論辯論的重建（精選20篇）
論辯論的重建 篇1
我并不想反對什么，也不想提出什么，我只是在說辯論的現(xiàn)狀。作為一名辯手，我覺得這種現(xiàn)狀讓我很失望。
說到足球，我覺得這個例子舉得很好。是，足球的目的有很多，對于參加者來說，可能是要鍛煉身體，可能是要贏得獎金，也許只是為了吸引女孩的目光……;對于觀看者來說，他們大多是“關(guān)注的是在結(jié)果刺激下的過程”。這些都沒錯，但這是對足球來說，而不是對足球的職業(yè)球員與教練。如果他們只知道足球是“思想的碰撞，體力的交鋒”，而不知道怎么過人和射門;如果他們只知道足球是團(tuán)隊合作精神的表現(xiàn)，而不知道用什么隊形;如果他們只知道球是要踢到一洞里面，卻不知道如何用11個人與對方的11個人進(jìn)行進(jìn)攻與防守;那么足球還可能像現(xiàn)在這樣嗎?我想不會。
可是現(xiàn)在的辯論賽卻是這個樣子，辯手們不知道如何取勝。他們只知道要把對手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他們根本不知道。人們只是看到4個青年才俊在臺上滔滔不絕，卻不知道他們想做什么。如此下去，辯論還有存在的意義嗎?
另外多說一句，現(xiàn)狀如此，還有人想回避現(xiàn)實，說辯論越來越受歡迎了。看看現(xiàn)在的辯論都成什么樣子了。再看看新浪上關(guān)于辯論的討論――“辯論死了?”。我想如果一個東西活得生機(jī)勃勃，別人是不會去討論它死沒死的吧。
說到這里，我還是要再問，辯論賽到底是如何取勝的?
如果還是沒有答案，我想大概辯論真的沒有什么希望了。
論辯論的重建 篇2
為什么看辯論的人越來越少?
為什么對辯論指手劃腳的人越來越多?
為什么現(xiàn)在的辯手個個感覺良好，而觀眾卻不買他們的賬?
為什么現(xiàn)在的辯論成為無聊的口舌之爭?
為什么我一口氣問了幾十個辯手，他們卻都不能告訴我辯論賽是在做什么?
他們還總是說一些諸如“思想的碰撞，理論的交鋒”自己也覺得心虛的話。
倒是一位觀眾來的直接――“辯論賽就是把對方扳倒”。各位辯手，是不是覺得他說的很惡俗?但你們想一想，你們各位在臺上爭得臉紅脖子粗，不就是為了這個結(jié)果嗎?說到這，你又不愛聽了。好，我們換一個文雅一點的說法：辯論賽與辯論是不同的，區(qū)別在于辯論是一種交流手段，是通過各種不同觀點的碰撞而達(dá)成雙方的共識，而辯論賽則是要想辦法證明己方觀點的正確和對方觀點的錯誤。
那讓我們再想一想，我們怎么把對方扳倒?也就是說，你們憑什么打贏比賽?
有幾位高手已經(jīng)說了，要“劍膽琴心”，“要有智者的當(dāng)機(jī)立斷，仁者的溫文爾雅，憑借放懷天下舍我其誰的胸襟，憑借雖千萬人吾往矣的勇氣，于談笑間指點江山激揚文字.”。如果你有這樣的人格魅力，你不用來辯論了，去隨便做點什么都比搞辯論強(qiáng)。你只是一個平常的大學(xué)生。不要對你正在玩的東西抱有那么高的期望。要知道，正常的賽制之下你方發(fā)言的時間只有23分鐘，平均每個人只能說5分多一點的話。也就是說你只能說一千多個字。就這一千多個字也是在對方的百般干擾下完成的。沒有時間讓你去表現(xiàn)你那高貴的氣質(zhì)。還是省省吧。
又有“資深辯手”說了，要靠邏輯、理論和技巧。什么是邏輯?辯題永遠(yuǎn)不是辯證的，雙方都不可能用邏輯證明自己的觀點，因為你們誰都不掌握真理。什么是理論?據(jù)我所知，目前沒有人知道關(guān)于辯論賽的理論是什么。因為它還不是一門學(xué)科，根本就沒有理論能幫你去贏得比賽。什么是技巧?話說得漂亮就叫技巧?怎么把話說得漂亮?話說得漂亮給誰聽?對手不會因為你話說得漂亮就認(rèn)輸?shù)摹?/p>
說到這，我只能很遺憾的說，至今我還沒能遇到一位能告訴我辯論賽是怎么獲勝的辯手。
如果連這種問題都沒有人能搞懂，辯論還有什么希望?
論辯論的重建 篇3
說了這么多，現(xiàn)在是公布我的答案的時候了。
其實很簡單，辯論賽得勝的根本在于――“說服觀眾”。
是不是很失望?是不是很不服?
哈哈哈。當(dāng)你真正的悟到了這一點，你就可以很自信的說上一句：“只要是辯論賽，只要我在場，沒有不贏的可能。”怎么?不相信嗎?
告訴你，所有的辯手都有一個巨大的錯誤。他們把太多的目光集中在對手身上，忘記了臺下的觀眾才是他們的衣食父母。你的對手會承認(rèn)你說得對嗎?不會，永遠(yuǎn)不會。
你靠什么贏得比賽?靠觀眾心服口服的掌聲，靠評委的肯定。評委也是觀眾的一種，你在說服所有觀眾的同時也要說服他們。
我想這才是辯論賽的出發(fā)點，也就是說辯論賽是你和對手擁有同樣多的時間去說服觀眾，誰讓觀眾相信了自己的觀點，誰就勝出。如果你打過夠多的場數(shù)，你應(yīng)該能理解我的話了。
再多說一句，說服不等于迎合，說服不等于討好，說服不等于不考慮對手的說服。
還有，說服就是要無所不用其極的去說服，不要去說那些觀眾聽不懂的理論和邏輯，不要自娛自樂，不要去詆毀別人的說服方法。開放，去接受一切新的作法。
去聆聽你的觀眾吧，去團(tuán)結(jié)你的隊友吧，讓那些“追求真理”的辯手悟虛去吧，讓那些自以為可以永遠(yuǎn)欺騙觀眾的辯手退場吧。
請記住我的話，一切從說服開始。其它的都是服務(wù)于說服的手段。
愿成功的榮耀照亮你年輕的面龐。
論辯論的重建 篇4
今天上語文課時，我們在班上開了一場辯論會。正方的觀點是“開卷有益”，反方的觀點是“開卷未必有益”，而我參加的是正方。
激烈的辯論的會開始了，雙方也開始打起口水戰(zhàn)，首先發(fā)表言論的是反方隊長張駿鵬，他滿懷信心地說：“開卷未必有益，因為有些人看書是漫畫書，這樣對我們小學(xué)生來說是一種不好的影響。”聽了反方的發(fā)言，我不禁暗暗自喜到：哈哈!我就知道他們會用漫畫書來進(jìn)攻，果然不出我所料，幸虧我早有準(zhǔn)備。就站起來鏗鏘有力的反駁道：“雖然正如反方辯友張駿鵬所說，漫畫書的確有一定的壞處，但也是有好處的，就比如說：可以提高我們的繪畫水平，也可以豐富我們的生活，所以開卷有益。”
聽了我的回答，我們正方隊員立刻響起了雷鳴般的掌聲。可反方隊員也不甘示弱，立刻派人說：“我認(rèn)為開卷必有益，就比如有些人看了一些書后，晚上做噩夢，還有人，看了武打書，從一個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子變成了有暴力傾向的人。”
羅海威見情況不妙，連忙站起啦來說：“除了漫畫書，也有許許多多的書對我們有好處，比如自然知識的圖書，帶我們進(jìn)入了大自然的懷抱，讓我們從中了解大自然的各種奇趣事情;科幻小說領(lǐng)我們置身于茫茫無際的宇宙間;歷史故事和偉人傳記使我們邊讀邊肅然起敬，所以開卷有益。”“另外他還有讓我們提高作文水平的“捷徑”。所以我也認(rèn)為開卷有益。”黃潔茹乘勝追擊……
正當(dāng)我們爭得昏天地暗之時，清脆的下課鈴響了，我們以21比19大勝反方，正反一片歡聲笑語……
論辯論的重建 篇5
有一次，一個鞋油制造廠的老板，想出了一個發(fā)財?shù)墓睃c子，他找到蕭伯納，彬彬有禮地說：您能允許我用您的名字作為我的一種新品種鞋油的商標(biāo)嗎?如果您同意這樣做，世界上所有的人都會知道您的大名了!
蕭伯納微笑著說：不，也有例外。
老板愣住了，疑惑地問：什么例外啊?
蕭伯納解釋說：你忘了那些沒鞋穿的人哪!
老板無言以對，只能灰溜溜地告辭。
老板提出用蕭伯納的名字做鞋油商標(biāo)，這樣全世界人都知道蕭伯納名字了，心知肚明的蕭伯納巧妙援引了穿不起鞋的窮人就不會知道(我的大名)這個反例，否定了對方的片面觀點、揭穿了對方的陰謀詭計，讓對方無可辯駁，只能灰溜溜地告辭。
論辯論的重建 篇6
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼暑假過去了，不知不覺我們踏入了新學(xué)期的門檻，開始了新學(xué)期的生活。
星期三下午的班會，老師讓每個小組想一個辯論賽的題目。我們小組想出的題目是先有雞還是先有蛋，老師聽了覺得非常有意思，因為這是一個古老而又難以解決的問題，全班一致通過了這個題目。
我們班的開心果王明同學(xué)第一個發(fā)言了：“當(dāng)然是先有雞了。因為女媧娘娘先用泥土捏出了人和動物，雞啊狗啊什么的”，“不是的，不是的”，只見陸雨同學(xué)跳了起來說：“你們可千萬不要相信神話故事，那都是迷信是假的，我們都知道小雞不是從蛋里孵出來的嗎?”“廢話，蛋不是雞生出來的啊”，這時不知是誰悶悶的來了一句。同學(xué)們聽了哄堂大笑這時班上一半支持王明同學(xué)，一半支持陸雨同學(xué)，先有雞，先有蛋，先有雞，先有蛋，教室里吵得不可開交。
老師笑瞇瞇的看著我們說：“真可謂雞說雞有理，蛋說蛋有理啊，同學(xué)們你們想聽聽老師說法嗎?”教室里頓時安靜了下來，“到底是先有雞，還是先有蛋呢?如果以進(jìn)化的觀點來回答這一問題，那么答案很明顯：先有蛋。恐龍_—作為鳥類的祖先就是產(chǎn)蛋的，因此在屬于鳥類的雞出現(xiàn)很早之前就有蛋了，當(dāng)然老師曾經(jīng)在網(wǎng)上還看到過不同的一些說法，同學(xué)們有興趣的話可以回家上網(wǎng)看看哦!”同學(xué)們聽了都知道我們現(xiàn)在的知識還很不足，以后要多看各種各樣的書，擴(kuò)大閱讀范圍，增強(qiáng)見識。
這是新學(xué)期的第一次班會，也是一場精彩而又搞笑的辯論會，我喜歡這樣的班會
論辯論的重建 篇7
“自身能力”與“外部機(jī)遇”。
你們要再緊扣辯題的前半部分，“青年成才的關(guān)鍵”。
連兒歌中也唱到，幸福的生活從哪里來，要靠勞動來創(chuàng)造啊。可見個人奮斗是成才的必要條件，而良好的環(huán)境并非必要條件也非充分條件，這好比對方同學(xué)對英語四六級考試并不陌生，相信你們中大多數(shù)人在業(yè)余時間通過自身努力通過考試，如果你們不努力練習(xí)、不發(fā)奮圖強(qiáng)，即使讓你們脫產(chǎn)在家也通不過考試啊。
郭沫若同志曾說，越是困難的環(huán)境越是能激昂我們的斗志，中外歷史一帆風(fēng)順的而大有成就的人很少，但能成就大業(yè)必須要有逆境的熏陶，必須在逆境中磨練出堅強(qiáng)的意志，最后我總結(jié)正如門捷列夫所說，我終身奮斗，所以我能成才。
修身齊家平天下，首先要修身啊，對方辯友首先，人的自身奮斗是其積極主動想要成才的一種欲望，毫無疑問是內(nèi)因，而良好的環(huán)境則是促使其成才的外部動力，那么根據(jù)哲學(xué)的觀點，內(nèi)因決定事物的發(fā)展變化方向，外因是事物變化的動力，外因通過內(nèi)因起作用。由此可見，人的自身奮斗是起決定因素的內(nèi)因，顯然是一個人成才的關(guān)鍵所在。
其次，當(dāng)前我們社會的總體環(huán)境已經(jīng)是比較良好的了，我們的教育體制、社會福利、法律保障等等一系列制度的完善，已經(jīng)為一個人的成才之路鋪就了良好的基石，因此，對渴望成才的人我只想說一句話，那就是成才不是夢，快去努力奮斗吧!也許對方辯友會說總體環(huán)境雖然是好的，可是局部或是個人的生長環(huán)境是千差萬別，所以不好的環(huán)境埋沒人才，良好的環(huán)境造就人才。那么我們先來看不好的環(huán)境，古有司馬遷在不好的環(huán)境寫出《史記》，今有張海迪在不好的環(huán)境中成才;再看好的環(huán)境，三國劉禪當(dāng)政初時不可謂不好，他卻自身不努力，毀了劉備辛辛苦苦打下的江山。據(jù)社會統(tǒng)計，被勞教的青少年，有80%左右家境優(yōu)越，可見良好的環(huán)境幫不了他們啊，他們還是墮入了違法犯罪深淵。這些事例難道還不能說明成才關(guān)鍵要靠自身的努力嗎?我想，我們和對方辯友，還有坐在臺下的每一位都是成才的人，因為我們是對社會有用的人，也許我們中的你或是他并不是生長在一個良好的環(huán)境中，但是無論什么環(huán)境，我們?nèi)匀豢朔刂乩щy，通過自身的奮斗，走上了成才之路。最后，我以革命先驅(qū)李大釗先生的寄語青年的一段話來與大家共勉：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年之成才，關(guān)鍵在于奮斗。
今天機(jī)會難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質(zhì)的機(jī)會.我方始終認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵!
我方認(rèn)為:機(jī)遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人!人，靠的是實力，沒有實力，來了機(jī)遇又如何?實力靠的是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。
誠然，個人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關(guān)鍵;第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。
我們都知道，機(jī)遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機(jī)遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量!我方認(rèn)為:機(jī)遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達(dá)目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。順風(fēng)也好，順風(fēng)也罷，只要我們堅定地向目標(biāo)一步步走，就一定能到達(dá)。
看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個結(jié)果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機(jī)遇不會自己來，等待只能是一敗
涂地.
眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。
反方二辯：
成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個人心中堅定的目標(biāo)，在于每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在于每個人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實地求真務(wù)實的結(jié)果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出?當(dāng)我們在人生中期待?機(jī)遇?降臨的時候，你是否想到過愛迪生發(fā)明燈泡過程的復(fù)雜和艱難?他曾經(jīng)每天工作18小時,用了無數(shù)試驗材料,嘗試了上千次的失敗。
對方一辯在開題中便說：“機(jī)遇是對人有利的時機(jī)、境遇和機(jī)會”。也就是說，成功在于有利的時機(jī)、境遇和機(jī)會。對方二辯又說：“在所有因素中能起決定性的因素就是關(guān)鍵”。也就是說成功的決定性因素就是有利的時機(jī)、境遇和機(jī)會。既然機(jī)遇在成功中起決定性因素，那就是說有利的時機(jī)、境遇和機(jī)會對成功起決定性作用。
由以上對方發(fā)言可以看出，對方把機(jī)遇的出現(xiàn)與機(jī)遇出現(xiàn)的前提分割開來。完全沒有領(lǐng)悟我方一辯的真正意思，我們承認(rèn)機(jī)遇的存在，但它并不是成功的決定因素。機(jī)遇是什么，機(jī)遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現(xiàn)不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現(xiàn)是由在它之前所有的付出與努力來決定的。革命的成功不是因為成功那一刻的有利因素決定的，而是幾十年的艱苦斗爭決定了這些有利因素的出現(xiàn)，成功與否，在于它的奮斗過程，而不能把它的伴生因素當(dāng)做決定它的因素。機(jī)遇不是空穴來風(fēng)，它是創(chuàng)造的，在對方二辯中我們也看到，他們承認(rèn)機(jī)遇在于創(chuàng)造，而不是守株待兔，那就說明，真正決定成功的是創(chuàng)造機(jī)遇的過程，而不是好運氣或好命運帶來的機(jī)遇。航天飛機(jī)的研制成功是人類一大進(jìn)步，伴隨發(fā)射成功的機(jī)遇有發(fā)射那天適合的風(fēng)力、天氣、技術(shù)、安全等。是它們決定了航天飛機(jī)的研制成功嗎?不是!因為這些機(jī)遇全部都是通過科技人員幾十年來孜孜不倦的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創(chuàng)造的。所以說成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運氣決定，而是成功出現(xiàn)之前的所有付出及努力過程所決定。
在事物發(fā)展過程中，如果方向錯了，那么就注定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因為開始就已經(jīng)錯了。所以，決定成功的因素在于成功之前所有的過程，而并非某些所謂機(jī)遇的出現(xiàn)。任何把機(jī)遇當(dāng)做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發(fā)展過程，脫離現(xiàn)實、不切實際的想法。
尊敬的各位來賓對方辯友你們好很高興能和大家一起真誠地學(xué)習(xí)交流
請對方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧!我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功!機(jī)遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵!
法國巴斯坦說過：偶然的機(jī)會不會幫助準(zhǔn)備不周的人。對，事實就是這樣的，我想對方辯友不會不承認(rèn)的。就拿最最簡單不過的例子來說吧，“小時候偷針，長大了偷金”。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機(jī)會，后來長大了，利用了很多機(jī)會偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么?還是懇請對方辯友多看看現(xiàn)實社會中的成功歷程吧!
對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢?這里關(guān)鍵的是實力，并不是機(jī)遇。再說從超女一路
走來的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說是他們沒有機(jī)遇嗎?就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對方辯友的觀點是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功了!機(jī)遇本來就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會空坐一生嗎?
俗話說，是金子總是會發(fā)光的。每一個人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇的到來。機(jī)遇是什么?請對方辯友別混淆概念了!對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態(tài)度應(yīng)用到努力學(xué)習(xí)、追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚恳粋�人才可能取得適合自己個性的成功。
愛因斯坦曾說過：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”有準(zhǔn)備的頭腦指的是個人的主觀條件，包括個人知識的積累和思維方式的準(zhǔn)備。歷史上無數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問：對方辯友，是不是蘋果從樹上掉下來，也能發(fā)現(xiàn)萬有引力呢?所以我方認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵，機(jī)遇只不過是成功的一個因素罷了! 尊敬的各位來賓對方辯友你們好很高興能和大家一起真誠地學(xué)習(xí)交流
請對方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧!我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功!機(jī)遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵!
法國巴斯坦說過：偶然的機(jī)會不會幫助準(zhǔn)備不周的人。對，事實就是這樣的，我想對方辯友不會不承認(rèn)的。就拿最最簡單不過的例子來說吧，“小時候偷針，長大了偷金”。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機(jī)會，后來長大了，利用了很多機(jī)會偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么?還是懇請對方辯友多看看現(xiàn)實社會中的成功歷程吧!
對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢?這里關(guān)鍵的是實力，并不是機(jī)遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說是他們沒有機(jī)遇嗎?就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對方辯友的觀點是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功了!機(jī)遇本來就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會空坐一生嗎?
俗話說，是金子總是會發(fā)光的。每一個人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇的到來。機(jī)遇是什么?請對方辯友別混淆概念了!對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態(tài)度應(yīng)用到努力學(xué)習(xí)、追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚恳粋�人才可能取得適合自己個性的成功。
愛因斯坦曾說過：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”有準(zhǔn)備的頭腦指的是個人的主觀條件，包括個人知識的積累和思維方式的準(zhǔn)備。歷史上無數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問：對方辯友，是不是蘋果從樹上掉下來，也能發(fā)現(xiàn)萬有引力
呢?所以我方認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵，機(jī)遇只不過是成功的一個因素罷了!對方辯友，我們今天要辯論的不是金子發(fā)不發(fā)光的問題。請別離題了!
從馬哲上講，內(nèi)因起決定性作用，外因是重要條件。內(nèi)因當(dāng)然是指自己的能力，而外因是機(jī)遇，所以能力才是決定性因素。我方小偷的例子也正是證實了這一觀點。機(jī)遇并不是成功的關(guān)鍵。從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個結(jié)果，如果自己不爭取，機(jī)遇是并不會自己降臨的，等待只能是一敗涂地。
“影響力訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)曾經(jīng)作過上萬次的調(diào)查。結(jié)果顯示，決定一個人成為成功者的最關(guān)鍵要素中，80%屬于個人自我價值取向、態(tài)度類因素，如各種能力;7%屬于運氣、機(jī)遇、環(huán)境、時間、天賦、背景等所謂的客觀因素。能否駕馭客觀的因素，還是因為人的態(tài)度，因為它根源于我們對待客觀因素的態(tài)度，以及把握客觀因素的技巧。成功100%都是因為態(tài)度!在這個世界上，所有的游戲規(guī)則都是需要自己用昂貴的代價去換取自己的利益。使用正確方法有效的營運自己的資源，始終堅持，迎刃而上，成功將會變得不再遙遠(yuǎn)。讓我們記住這一令人吮指回味的結(jié)論，更清醒地去認(rèn)識機(jī)遇并不是成功的關(guān)鍵，只是成功的一個因素罷了!
尊敬的對方辯友，讓我們用這樣的思維方式來思考成功，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準(zhǔn)備未來吧!宗明義，何謂關(guān)鍵?關(guān)鍵是指對事物起決定性作用的，是事物的根本。其次，成才的標(biāo)準(zhǔn)何在，我方認(rèn)為，在為社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)自我價值，就是成才，它包含更多的社會道德認(rèn)同，而不單純的等同于成功。“為了成功，可以不擇手段”這句話套用在成才上并不可行。我們知道360行，行行出狀元。可見成才的道路絕非一條。然而不論你的成才方向如何，個人奮斗都是必不可少的，今天我方說當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵在于自身的奮斗而非良好的環(huán)境就是基于以下三點。
第一、從哲學(xué)角度看，在事務(wù)發(fā)展的過程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。這就好比適宜的溫度，合理的水份，充足的營養(yǎng)，對植物的生長影響很大，但關(guān)鍵還是要埋下一顆品質(zhì)優(yōu)良的種子。青年的成才也不利外，個人的不懈努力才是成才的內(nèi)因，它在這一過程中的主導(dǎo)地位，勿庸置疑。
第二、從事實角度來看，無論順境逆境皆可成才。今天對方所指的良好環(huán)境，可以理解為一個人在實現(xiàn)自我價值的過程中，他所付出的努力，及遭遇的困難是低于一般標(biāo)準(zhǔn)的。也就是說，如果一個人，他只要付出三分努力解決五分努力才能解決的問題的時候，我們就說他身處的環(huán)境良好。如果他付出了五分或是更多努力的話，那么環(huán)境對他成才的貢獻(xiàn)就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的環(huán)境也就是順境未必成才，普通的環(huán)境甚至逆境也可成才。
第三，從現(xiàn)實角度來看，當(dāng)前的成才環(huán)境已經(jīng)比較良好，在這樣的環(huán)境中，個人的奮斗就更為關(guān)鍵了。同樣是蘋果樹上掉下的一個蘋果，為什么有的人只將它作為果腹的美餐，有的人卻用它開發(fā)出了罐頭食品，更有人用它發(fā)現(xiàn)了萬有引力呢?可見一樣的是環(huán)境，不一樣的是個人的努力奮斗啊! 無論是在修道院偷尸體解剖學(xué)習(xí)的米開朗基羅，還是自幼失聰被老師斥之為低能兒的愛迪生，無論是癱瘓后自學(xué)成才的張海迪，還是自幼喪父，農(nóng)民出生的廖昌永，在他們的身上我們看到的更多的是奮斗不息的生生火焰，而非優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境。正因為如此，我方堅信，青年成才關(guān)鍵在于自身的奮斗。
正方二辯：主席、評委、大家好：
俗話說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”我方認(rèn)為當(dāng)代青年成才這一主體質(zhì)變的關(guān)鍵在于青年自身的不懈奮斗。剛才對方一辯非常盡職地跟我們說了很多道理，談了很多事例，使我們受益非淺，但恕我直言，你方實在是將成才和成名混為了一談。我們說，當(dāng)一名青年通過自身的奮斗成為了對社會有用的人，我們說他就是成才了。 人才學(xué)的研究表明，人才
最基本的品質(zhì)就是要有不斷向自我挑戰(zhàn)的勇氣和堅忍不拔的意志。綜觀古今中外，亞里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩來為中華之崛起奮發(fā)為學(xué)，馬克思更是在大英博物館里留下了深深的腳印，事實證明只要是成才的無一不是自身奮斗的結(jié)果。 我們不否認(rèn)，良好的環(huán)境確實有利于青年成才，但它只能是1后面的0，而這個關(guān)鍵的1只能是青年自身的奮斗。否則又如何解釋校園中有的是莘莘學(xué)子，有的卻是黃毛一族呢?否則如何解釋曾經(jīng)“春殿嬪娥魚貫列”的李煜，最后卻落得個“故國不堪回首月明中”呢?此次，各系精心組織了這場辯論賽，可謂是給我們營造了提升素質(zhì)、展示風(fēng)采的大好環(huán)境，但是按照對方辯友的邏輯，只要有了良好的環(huán)境，今天我們無須精心準(zhǔn)備、無須費盡口舌，就能賽出精神、賽出水平了嗎?答案不言自明。 自古就有孟子云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為!所以動心忍性，增益其所不能!”這樣經(jīng)典的句子對方辯友恐怕不會不知道，我們只是提醒對方辯友注意到，這樣的逆境也同樣造就了人才啊!如果對方辯友要說，這已經(jīng)是兩千多年以前的事了，那好，就讓我們把眼光收回來，我們又看到了高位截癱，卻自強(qiáng)不息的張海迪，我們還看到了自幼耳聾，卻奮發(fā)向上的愛迪生。其實環(huán)境并不可怕，可怕的是連追求成才的信心都沒有了。綜上所述，當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵如果不是自身的奮斗，那還能是什么呢?最后，我方要大聲呼出的是：“天行健，青年以自強(qiáng)不息。”
機(jī)遇只會光顧有準(zhǔn)備的人。
1，反駁：外部機(jī)遇是不可定因素，不是誰都能遇到的。
只有機(jī)遇沒有能力，再好的機(jī)遇也是浪費，因此能力是基礎(chǔ)。
2，闡述你方優(yōu)勢。
社會需要的是有能力的人，而不是靠社會提供機(jī)遇的渾水摸魚分子。
有能力的人不需要等到外部機(jī)遇，而是自己去創(chuàng)造機(jī)遇。
你們可以承認(rèn)需要機(jī)遇，但是是外部機(jī)遇嗎?需要的是自己創(chuàng)造機(jī)遇，不能純粹靠等待。1，“自身”與“外部”，自身>外部
2，“能力”與“機(jī)遇”，機(jī)遇是在有能力的條件之下才能發(fā)揮功用的，因此能力是基礎(chǔ)，是條件。“機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的”從名言就可以看出最關(guān)鍵的時后半部分。 然后，是最重要的，辨題的結(jié)合問題。
論辯論的重建 篇8
究竟“禍根”從何而起?連老師都決定要為《缺鈣水滸》這本書舉行一次專題辯論會。為了這件事，我可真是寢食難安呀!
事情發(fā)生在2019年4月5日上午，我在班上的閱讀交流會上向同學(xué)們展示了《缺鈣水滸》一書，(作者：林長治;類型：幽默搞笑，來源：改編中國古代四大名著之一——《水滸傳》)。我還為同學(xué)們念了書中一段情節(jié)，惹的大家哄堂大笑。讀完之后開始點評，大多數(shù)同學(xué)們都挺喜歡這本書，但是，我意想不到的事出現(xiàn)了。“死黨”張江昌唱起了反調(diào)：“我認(rèn)為這本書嚴(yán)重侵犯了作者的原著權(quán)，而且篡改得太離譜了!又搞笑又荒唐，這對原著是個諷刺!”緊接著越來越多的“反對派”、“死敵”出現(xiàn)了，他們的唇槍舌劍一起射來。我剛想反駁，語文教師曾老師說話了：“同學(xué)們議論的這個問題很有趣，改日我們來開個辯論會好嗎?”“好!”大家異口同聲地說。
看來大伙兒對這辯論會都很感興趣，大有非扳倒我不可的趨勢，我該怎么辦?下去準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧，臨時抱佛腳也好呀，無論如何我都要向同學(xué)們闡明自己的觀點。
我請來支持者——女將丁田力和對手帥男胡雋為我進(jìn)行臨時抱佛腳訓(xùn)練，我和丁田力一組，胡雋單槍匹馬，看來他十分自信。
下午，精彩的微型辯論會現(xiàn)在開始了，首先正方由我表明觀點：“同學(xué)們，我等同學(xué)們認(rèn)為這本書是本好書，它改編水滸人物古板的面孔和形態(tài)，用現(xiàn)代人的眼光、情趣去分析歷史的故事情節(jié)，所謂有益嘛，這是古為今用，貼近了我們現(xiàn)代人的生活。”
反方胡雋立即反對：“我等同學(xué)認(rèn)為這本書不是本好書，它不僅僅侵犯作者的原著權(quán)，還把內(nèi)容改得很離譜”。反方胡雋信心十足地問：“這本書胡亂改編原著的內(nèi)容，幽默太過頭，大家認(rèn)為這樣好嗎?”
我不慌不忙地說：“時代在進(jìn)步，我們已經(jīng)生活在二十一世紀(jì)了，歷史故事給人們生活中借鑒，我們?yōu)槭裁床荒苡矛F(xiàn)代的眼光去解釋歷史的故事?為何不把這種風(fēng)格看作是一種創(chuàng)新?一種幽默?我們在學(xué)術(shù)上要尊重原著，可是在現(xiàn)代的生活中應(yīng)該允許多姿多彩的。如果大家都像反方的古板思維來約束我們今天的生活，這樣的話，那笑星周星馳先生早就該下崗了!”“這是創(chuàng)新!”還沒等我說完，丁田力就已經(jīng)“忍無可忍”了：“有這么一句話你聽過嗎?幽默使寫作筆下生風(fēng)，幽默是作文飛起來的靈魂。”這次防守暫時把對方鎮(zhèn)住了。
過了一會兒，反方又向我們“發(fā)炮”了，胡雋說：“我認(rèn)為這本書侵犯了作者的原著權(quán)”。我和丁田力商量之后，決定使用《孫子兵法》第三十七計——將計就計。“你的意思是這本書已經(jīng)侵犯了作者的原著權(quán)?” 胡雋毫不猶豫地回答說：“對!”我抓住時機(jī)馬上反擊：“如果這本書侵犯了作者的原著權(quán)，那它還有可能出現(xiàn)在你面前?”胡雋洋洋得意地說：“那可不一定哦!現(xiàn)在社會也有一些不良書籍，它們也還是出現(xiàn)了呀!此書改編水滸原著其內(nèi)容就是侵權(quán)!”
誰說女子不如男，女將丁田力大顯神威，她問：“語文書第一課中的《卜算子•詠梅》是毛主席按照陸游的《卜算子•詠梅》填寫的詞，難道毛主席也侵犯了陸游的原著權(quán)?古代文學(xué)改編的故事、電影、電視劇是不是全是在侵犯原著權(quán)?”
胡雋不堪一駁，頓時像泄了氣的皮球無言以對。
雖然這次辯論我們勝出，但是我臨時抱佛腳收集資料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能從理論上、法律法規(guī)上，引典舉例去說服對方。通過辯論使我深深感到自己知識乏力，我必須勤奮學(xué)習(xí)，不斷吸收知識營養(yǎng)，對學(xué)習(xí)歷史文學(xué)、外國文學(xué)時必須取其精華去其糟粕，學(xué)無止境，讓我們都懷著一顆創(chuàng)新的心，去打破常規(guī)，去創(chuàng)新!
簡評：好精彩的微型辯論會!僅僅三個辯證手，卻不亞于一場聲勢浩大的辯論賽。其間人物的語言、神態(tài)、氣勢是如此傳神，邊讀邊如臨其境，可見小作者的說寫功力不薄。而精彩的小學(xué)校園生活也由此窺見一斑，這就是寫“真”，寫“新”，寫“活”。
論辯論的重建 篇9
一次精彩的辯論會
這天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。
剛開始，由正方代表(講誠信)發(fā)言：
正方
“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原先是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、完美、成就與活下去的勇氣，應(yīng)對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。”反方以為正方無話可說了，但是他們攻得更猛了。
“我會告訴他真相，如果事后病人明白了真相，不是對他更殘忍嗎?”反方回答。“如果這是個善意的謊言，我寧愿理解他”“這只是你的個人意見，并不是大眾所想。”
歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭論聲，一場精彩的辯論會結(jié)束了。
‘關(guān)于誠信與善意的謊言是否就應(yīng)存在’我班的的辯論會
正方我認(rèn)為世界上不就應(yīng)有善意的謊言。
反方我認(rèn)為世界上就應(yīng)有善意的謊言。
正方自古以來，古人寫了許多不能夠說謊的古人言，例如：民無信不立……難道有錯么?
反方那是不現(xiàn)實的，我們要看狀況。
正方謊言始終是謊言。《狼來了》這篇故事中，那個孩子不就是撒了謊，才失去誠信的么?
反方那我們學(xué)過的課文《唯一的聽眾》中，那個主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會成功么?但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎樣解釋呢?
掌聲如雷。
論辯論的重建 篇10
今天，我和同桌李天瑞開了個“小型辯論會”。
辯論會是在一個日記本上開的。我先寫上了“數(shù)學(xué)好還是語文好?”李天瑞一把奪過日記本，寫到：“正方：我認(rèn)為數(shù)學(xué)好。如果你不學(xué)數(shù)學(xué)，怎么會知道1+1=2呢?”我接過來一看，便“刷刷”寫了起來：“反方：語文才好!如果你不學(xué)語文，你怎么知道‘媽媽’二字怎么寫呢?恐怕剛才你寫的也不會吧!”他看了，愣了好一會兒，一個字也沒寫。我得意地想：哈哈!沒“詞”了吧?我才回過神來，日記本就出現(xiàn)在了我的眼前：“正方：在你的日常生活中，不可能不用到數(shù)學(xué)吧?假設(shè)你買東西，10元3個，人家買你一個5元，你要是不會數(shù)學(xué)，恐怕虧了本也摸不著頭腦呢!”“反方：假如你長大了，和其他人結(jié)識，沒有好的口才，人家也不和你交朋友，當(dāng)‘哥們兒’呢!”我不甘示弱。
正當(dāng)我們“吵”得不可開交時，老師過來了。我們渾然不知，繼續(xù)“吵架”。直到老師吭了一聲，我們才不寒而栗地站了起來。老師一把奪過日記本，看了看，笑開了。我和李天瑞互相望望，也樂了。
最后，老師寫了“辯論小結(jié)”：“數(shù)學(xué)好很重要，語文也很重要!”這樣，辯論會結(jié)束了。
論辯論的重建 篇11
三亞市某村，有一名叫作雷椰的村民。20xx年的一天，雷椰家喂養(yǎng)的狼狗，在雷椰家的院里咬死了前去尋釁挑戰(zhàn)的村主任昌黎家里的狼狗。
當(dāng)時雷椰正在村支書余諧眾的鄰居家玩撲克。在電話中聽妻子說了這件事情后，雷椰借故約上余支書，一同趕到了昌黎的家里。
“昌黎主任，如果一家的狼狗咬死了另一家的狼狗，那么前一只狼狗的主人應(yīng)該負(fù)賠償責(zé)任，對嗎?”雷椰問道。
“那是當(dāng)然。”昌黎答道。
“你家的狼狗剛才在我家的院里咬死了我家的狼狗，你說你該賠我多少錢?”雷椰說這話時，顯得理直氣壯。
“狼狗是不會像人那樣去思考問題的，所以狼狗是不應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任的，對吧?”昌黎立刻改變了說法，“既然這樣，狼狗的主人也不應(yīng)該代替它負(fù)賠償責(zé)任!”
“你是說，當(dāng)一家的狼狗咬死了另一家的狼狗時，前一只狼狗的主人可以不負(fù)法律和賠償責(zé)任，對嗎?”為防昌黎再次“反葫蘆倒水”，雷椰有意高聲問了一遍。
“對的。”昌黎以不容爭辯的語氣說道，“狼狗是不應(yīng)該負(fù)法律和賠償責(zé)任的。”
“對不起，昌黎主任，我剛才說錯了。”雷椰高興地“糾正”著自己的話語，“真實情況是，我家的狼狗在我家的院里咬死了你家前去尋釁挑戰(zhàn)的狼狗。”
“這……?”昌黎望了一眼余支書，不甘地閉了嘴。
這里，雷椰首先讓昌黎對因狼狗互斗而引起一方狼狗死亡的一般性賠償規(guī)則予以認(rèn)可，隨后有意擺出對昌黎不利但與真實事實不符的“偽事實”，引誘昌黎“反葫蘆倒水”——推翻了他自己剛剛認(rèn)可的一般性賠償規(guī)則，說出了對咬死他人狼狗主人有利而對被咬死狼狗主人不利的話語;最后，在“驢尾”已甩到足夠遠(yuǎn)的距離，昌黎已無法二次“反葫蘆倒水”時，再說出真實的事實，從而輕易地將昌黎原來所說的對他自己有利而對雷椰不利的話語，變成了對雷椰有利而對昌黎不利。
綜上所述：誘驢甩尾可以化敵之語為我所用，轉(zhuǎn)敵之力為我所需，具有太極般的化轉(zhuǎn)功效。既然如此，那我們在論辯實踐中，就應(yīng)該對其給以應(yīng)有的重視。
論辯論的重建 篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那么，他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
比如說當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“你的生命已無法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當(dāng)是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?
論辯論的重建 篇13
《紅樓夢》第十七回中，有這樣一段文字：
里面紙窗木榻，富貴氣像一洗皆盡。賈政心中自是歡喜，卻瞅?qū)氂竦溃?ldquo;此處如何?”眾人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。寶玉不聽人言，便應(yīng)聲道：“不及‘有鳳來儀’多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物!你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣像。終是不讀書之過!”
寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意?”眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見問“天然”二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知?‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”
寶玉道：“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”
見賈政不同意自己的看法，寶玉運用誘驢甩尾的論辯技巧——對旁人進(jìn)行誘問：“古人常云‘天然’二字，不知何意?”眾人未解寶玉之計，于是紛紛甩尾——說出了答案。
隨后，寶玉抓住“驢尾”借言發(fā)揮：將眼前人工景點的“人力穿鑿扭捏”，與“先處”即“有鳳來儀”的自然進(jìn)行對比。通過對比，寶玉揭露了人造之景與“自然”之意的矛盾，論證了自己的意見，反駁了賈政的觀點。
由此看來，所謂誘驢甩尾，就是在說辯中根據(jù)說辯對象的特有心理，以機(jī)智之語誘使說辯對象像驢一樣甩出尾巴——說出為我所需、可以為我所借的話語，然后抓住“驢尾”使力擊驢——借敵之言進(jìn)行定向發(fā)揮，最終達(dá)到以驢之尾致勝的說辯目的。
論辯論的重建 篇14
中散大夫嵇康對趙景真說：“你的眼睛黑白分明，有大將軍白起那樣的風(fēng)度。遺憾的是眼睛狹小了些。”
趙景真說：“一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數(shù)，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。何必在乎大不大呢?你只問見識怎么樣就行了。”
[解析]：嵇康說趙景真眼睛黑白分明，是表面的奉承話，他的真實意圖是說對方眼睛很小，譏諷對方視野狹窄、目光短淺。趙景真是聰明人，聽出了對方的弦外之音。但他如果直接反駁，說眼小的好處，那就太直露了。趙景真于是用例證反駁法，用“表尺”“竹管”來回答對方：大有大的盲區(qū)，小有小的精明，再另辟蹊徑，提出對方應(yīng)該注意的是別人的見識如何，巧妙地回?fù)袅藢Ψ健?/p>
論辯論的重建 篇15
魚兒入鉤，可能仍要垂死掙扎;野獸入阱，也許尚作困獸猶斗。當(dāng)對方落入我們?nèi)μ讌s還不知醒悟，甚至還在大放厥詞時，我們最后還要給予一語點破的有力回?fù)簟?/p>
幾位裝修工人為了多趕點活，晚上十一點了還在加班加點。樓下的住戶受不住，跑了上去：“喲，幾位大哥，還在干活呢，也不休息?”這幾位一看就知道他來干什么的，有位工人故意抱怨道：“我們掙錢不容易呀：房東挑三揀四，工頭說長道短，頭上祖宗太多呀。要是沒人限制，我們可就能多干點活，多掙點錢，早就能過上小康生活。”
住戶聽懂了他的言外之意，于是笑著說：“誰說不是，沒人限制多好。像我們單位就不錯，辦公室里有5張床。白天，大家一上班，5個漢子齊刷刷躺下，美美地睡上一覺，呼嚕聲一片，也沒人管。”這位工人聽后沒好氣地說：“大哥，原來你是拿我們尋開心來的。哪有你們這樣，晚上不睡白天跑單位睡的?”住戶一本正經(jīng)地說：“怎么沒有?要不是你們總喜歡加班加點，半夜了還在那工作，我們晚上能睡不著嗎?”
這位工人頓時羞得滿臉通紅，一句話都說不出來。
面對工人話中有話的抱怨，住戶沒有馬上與其爭論，而是先認(rèn)可了他的說法，再用“單位同事白天睡覺”這一荒謬話，誘使工人反駁“哪有晚上不睡白天跑單位睡的”：已落入圈套，可那工人懵然不知還在那大言不慚，必須給予有力的回?fù)舨拍茏屗θ恍盐颉Ｗ詈螅敉ㄟ^反問，批評了他們“裝修擾民還大言不慚”的錯誤。以謬制謬的反擊，更顯對方觀點的荒唐;而反問句式的選擇，也增強(qiáng)了批駁的效果。有力的回?fù)糇屇俏还と藛】跓o言。
論辯論的重建 篇16
寫字用的是右手，只能使左腦發(fā)達(dá)，而打字是兩手開工，可以使左右腦同步發(fā)達(dá)，使腦筋更靈活.我認(rèn)為,有了電腦,就不用花功夫練習(xí)寫了。小學(xué)生應(yīng)抓住寶貴時間，為何浪費時間去寫字呢?電腦還節(jié)約時間。 我覺的沒有必要再練字了,因為,現(xiàn)在干什么事幾乎都用電腦,練字也太老掉牙了!現(xiàn)在已經(jīng)是科技時代，已不需人在本子上寫。
因為現(xiàn)在已經(jīng)是信息社會什么都要用計算機(jī)如果寫字不是太落伍了嗎?我們是新世紀(jì)的少年本來就該會電腦。因為電腦已經(jīng)無處不在，再過幾年，可能連筆都沒有賣的了。從時代和實用角度考慮，習(xí)字100%的要淘汰!我認(rèn)為有了電腦就不需要寫字了。因為我們寫字是為了什么?不就是為了相互交流的嗎? 那么我們有了電腦不也可以互相的交流了嗎。在我們寫文章時，只要在電腦上打字，病句便可出現(xiàn)一條紅色的曲線，使在打文章的過程中避免病句，不比自己寫好多了，在寫時一些病句就容易被漏掉。而且寫的字時間舊了，就可能會模糊不清了，以后再來看寫的字時，就看不懂內(nèi)容了。
而在電腦上保存后，哪怕時間再久，當(dāng)再來看這篇文章時仍然清晰可見。 小學(xué)生應(yīng)抓住寶貴的時光，只要知道字怎么寫就可以了，然后把其它時間用在學(xué)有用的知識上。如果平常寫字有難看和好看之分，那么用電腦就好多了，它不僅使字體整齊好看，而且可以改變字體和大小，有了這樣方便的工具，我們又何必浪費時間去寫字呢?電腦還節(jié)約時間，又使我們學(xué)習(xí)的時間得到了提升
有了電腦，不需要花工夫?qū)懽帧Ｒ驗榭茖W(xué)在迅速發(fā)展，有了優(yōu)秀的先進(jìn)的工具，干嗎還要花工夫練習(xí)陳舊落后.操作不便的東西呢?對于中國的傳統(tǒng)文化，我們要采取揚棄態(tài)度，好的要繼承，落后的就要舍棄。漢字已經(jīng)不適應(yīng)形式的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的變化，社會的要求。現(xiàn)在，外國的孩子的晚上作業(yè)，全是用電腦完成的，沒有再用筆寫的了。而我們也應(yīng)該適應(yīng)潮流，不在用花工夫在寫字上面了。
電腦是現(xiàn)代社會不可缺少的角色，它已經(jīng)不再是一種時尚，它已經(jīng)走入尋常百姓家，人們在這個21世紀(jì)的現(xiàn)代社會中就用它來交流;現(xiàn)在，漢字已經(jīng)落伍了，人們已經(jīng)不需要它了，人們需要的是電腦，電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了漢字。例如，你不會寫哪一個字，在電腦上，只要一查就查到了;要寫一篇文章，需要花費大量的筆墨，而在電腦上，就不需要了。因此，我還是認(rèn)為有了電腦就不需要花工夫?qū)懽至恕?/p>
反方：練書法浪費紙張，紙是用樹木制造的，用電腦打字能環(huán)保。
練字時寫錯了，不容易擦掉，電腦可以輕輕松松的修改錯別字。可以隨意的更換字體，變大變小，還可隨意更換自己的喜歡的色彩。
人的生命是有限的，既然借助電腦就能輕而易舉地“寫”出漂亮的字。我們又何必花那么多的時間去練字呢?
科技那么發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該享受高質(zhì)量的生活，應(yīng)該提倡高效率，練字費時且效果不顯著，還浪費大量的紙張。考試時我們盡量保持卷面整潔就可以了，老師并不需要把我們培養(yǎng)成書法家。
一個人的精力是有限的，為了讓我們的生命更有價值。我方一致認(rèn)為不需要練字，應(yīng)充分運用電腦，甚至以后做功課、考試都可以在網(wǎng)上無紙化進(jìn)行。
論辯論的重建 篇17
古語云：“將欲奪之，必將與之”。在論辯中，我們可以借助“欲擒故縱”論辯術(shù)：先假定認(rèn)可對方的論點，迎合對方心理以縮短與對方的心理距離，使對方放松戒備，在其麻痹大意之際，出其不意地進(jìn)行反擊，令其猝不及防，從而擒獲論敵獲取勝利。
在日本，一位政治家在演講時，遭到臺下政敵的惡意挑釁：“你作為一個政治家，應(yīng)該考慮到國家的形象，可是聽說你竟然和兩個女人有過關(guān)系。對此，你作何解釋?”
頓時，所有在場的觀眾都屏聲斂氣，等著聽這位政治家的桃色新聞。
這位政治家并沒有感到窘迫難堪，而是十分輕松地說道：“閣下說得不錯，不止兩個女人，到目前為止我跟四個女人有過關(guān)系。”這種直言不諱的回答讓舉座嘩然。
那位政敵更囂張地喊：“既然如此，你還有什么資格演講?”
這位政治家示意臺下安靜，然后微笑著說：“尊敬的閣下與觀眾朋友，這四個跟我有過關(guān)系的女人，一個是從下把我?guī)Т蟮哪赣H，一個是跟我相濡以沫的妻子，另外兩個則是我的寶貝女兒。是她們的默默支持，讓我一步步到達(dá)了事業(yè)的巔峰，我當(dāng)然要有所回報，愛她們、照顧她們，這種血溶于水的關(guān)系，不僅曾經(jīng)、現(xiàn)在要有，就是將來也要繼續(xù)維系下去，難道我這樣子做也錯了嗎?”
結(jié)果，那位政敵無言以對，而觀眾席中則響起了雷鳴般的掌聲。
在公眾場合，面對政敵帶有人身攻擊色彩的言語挑釁，政治家并沒有扯破臉皮，與其揮“戈”相向，而是故意順從其意思，并且夸張地說有過關(guān)系的“不止兩個女人，是四個女人”，引起政敵與現(xiàn)場觀眾的好奇心，隨后抓住時機(jī)迅速出擊，對“四個女人”作出進(jìn)一步的解釋：“母親、妻子，兩個女兒”，正本清源，以親情關(guān)系破除了政敵所指責(zé)的不正當(dāng)男女關(guān)系。政治家一縱一擒之間，化危機(jī)于無形，不僅順利瓦解了政敵的陰謀詭計，也為自己贏得了更高的人氣!
從以上兩個精彩論辯實例中，我們領(lǐng)略了“欲擒故縱”論辯術(shù)在先放后收、一縱一擒之間的神奇威力。但朋友們在運用此法時，一定要注意處理好擒與縱的關(guān)系：一般說來，要先縱后擒、以縱引擒、形縱實擒、縱中有擒;“縱”要放得開，要達(dá)到麻痹論敵的效果 ，布下天羅地網(wǎng)，最終令論敵走投無路，不得不俯首就“擒”。
論辯論的重建 篇18
因為在星期五的下午，我們展開了辯論會。主題是：科技發(fā)展是利大于弊，還是弊大于利。這次的演講素材就是我們在上星期寫的一篇作文【科技發(fā)展是利大還是弊大】，所以我每當(dāng)看到第五組的綜合性學(xué)習(xí)，就不禁聯(lián)想到當(dāng)時的場景：
“我反方認(rèn)為科技發(fā)展對人類來說是弊大!”“我正方認(rèn)為科技發(fā)展對人類來說是利大!”各自陳述了自己的觀點后精彩的辯論會就開始了。主持人是李夢捷，正方、反方的辯論手各四人，評委共八人;支持正方的坐在南面，支持反方的坐在北面。可我看見原來就坐在南面的同學(xué)大部分壓根就沒動，就像一座座大山一樣坐在原位，有的同學(xué)推都推不動，而我們支持反方的同學(xué)寥寥無幾。
辯論會開始了，坐在前面的辯手們都超快的翻看自己手中的資料。張礎(chǔ)潤先發(fā)了言說：“我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展利大，因為是科技的發(fā)展才促使袁隆平發(fā)明了雜交水稻，是科技發(fā)展才不讓更多的人活活的被餓死。”我在心中暗暗的想到：“就是因為雜交水稻嚴(yán)重的導(dǎo)致了人口的增加，才讓中國變成世界上人口最多的國家，如果不發(fā)明雜交水稻的話就不會有這么多的人，就算國家拯救了人們的生命，這也是弄巧成拙!”我急壞了，我反方的辯手好像無言可對，氣急敗壞的我不由得站著舉起手，與我相同觀點的同學(xué)也急的舉起了手，可老師也不讓我們發(fā)言。喻子豪瞬間站了起來，大聲的喊說著：“正是袁隆平的雜交水稻才讓中國成為人口最多的一個國家。”這正是我想說的，我高興壞了，不由得鼓起了巴掌，可對方馬上又進(jìn)行了再一次的反駁.......
這次的辯論會雖然平了，但是我反方的辯手反應(yīng)遲鈍，這讓我明白了，我們要抓住對方的弱點，要機(jī)智、靈敏。不管什么時候都要做到頭腦清醒，大腦反應(yīng)快，做到出口成章。這樣才能做到百戰(zhàn)百勝。
論辯論的重建 篇19
上課了，今天終于盼來了我們期盼已久的辯論會，正反雙方，分成南北兩行各六人，在講臺左右排兵布陣。以“開卷是否有益”為題，只聽主持人一聲令下，此時正方隊員如同幾個待命的士兵，個個躍躍欲試好像號令一發(fā)，即刻就會沖上戰(zhàn)場。再看看反方英勇無比，氣勢高昂，他們似乎胸有成竹。到底鹿死誰手還要觀看一番。
辯論會開始了，正方以先發(fā)制人的計策搶占了先機(jī)，只見正方隊員嘴角微笑了一下。但反方的第一發(fā)子彈也不差，我們隊以名人名言的形式抵擋住了對手的強(qiáng)大攻勢。
只見觀眾瞪大眼睛，我們小兔子心怦怦直跳，心想：不成，對方還有一出“拿手好戲”正方說道：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。不料對手也用同樣的方式，打回了一發(fā)子彈，正反雙方的子彈撞在了一起，磨出了智慧的火花，這火花使我眼前一亮，我反駁到“是藥三分毒，書也不例外”。支持反方的人鼓起掌來，正方仍然沒有一絲懼怕，這是我費解。
正方終于出了王牌，這下可壞事了，我軍士氣大降，支持正反的同學(xué)大喊，：“好!好!好!”正方人員更是三言兩語打消我軍士氣。我們隊也給他們一擊，這一擊真是漂亮，正方已經(jīng)不是那么興奮，但是正方還是說了話：“讀書破萬卷，下筆如有神”。我方反駁“讀萬卷書，不如行萬里路”。反方隊員從被動漸漸化為主動，支持反方的同學(xué)又一次叫好，甚至還有的用卡紙寫出“反方必勝”幾個字。
下課了，還是沒分出勝負(fù)，但我卻明白了一個道理：其實正反雙方的觀點相結(jié)合就是一個完美的觀點，今后我一定要多讀書，讀好書。
論辯論的重建 篇20
記一次班級辯論會
高爾基以前說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是的，書籍就是人類的精神食糧，但有人也說：“開卷未必有益。”對于這個問題，我們會怎樣看呢?為此，我班開了個辯論會。
這天大家都很興奮，因為班上要舉行一場辯論會。我們把桌椅擺成對應(yīng)對兩排，一撥是正方，一撥是反方，正方的觀點是“開卷有益。”，反方的觀點是“開卷未必有益。”每方各有四名辯解員，我是反方的的辯解員。說明了比賽規(guī)則后，“此刻我宣布辯論會此刻開始。”聽到老師的一聲令下，一場緊張激烈的辯論會拉開了序幕，首先是正方闡述觀點“開卷有益，讀書能夠獲取許多知識。”之后反方立刻反駁道：“開卷未必有益，一些有害的書會影響身心健康，更會影響學(xué)習(xí)……”就這樣，“戰(zhàn)爭”越來越激烈，有時一方的隊員被對方辯論員快辯倒的關(guān)鍵時候，總會有別的辯論員立刻站起來進(jìn)行反駁，這可把我們下出一身冷汗。
再看看各方陣營下的“觀戰(zhàn)”的同學(xué)們，個個都板著臉或是皺著眉頭思考，或是小聲地幫幫腔，儼然不象平時那樣嘻嘻哈哈很簡單了，就連顏老師也不時幫我們助威加油。最后，還是正方勝了，可能是我方理由不夠充分的原因吧。看著對方隊員個個喜笑言開享受著勝利的喜悅，而我們卻個個垂頭喪氣，心里真不是滋味。
透過這次辯論會，我明白看書就應(yīng)選一些健康的書，這樣才不會影響學(xué)習(xí)，才能成為對祖國有用的人。