善意的謊言辯論會反方問題（精選14篇）
善意的謊言辯論會反方問題 篇1
1.誰能說善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書，謊稱家里有馬，你能說他是欺騙呢?
2. 當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
3. 對方一辨論述中，指出當(dāng)一個人面對兩種義務(wù)時，當(dāng)彼此矛盾時，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢?請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
善意的謊言辯論會反方問題 篇2
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長;醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長;醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
善意的謊言辯論會反方問題 篇3
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
我們的立場出發(fā)點：
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?! 。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
反方一辯： 下面是我方的總結(jié)陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩揖哂猩衿娴牧α浚瑳]有任何的不純潔。 善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動力。 ! 它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。
善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。 顯然，善意的謊言無礙誠信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能說它不是善意的呢?
善意的謊言辯論會反方問題 篇4
在我的生活中，有善意的謊言，也有惡意的謊言。最讓我難忘的是;煮雞蛋。
記得我10歲生日時，爸爸媽媽都不在家，我很無聊，便叫了幾位同學(xué)來家里玩，玩著玩著，我們就玩累了。我腦子一瞬間想了起來;好了，他們都玩累了，現(xiàn)在讓我大顯身手吧。于是我決定煮雞蛋給同學(xué)們吃。我跑去冰箱拿了5個雞蛋，就去廚房了。我拿起一瓶油往鍋里倒，吱吱吱————，油在鍋里跳起舞來了。我把雞蛋敲碎倒進(jìn)了鍋里。接著，準(zhǔn)備放配料，我看到雞蛋有些白就放了點醬油。又感覺放少了，我就到了半瓶。現(xiàn)在好看多了。我有準(zhǔn)備放鹽了，我看見鹽太小粒了，就換了一個大勺子，撈了3勺。
然后我就叫道：“吃雞蛋了。”他們都異口同聲的說道：“真好吃。”不過表情和他們說的完全相反。我就覺得越來越奇怪了。我也嘗了嘗。味道簡直就像吃.............我也不敢說什么，只是滿臉通紅。
等到爸爸媽媽回來后，我把所有經(jīng)過告訴了他們。爸爸說：“他們只不過是不想讓我失望，所以以后，你也要想談們那樣對別人，懂嗎?”我和爸爸說：“謝謝，我會這樣做的。”
現(xiàn)在才讓我懂得：人間處處有真情，真情時時暖人心。只要你對別人好，別人也不會對你差。不是不報。是時候未到。
善意的謊言辯論會反方問題 篇5
"謊言"之所以稱為"謊言"，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊"狼來了"以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在"逗你玩"呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的"謊言"，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。"善意的謊言"是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
陳詞：
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。"大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善"。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!
世界沒那么純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的太多赤裸裸地說出所謂真話的恰恰是無恥之徒
善意的謊言。重心是善意，才會有價值。
但不能否定真實。
如果被說破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
善意謊言立場出發(fā)點：
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下"被逼"說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說："說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。"
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
善意的謊言辯論會反方問題 篇6
一辯:
謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對不能說謊。說謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對不能說謊。
我曾經(jīng)看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣?xùn)|西，起價是無價，開始!” 由此可見，誠信是多么重要了!而且，在一個人失去誠信的同時，他的謊言還會是善意的嗎?
就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那么這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那么簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個詞是什么，是誠信。誠信是什么一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。
馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專家們也說：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠信" 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
二辯:
1.這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?
2.請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
3.難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實話呢?
4.好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?
5.對方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個馬甲就不認(rèn)識你了?”而今天怎么謊言加了個善意的外衣，您就認(rèn)不出來了呢?
6.善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎么能避而不談呢?
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢?難道對方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!
8.對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊!不說謊就不能善了嗎?
9.“躲的過初一，躲不過十五。”“跑得了和尚跑不了廟”，“瞞的了一時，瞞不了一世”。當(dāng)謊言被揭穿之后，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會難過，為何當(dāng)初不直接把真相說出來呢?
三辯:
1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
2.善意的謊言，總是強調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因為好惡而忽略了理性的思考，我認(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會有礙于誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了，會使被騙的人感到無比失望。
3.求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”。無不體現(xiàn)著真誠實意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說要想真正交上幾個知心朋友，首先你必須要是個講誠信的人。因為人與人相處，應(yīng)該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不了解對方，怎么會成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，并且表明你想結(jié)交他這個朋友，并會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠信意味著說真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說真話令別人使我們的心胸坦蕩，說真話令別人對我們尊敬，說真話令事業(yè)伙伴展開良好的合作，說真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。
4.不知道在哪里曾經(jīng)看過：“做錯事并不可怕，可怕的是你沒有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@句話時，我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹也不愿你說一句謊話!”
5.剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對事實進(jìn)行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。
6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!
7.誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認(rèn)為：
善意的謊言違背誠信!
8.對方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責(zé)說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!
四辯:
同學(xué)們，我方認(rèn)為做人要講誠信，這是一個人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠信于天下。而謊言就是假話，就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是善意的，但本質(zhì)上仍然是一種不誠實的表現(xiàn)，因此，我反對在“善意”幌子下說謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\呢?
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實質(zhì)行為，那就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實。善意謊言也可以說是一種慢性中毒，為什么說善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。基于上述理由，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信
善意的謊言辯論會反方問題 篇7
一架運輸機在沙漠里遇到沙塵暴而迫降,但飛機已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀,無法恢復(fù)起飛,通訊設(shè)備也損壞,與外界通訊聯(lián)絡(luò)中斷.9名乘客和1名駕駛員陷于絕望之中.求生的本能使他們?yōu)闋帄Z有限的干糧和水而動起干戈.
緊急關(guān)頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說：“大家不要驚慌,我是飛機設(shè)計師,只要大家齊心協(xié)力聽我指揮,就可以修好飛機.”這好比一針強心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺節(jié)省水和干糧;一切井然有序,大家團結(jié)起來和風(fēng)沙困難作斗爭.
十幾天過去了,飛機并沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經(jīng)過這里,搭救了他們.幾天后,人們才發(fā)現(xiàn),那個臨時乘客根本就不是什么飛機設(shè)計師,他是一個對飛機一無所知的小學(xué)教師.有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒地責(zé)問他：“大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?”小學(xué)教師說：“假如我當(dāng)時不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么?”
第一：善意的謊言是出于善良的動機,以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點.眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性.就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為.本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心.而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性.顯然,善意的謊言無礙誠信.
第二：善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn).
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言.”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的.它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷.
可見,人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠.自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎?
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析.
誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則.
善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球.我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度.
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實真相.那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言.人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個度,是我們首先思考的.與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?
因此,我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時,提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法.“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”.至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!
善意的謊言辯論會反方問題 篇8
同學(xué)們，我方認(rèn)為做人要講誠信，這是一個人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠信于天下。而謊言就是假話，就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是善意的，但本質(zhì)上仍然是一種不誠實的表現(xiàn)，因此，我反對在“善意”幌子下說謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\呢?
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實質(zhì)行為，那就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實。善意謊言也可以說是一種慢性中毒，為什么說善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。基于上述理由，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信
善意的謊言辯論會反方問題 篇9
開頭：
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的，人人都說過謊，只是有的謊言是善意的，而有的謊言是惡意的!善意的謊言，它的出發(fā)點是好的，是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時，而不得不編造出來的謊言.
善意謊言立場出發(fā)點：
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
陳詞：
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!
世界沒那么純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的太多赤裸裸地說出所謂真話的恰恰是無恥之徒
善意的謊言。重心是善意，才會有價值。
但不能否定真實。
如果被說破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
事例：
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
善意的謊言辯論會反方問題 篇10
正方：撒謊是不對的行為……
反方：在生活中，可能會有一些善意的謊言，雖然是說謊，但是它們是從善意的角度出發(fā)的，完全沒有半點惡意。例如本學(xué)期(六上)第十一課《唯一的聽眾》，那位老人欺騙了作者，說自己的耳朵聾了。可是我們站在作者的角度想一想：如果當(dāng)時那位老人沒有說自己是一個聾子，那么當(dāng)時作者會怎想呢?沒錯，會讓作者非常窘迫，嚴(yán)重的傷害作者的自尊心，給作者帶來非常大的傷害，和后來的情況完全相反。所以，偶爾撒一次小謊也是可以的，但必須是善意的謊言。
善意的謊言辯論會反方問題 篇11
1、兒時，小男孩家很窮，吃飯時，飯常常不夠吃，母親就把自己碗里的飯分給孩子吃。母親說，孩子們，快吃吧，我不餓!——母親撒的第一個謊...
2、男孩長身體的時候，勤勞的母親常用周日休息時間去縣郊農(nóng)村河溝里撈些魚來給孩子們補鈣。魚很好吃，魚湯也很鮮。孩子們吃魚的時候，母親就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。男孩心疼，就把自己碗里的魚夾到母親碗里，請母親吃魚。母親不吃，母親又用筷子把魚夾回男孩的碗里。母親說，孩子，快吃吧，我不愛吃魚!——母親撒的第二個謊...
3、上初中了，為了繳夠男孩和哥姐的學(xué)費，當(dāng)縫紉工的母親就去居委會領(lǐng)些火柴盒拿回家來，晚上糊了掙點分分錢補點家用。有個冬天，男孩半夜醒來，看到母親還躬著身子在油燈下糊火柴盒。男孩說，母親，睡了吧，明早您還要上班呢。母親笑笑，說，孩子，快睡吧，我不困!——母親撒的第三個謊...
4、父親病逝之后，母親又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，靠著自己在縫紉社里那點微薄收入含辛茹苦拉扯著幾個孩子，供他們念書，日子過得苦不堪言。胡同路口電線桿下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔過來打個幫手，搬搬煤，挑挑水，送些錢糧來幫補男孩的家里。人非草木，孰能無情。左鄰右舍對此看在眼里，記在心里，都勸母親再嫁，何必苦了自己。然而母親多年來卻守身如玉，始終不嫁，別人再勸，母親也斷然不聽，母親說，我不愛!——撒的四個謊...
5、高考那年，母親請了假天天站在考點門口為參加高考的男孩助陣。時逢盛夏，烈日當(dāng)頭，固執(zhí)的母親在烈日下一站就是幾個小時。考試結(jié)束的鈴聲響了，母親迎上去遞過一杯用罐頭瓶泡好的濃茶叮囑孩子喝了，茶亦濃，情更濃。望著母親干裂的嘴唇和滿頭的汗珠，男孩將手中的罐頭瓶反遞過去請母親喝。母親說，孩子，快喝吧，我不渴!——母親撒的五個謊...
6、男孩和她的哥姐大學(xué)畢業(yè)參加工作后，下了崗的母親就在附近農(nóng)貿(mào)市場擺了個小攤維持生活。身在外地工作的孩子們知道后就常常寄錢回來補貼母親，母親堅決不要，并將錢退了回去。母親說，我有錢!——撒的六個謊...
7、男孩留校任教兩年，后又考取了美國一所名牌大學(xué)的博士生，畢業(yè)后留在美國一家科研機構(gòu)工作，待遇相當(dāng)豐厚，條件好了，身在異國的男孩想把母親接來享享清福卻被老人回絕了。母親說，我不習(xí)慣!——撒的七個謊...
8、晚年，母親患了重病，住進(jìn)了醫(yī)院，遠(yuǎn)在大西洋彼岸的男孩乘飛機趕回來時，術(shù)后的母親已是奄奄一息了。母親老了，望著被病魔折磨得死去活來的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下。母親卻說，孩子，別哭，我不疼。——撒的最后一個謊 ..........
善意的謊言辯論會反方問題 篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那么，他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
比如說當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“你的生命已無法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當(dāng)是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?
善意的謊言辯論會反方問題 篇13
一辯:
謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對不能說謊。說謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對不能說謊。
我曾經(jīng)看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣?xùn)|西，起價是無價，開始!” 由此可見，誠信是多么重要了!而且，在一個人失去誠信的同時，他的謊言還會是善意的嗎?
就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那么這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那么簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個詞是什么，是誠信。誠信是什么一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。
馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專家們也說：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠信" 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
二辯:
1.這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?
2.請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
3.難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實話呢?
4.好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?
5.對方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個馬甲就不認(rèn)識你了?”而今天怎么謊言加了個善意的外衣，您就認(rèn)不出來了呢?
6.善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎么能避而不談呢?
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢?難道對方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!
8.對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊!不說謊就不能善了嗎?
9.“躲的過初一，躲不過十五。”“跑得了和尚跑不了廟”，“瞞的了一時，瞞不了一世”。當(dāng)謊言被揭穿之后，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會難過，為何當(dāng)初不直接把真相說出來呢?
三辯:
1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
2.善意的謊言，總是強調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因為好惡而忽略了理性的思考，我認(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會有礙于誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了，會使被騙的人感到無比失望。
3.求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”。無不體現(xiàn)著真誠實意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說要想真正交上幾個知心朋友，首先你必須要是個講誠信的人。因為人與人相處，應(yīng)該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不了解對方，怎么會成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，并且表明你想結(jié)交他這個朋友，并會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠信意味著說真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說真話令別人使我們的心胸坦蕩，說真話令別人對我們尊敬，說真話令事業(yè)伙伴展開良好的合作，說真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。
4.不知道在哪里曾經(jīng)看過：“做錯事并不可怕，可怕的是你沒有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@句話時，我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹也不愿你說一句謊話!”
5.剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對事實進(jìn)行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。
6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!
7.誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認(rèn)為：
善意的謊言違背誠信!
8.對方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責(zé)說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!
四辯:
同學(xué)們，我方認(rèn)為做人要講誠信，這是一個人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠信于天下。而謊言就是假話，就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是善意的，但本質(zhì)上仍然是一種不誠實的表現(xiàn)，因此，我反對在“善意”幌子下說謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\呢?
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實質(zhì)行為，那就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實。善意謊言也可以說是一種慢性中毒，為什么說善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。基于上述理由，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信
善意的謊言辯論會反方問題 篇14
善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是借口”!