古代文學(xué)觀念中的麗文學(xué)范文
“麗”對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)觀念的形成和發(fā)展而言，有著重要的文學(xué)意義。它不僅推動(dòng)了中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變，還具有不可低估的審美地位和文學(xué)價(jià)值。但是，古代文學(xué)觀念中的“麗”在發(fā)展的過(guò)程中也同樣出現(xiàn)了種種問(wèn)題和不足。
古代文學(xué)觀念中“麗”的現(xiàn)狀
1、認(rèn)知力度不夠
在當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣下，文學(xué)的命運(yùn)，由于多種原因正呈現(xiàn)出一種下滑的趨勢(shì)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的人們同樣受到各種各樣來(lái)自各個(gè)方面的誘惑，物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)讓人們都會(huì)不約而同地認(rèn)為，還有誰(shuí)有時(shí)間有興趣去關(guān)注什么文學(xué)，更多的是將時(shí)間放置在如何去賺取更多的金錢上，因此，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)知越來(lái)越少，老師們、文學(xué)家們對(duì)文學(xué)的重視也越來(lái)越少，逐漸形成了一個(gè)無(wú)止境的惡性循環(huán)。最后，直接導(dǎo)致對(duì)于不知古代文學(xué)觀念為何物，就更別提深入了解古代文學(xué)觀念中的“麗”了。
2、審美特性的畸形發(fā)展
進(jìn)入來(lái)自傳統(tǒng)啟蒙話語(yǔ)和當(dāng)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的雙重?cái)D壓中國(guó)文學(xué)年代，中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展模式。隨著網(wǎng)路對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹牟粩酀B入，網(wǎng)路文學(xué)也進(jìn)入人們的視野并在日益發(fā)展壯大，但是，在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，卻將文學(xué)作品的文學(xué)性逐漸丟失了，其中不乏優(yōu)秀的作品，但還是無(wú)法遏制部分惡俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的泛濫。另外，當(dāng)下的一些作者和作家們對(duì)與古代文學(xué)觀念中的“麗”不再重視，古代文學(xué)觀念中的“麗”的審美特性要求的是文辭之美、情思之美、風(fēng)格之美，但是在現(xiàn)在的一些作品中，看到更多的是對(duì)于辭藻的胡亂堆砌，只是簡(jiǎn)單地注重文字的優(yōu)美而忽視了文學(xué)作品中最引人共鳴的“情”。另外一方面，現(xiàn)在的一部分作家少有自己的思想見解和看法而是按照大眾理念、媒體理念等來(lái)塑造同類型的小說(shuō)，審美特性畸形發(fā)展。