古代文學(xué)中亭的建筑之美文學(xué)范文
在我國(guó)古代文學(xué)作品中，亭不僅是停留休息、觀賞景色的場(chǎng)所，而是從更高的層面潤(rùn)飾了這一建筑符號(hào)。正亭從最初的實(shí)用功能為主過(guò)渡到美學(xué)理念的象征，反映了古人對(duì)吉祥、美好、富貴、幸福的永恒追求。在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，亭建筑成為一種意象建筑的代表，是具有特色的文化內(nèi)涵與象征意義的園林建筑。文字是記錄亭文化演變的最佳途徑，亭通過(guò)文學(xué)的解讀被賦予了更深刻的象征意義，而升華為多元的文化載體。在古往今來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)造中，亭建筑成為物我交感、天人合一的媒介，生命的思考和創(chuàng)作激情由此產(chǎn)生。
首先，我國(guó)古代文學(xué)中亭的美主要表現(xiàn)的是實(shí)與虛的結(jié)合，是一種含蓄之美。這虛實(shí)之間飽含了濃烈的古典文學(xué)和文化意蘊(yùn)。
所謂的“實(shí)”指的是園林中亭建筑本身，亭作為單獨(dú)的實(shí)體，在不同歷史時(shí)期有著實(shí)用功能價(jià)值。亭的歷史十分悠久，周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，設(shè)有亭史。到了秦漢，亭的建筑擴(kuò)大到各地，成為地方維護(hù)治安的基層組織所使用。到了魏晉南北朝時(shí)期，亭建筑沿襲了古代亭驛館的功能，可用來(lái)接待南來(lái)北往的客人。由于亭具有驛館功能，因此也就成了南來(lái)北往的行人送別最好的場(chǎng)所，而且這種具有驛館功能的亭一般在大路旁或江水邊，這種環(huán)境容易使人產(chǎn)生離別的傷感。同時(shí)，隨著古代園林建筑的發(fā)展，出現(xiàn)了供人游覽和觀賞的亭建筑，除了關(guān)注亭的實(shí)用功能，也開始追求美的意境。由此可見，亭建筑有了深層的美學(xué)內(nèi)涵。