有三道試題，即“學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭”，要平均分高才幸福。
在演講過程中，林建華還不時(shí)冒出幾句英語。“既要學(xué)會(huì)用腦做事，更要學(xué)會(huì)用心做人。用腦做事，你可以do things right�。ㄗ鰧κ拢┑挥杏眯淖鋈耍悴拍躣o the right thing！（做對的事）”他說，幸福還需要能力。學(xué)生們可以離開學(xué)校，但不可以離開學(xué)習(xí)。實(shí)際工作是學(xué)習(xí)，旅行和閱讀也是學(xué)習(xí)的好辦法。在旅途和讀書中，可以獲得知識，欣賞自然，學(xué)習(xí)他人，反思自己。“you are what you read（讀什么書就會(huì)成什么人）。”
當(dāng)演講即將結(jié)束時(shí)，林建華借鑒了《林徽因傳》中的名句，令現(xiàn)場沸騰起來，他說：“離別后不必憂慮這里的風(fēng)雨霧色，你若安好，便是晴天。”聽到這句話，不少學(xué)生感動(dòng)得流下了眼淚。
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首先，希望你們守住良知。有人說良知就是良心，我以為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，良知更深刻。簡單地說，良知包含兩個(gè)限，道德底限和欲望上限。內(nèi)涵就是道德對欲望要進(jìn)行約束，欲望要符合道德標(biāo)準(zhǔn)。
道德不是天生具有的，它與社會(huì)文明、形態(tài)、價(jià)值、信仰等有關(guān)，更與個(gè)人教育、素質(zhì)、修養(yǎng)等密不可分。道德是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的永恒力量。但是，欲望卻是與生俱來的，是文明社會(huì)的一把雙刃劍。適度的欲望可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而過度的欲望卻有可能成為毀滅人類文明的終極力量。人一旦缺失了良知的坐標(biāo)，欲望無度，索取無限，就會(huì)一步步滑向罪惡的深淵。
原國家足協(xié)副主席謝亞龍、南勇及幾名足球隊(duì)員，是突破和逾越了良知兩個(gè)限的典型。他們沒有守住，不久前受到了應(yīng)有的懲罰。
我知道，每天都有很多無良的事件在發(fā)生。就像網(wǎng)上說的，中國食品藥品有四大武林高手，東鞋、西毒、南地、北奶，就是爛皮鞋、毒膠囊、地溝油、三鹿奶。讓你們很受傷，有一種“人在江湖漂，無處不挨刀”的無力感，難免不自嘲：“我們的肝臟，五毒俱全”，難怪外國人也說：“中國人活著本身就是奇跡”。 我也知道，社會(huì)無處不在的壓力，高企的物價(jià)、房價(jià)，讓你們深深感嘆，“生，容易；活，容易；生活不容易”。我更知道，在中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的背后，急功近利、誠信缺失、行為失范的事情時(shí)有發(fā)生。這些都讓你們沮喪，但我們絕不能進(jìn)入“自欺、欺人、被人欺”的怪圈！
各位同學(xué)，如果你是學(xué)會(huì)計(jì)的，規(guī)范精確的財(cái)務(wù)報(bào)表是你的良知；你是學(xué)機(jī)械的，安全可靠的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是你的良知；你是學(xué)新聞的，準(zhǔn)確干凈的信息文是你的良知�？纯茨銈兩磉�，這些杭電的教師們，他們拿著不高的收入，卻挑起了育人的重任。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這就是他們的良知！
人可以不富有，可以無官位，但不可無良知。衷心希望你們虔誠地守住這份良知，無論將來從事什么樣的工作，都不要對社會(huì)造成危害、對他人帶來傷害、對自然產(chǎn)生破壞。要對那些“欲望無上限，道德無底限”的現(xiàn)象堅(jiān)定地說no！
漸漸，我明白，我其實(shí)不可以不想，因?yàn)槲沂侨耍凶晕乙庾R和價(jià)值意識。我如此清楚見到自己在活著，見到當(dāng)下眨眼成過去，見到自己作為獨(dú)立個(gè)體在默默走著自己的路。
更重要的，是我無時(shí)無刻不在衡量自己的生命。我們心中好像有桿秤，要求自己每天要活得好。我們認(rèn)真規(guī)劃人生，謹(jǐn)慎作出決定，珍惜各種機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀冎�，生命只有一次，而生命是有好與壞幸福不幸福可言的。我們不愿意活得一無是處，不愿意虛度華年，意義問題遂無從逃避。
難題于是出現(xiàn)。從個(gè)體主觀的觀點(diǎn)看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完結(jié)，世界也就跟著完結(jié)。我是宇宙的中心。但只要離自己遠(yuǎn)一點(diǎn)，從客觀的觀點(diǎn)看，我又必須承認(rèn)，我只是萬千松子的其中一顆。
我的生命完結(jié)了，世界仍然存在，一點(diǎn)沒變。我的生命如微塵滴水，毫無分量，很快遭人遺忘，后面有更多來者。這不是什么難以想象的事。每次去完殯儀館，目睹至親好友片刻化成灰燼，返回鬧市，再次面對笑語盈盈的人群，我總有難言的傷慟。那一刻，我看到生的重，也看到生的輕。
既然我們的人生路線圖早已畫好，這中間的曲曲折折，真的有分別嗎？
我想我們總是相信，那是有分別的。對，即使我是長在深谷無人見的松子，終有一天跌落荒野化成泥，我依然不會(huì)接受，我的人生和他人毫無分別，更不會(huì)接受我的人生毫無價(jià)值。但這是自欺嗎？我們是在編織一張意義之網(wǎng)安慰自己嗎？我不認(rèn)為是這樣。所有意義問題之所以成為問題，之所以困擾我，說到底，是因?yàn)槲乙庾R到“我”的存在，意識到“我”在活著自己的生命，并在規(guī)劃屬于自己的人生。