關(guān)于前新時(shí)期文學(xué)中的浩然評價(jià)
讀作品，就該從文學(xué)性評價(jià)作品，什么是文學(xué)性?怎樣依據(jù)文學(xué)性評價(jià)作品“寫得怎樣”。“寫得怎樣，指的是藝術(shù)表現(xiàn)力以及造成的表達(dá)效果，即作品在怎樣的程度上體現(xiàn)了難以用其他形式傳達(dá)的語言藝術(shù)的力量”[2]。劉納先生此言可謂一語中的，切中肯綮。以藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)效果作為文學(xué)性評價(jià)尺度，浩然的創(chuàng)作有生輝的理由:他的作品富有的內(nèi)在藝術(shù)感染力是打動讀者的另一個(gè)根本因素。這種內(nèi)在藝術(shù)感染力是什么?通過閱讀，我認(rèn)為是浩然大部分作品時(shí)時(shí)洋溢出的一種年青人為理想、為共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)努力、真誠奮發(fā)的喜慶氣。集體主義精神在浩然作品里，不是一句純粹的標(biāo)語口號，或者某種政治話語宣傳的注釋，它切實(shí)可感，讀著讓人由心而生振奮感和喜慶氣，是一股蘊(yùn)含為理想而共同奔走的蓬勃?dú)赓|(zhì)。還是那句話，研究文學(xué)，就應(yīng)從文學(xué)出發(fā)，細(xì)心體會哪些地方觸動了自己的閱讀感受。
雖然浩然抒發(fā)的集體主義精神不可避免帶有政治宣傳色彩，可在寫得怎樣方面，浩然用小說有效地證明了他的文學(xué)性。翻閱《艷陽天》、《金光大道》，在虛晃的階級斗爭故事背后，令讀者激情可感的不是階級斗爭的驚天動地，而是蕭長春們?yōu)閳?jiān)守某種生活理念而共同奮力的激情與愉悅，不管他們堅(jiān)守的理念在當(dāng)時(shí)和如今有何種評價(jià)，哪怕是一種烏托邦式的激情，無論什么時(shí)代，年輕人的蓬勃奮斗總是令人振奮的。從現(xiàn)代五四開始，青年一代覺醒，為民族振新，奔走相告;新中國，同樣有一群青年人披星戴月、萬眾一心為改變舊制度，創(chuàng)造前所未有的新生活奮發(fā)，這種朝氣屬于人類本性，在不同時(shí)代、不分政治意識形態(tài)的閃亮著它的光芒。浩然小說里體現(xiàn)出的這種年輕生命熱忱，成為剝離時(shí)代意識形態(tài)，依然打動人心的優(yōu)質(zhì)文學(xué)特質(zhì)之一。從深層閱讀感觸而言，浩然的這類長篇完全可解讀為青年人自我理想，青春奮斗的故事。每個(gè)時(shí)代，都有年輕人獨(dú)有的熱血拋灑途徑，五六十年代青年人選擇了為天下而公的理想，并為之付之摯誠。盡管時(shí)代變遷，從不同立場對他們的理想，我們有著個(gè)人見解，但心靈深處，我們無法否認(rèn)青年人為理想而奮發(fā)的生命本能。于此，浩然用小說語言藝術(shù)證實(shí)了他的文學(xué)感染力，這也是浩然小說依然具有藝術(shù)魅力的根本原因。
上述是前新時(shí)期文學(xué)中的浩然評價(jià)