2015畢業論文范文：20世紀語言學的發展

　　摘要：20世紀語言學獲得了全面發展，就理論語言學來說，推動其發展的動力，乃是關于語言本質這一基本問題的不同認識。把語言看成是一種行為，產生了"面向經驗"的研究;把語言看作是人類先天的能力，產生了"面向理論"的研究;認為語言是一個自足的結構系統，導致了形式主義的研究;而強調語言與環境的依存關系，則形成了功能主義的研究。本文扼要介紹了幾種語言學方向的主要特征，并根據作者所見，作了簡短的評說

　　關鍵詞：語言學;方向;特征

　　0、引 言

　　20世紀是語言學飛速發展的一個歷史時期，在即將跨進新世紀的時刻，回顧1xx年來語言學的發展過程，我們看到的是一幅百家爭鳴、生機盎然的景象。語言學同許多人文社會科學部門和自然科學部門乃至高新技術都發生了并將繼續發生日趨密切的聯系，被公認是一門領先的科學。[1]

　　1xx年來，有的語言學流派，思想影響廣泛，流傳至今;有的學派開始時囿于一域，幾十年后卻又倍受關注;"有的理論熱鬧了一陣子，又冷了下去了;有的學科一開頭聲勢很盛，但失之龐雜，經過鞏固，在理論上有所充實，研究也深入一步;有的以相當完整的理論開始，幾十年中不斷修改，雖缺乏初期的魅力，但創始者仍在繼續探索之中。"[2]

　　現代語言學的發展是全方位的，推動其發展的原因也是多種多樣的，但是，從根源上看，制約和影響20世紀語言學發展的，乃是關于"語言是什么"這樣一個基本問題的不同認識。對這一問題的不同回答形成了20世紀的語言學的四個兩對不同的發展方向。

　　第一對是"面向經驗"(experience oriented)語言學和"面向理論"(theory oriented)語言學。前者把語言看成是人類的一種行為，后者則把語言看作是一種素質或機制。第二對是"形式主義"語言學和"功能主義"語言學。[3]形式主義語言學致力于自然語言形式特征的刻劃，功能主義語言學則強調對語言形式傳遞信息的動能解釋[4]。形式和功能是語言的兩個互為依存的方面，這兩種語言學的區別表面上是對這兩個方面選擇的不同，其深層則仍是兩種語言觀的對立：是把語言看成一種自足的符號系統，還是把語言看作是結構上受到人類認知能力和語境限制的工具。

　　當然，這兩對語言學并非相互隔絕的，而是相互滲透的。比如，轉換生成語法(transformational generative grammar)、格語法(case grammar)、生成語義學(generative grammar)、蒙太格語法(montague grammar)，關系語法(relational grammar)等可看作是"面向理論"的語言學，而其中轉換生成語法、蒙太格語法又屬于"形式主義"語言學，格語法則是"功能主義"語言學的一個范例。

　　還需要說明的是，我國大陸地區的語言學一般并不注重建立學派，而是在漢語研究中綜合運用、借鑒各種研究方法(當然也涉及到理論)來解決問題，表現出"兼容并蓄"的特點，例如近年來我國語法界的"三個平面"的理論[5～6]。就集中體現了這種特點。

　　在本文以下的討論中，將避開上述"滲透"問題，集中說明兩對語言學的不同特征，用有限的篇幅給讀者一個鮮明的印象。

　　1、"面向經驗"還是"面向理論"

　　語言學界對這兩個概念有不同的表述，英文通常稱作"experience oriented"和"theory oriented"，也有的著作將它們叫作"older approach"(老的方向)和"newer approach"(新的方向)，"open grammar"(開放語法)和"narrow grammar"(限制語法)[7]。"面向經驗"的語言學以美國描寫語言學為代表[8]，這種語言學對我國大陸影響極大，直到今天，許多語言學文獻還都明顯帶有它的痕跡。"面向理論"的語言學以轉換生成語言學為代表。這種語言學在西方曾盛極一時，70年代開始對我國語言學界產生影響，其影響雖不及"面向經驗"的語言學那么廣泛，但在青年學者中不乏同盟者。

　　這兩種語言學在哲學基礎、研究目的、研究方法、理論性質等一系列問題上都有著尖銳的對立，從而成為引人注目的兩大陣營。

　　1.1 經驗主義和理性主義

　　在西方語言學史上，經驗主義和理性主義之爭長期存在，20世紀中，這種爭論演變得異常激烈[9]。

　　"面向經驗"語言學的哲學基礎是經驗主義。經驗主義認為人的知識只能從經驗中獲得，否認理性在獲得知識過程中的作用。"面向經驗"的語言學主張語言研究只能以經驗過的東西為研究對象，即只能研究可以直接觀察的語言事實為材料，而靠內省獲得的材料是靠不住的。因此，這種語言學的研究總是從收集語言材料的起點的，在這個方向上工作的語言學家大都十分重視語言的田野調查，強調語言工作者應當具有熟練獲取語料的能力和技術。