論古代文學中梧桐文學范文
一片蔥郁，清雅潔凈，高大筆直的樹干高擎著翡翠般的碧綠巨傘，氣勢昂揚，白居易的詩句“一株青玉立，千葉綠云委”(《云居寺孤桐》)寫的就是梧桐青干碧葉、桐蔭婆娑的景致，尤其當梧桐列植于道路兩旁、枝繁葉茂的時候，樹冠與樹冠相互交通，雄偉壯觀。梧桐夏季開花，小小的花朵呈淡黃綠色，鮮艷明亮。正是因為梧桐有著美麗的外觀，所以，自古以來就是一種綠化觀賞樹木。
一種植物要成為一個意蘊豐富的美好意象，除了本身的高大優美之外，還必須是常見的，這樣才具有普遍性。梧桐適應性強，生長迅速，“二三月中，作一步圓畦種之……當歲即高一丈。”所以，自古以來梧桐就在中國南北各省廣泛栽培。早在我國第一部詩歌總集《詩經》中就多次出現梧桐，例如，“其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。”(《小雅・湛露》)“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”(《大雅・卷阿》)這說明至少在周朝初年，梧桐就已經廣泛得到種植而且受到了人們的關注，其后的《尚書》《莊子》《呂氏春秋》等先秦文獻均提及梧桐。
梧桐不但美麗、普遍，而且具有廣泛的實用價值。梧桐子可以食用，“炒食甚美。味似菱芡，多 亦無妨也”。“五、六月結子，人收炒食，味如菱、芡。”梧桐子還可以榨油，廣泛應用于日常生活。梧桐樹木質緊密，紋理細膩，堅固耐用，自古就是制作樂器和家具的良材，尤其“白桐……成樹之后，任為樂器。青桐則不中用。於山石之間生者，樂器則鳴。”北宋陳翥在他的《桐譜》中高度贊揚梧桐的材質高于其它樹木的材質，其他樹木“采伐不時，則有蛀蟲之害焉;漬濕所加，則有腐敗之患焉;風吹日曝，則有坼裂之釁焉;雨濺泥淤，則有枯蘚之體焉。”然而，梧桐“采伐不時，而不蛀蟲;漬濕所加，而不腐敗;風吹日曝，而不坼裂;雨濺泥淤，而不枯蘚;干濡相兼，而其質不變。 楠雖壽，而其永不敵。與夫上所貴者卓矣!故施之大廈，可以為棟梁桁柱，莫比其固。”梧桐還具有很高的藥用價值。“其葉味苦寒無毒，主惡蝕瘡。蔭皮主五痔，殺三蟲，療賁豚氣病。”李時珍在《本草綱目》中詳細介紹了梧桐葉和梧桐皮的藥用功效和方法。現在，梧桐的子、花、皮、根、葉都成為了藥物。