王陽明論五種不明智

　　人生不如意，十之八九，誰有痛苦糾結，但是面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越亂，整個人反而被情緒控制。下面是小編為大家收集關于王陽明論五種不明智 ，歡迎借鑒參考。

　　太在意得失

　　王陽明曾說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易!”

　　功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復良知之本體了。要減少自己的欲望，不要太在意得失。

　　在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。

　　禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

　　人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末。

　　陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。

　　不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。

　　太在意別人的閑話

　　王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。

　　別管那些閑話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收獲。

　　這個世界上，無論做什么事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語阻斷你前進的腳步，走自己的路，讓別人說去吧。

　　王陽明創立“心學”之后，因為和程朱理學相沖突，引起很多人的不滿，于是很多人開始攻擊王陽明，維護程朱理學的正統地位。

　　他們把“心學”斥之為“偽學”“異端”，紛紛上書彈劾王陽明。

　　王陽明對此的反應是不予回應，無辯止謗。

　　古人說“默而成之，不言而信”。

　　面對那些流言蜚語，不需要辯解什么，只要踏踏實實地去做，做成了，那些閑話自然就沒了。

　　太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。

　　只要認準前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。

　　經常在生氣的時候做決定

　　人們常說一個詞，出離憤怒。這時候，熱血上涌，人是一只不受控制野獸。

　　做出的決定要么傷人，要么傷己。很容易造成不可挽回的后果。

　　所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養和智慧。

　　正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。

　　張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌后，對王陽明進行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽明毫不為所動。

　　他說“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢?只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”

　　要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，讓自己看問題不再偏頗，保持中正平和的立場，不偏激，不易怒。

　　時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。

　　平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心里。

　　也可以在發怒時停止交流溝通，迅速離場。等情緒平復下來，再作打算。

　　經常看不慣別人

　　王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。

　　《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明游南鎮時，他的學生指著巖中花樹問他：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關?” 王陽明回答說：“你未看此花時，此花與心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。”

　　你心里有什么，看到的就是什么。

　　王陽明曾說過：見滿街都是圣人。

　　一個人內心恬靜，并摒棄了世俗繁瑣丑惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。

　　常常沉浸在后悔之中

　　泰戈爾有句話說：“如果你為錯過了太陽而哭泣，那么也將會失去星星和月亮!”

　　我們經常后悔，事后常想“要是當初怎樣怎樣就好了”，但這個世界上沒有后悔藥可以賣，沉浸在后悔之中，既丟失了現在，也失去了未來。

　　王陽明因為出色的軍事才能，屢次被朝堂征召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。

　　老子曾言：兵者，兇器也，圣人不得已而用之。

　　每次平叛之后，看到戰場上的死傷，王陽明心里都不是滋味，懊悔之情也經常出現。

　　但是他知道，為了避免更多人受到傷害，自己必須硬下心腸，迅速平定戰亂，與其糾結后悔，不如恢復戰后秩序。

　　王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。

　　王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已;偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。

　　雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干凈，也不要放在心上，你越在意心里就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。