辯論技巧之臨時(shí)發(fā)揮
辯論賽場(chǎng)上有時(shí)候比賽并不能按照我們想象的那樣去發(fā)展，這就要求我們要有良好的臨時(shí)發(fā)揮能力。今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些辯論賽中臨時(shí)發(fā)揮的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
辯論技巧之臨時(shí)發(fā)揮
聽好發(fā)言，了解對(duì)手
在辯論場(chǎng)上，一個(gè)辯手能定下心來，認(rèn)真傾聽對(duì)方辯手的發(fā)言，這是了解對(duì)方的一個(gè)很好的途徑。但這一點(diǎn)往往不能做到，一些沒有經(jīng)驗(yàn)的辯手，往往忽視對(duì)方的辯論，而只顧拋出自己準(zhǔn)備的材料，這是不妥的。正確的做法應(yīng)該是：精神集中地聽好對(duì)方的發(fā)言，全面了解對(duì)方的觀點(diǎn)和理由，并努力從中尋找破綻，以便進(jìn)行反擊。一般來講，辯論賽中臨場(chǎng)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)主要有以下幾種。
1 、避實(shí)就虛
在辯論賽中，面對(duì)敵人咄咄逼人的攻勢(shì)，要想方設(shè)法，避開對(duì)方論證中堅(jiān)實(shí)有力的那部分內(nèi)容，抓住對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)，或者論述中的失誤和漏洞進(jìn)行攻擊。
辯論賽中，常見的漏洞有：偷換概念，以偏概全，前后矛盾，論據(jù)不足，詭辯曲解，論據(jù)有誤，前提虛無等。這就要求首先認(rèn)真傾聽對(duì)方發(fā)言，及時(shí)捕捉戰(zhàn)機(jī)，有針對(duì)性地發(fā)起戟，往往可以將對(duì)方置于被動(dòng)境地。
運(yùn)用這種技法要注意：
(1 )攻擊目標(biāo)要單一。辯論的規(guī)則決定辯論的時(shí)間有限，所以不能四面出擊，而應(yīng)擇其要害，強(qiáng)烈攻擊，形成壓倒對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。
(2 )集中火力猛打薄弱環(huán)節(jié)。
(3 )速戰(zhàn)速?zèng)Q，不能戀戰(zhàn)，在攻擊取得效果后，應(yīng)盡快轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)，不能在一點(diǎn)上糾纏不清，以防言多語失。
2 、請(qǐng)君入甕
即設(shè)置陷阱，誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)。通過誘導(dǎo)讓對(duì)方深入到已方預(yù)先設(shè)置的陷阱里，然后四面出擊，窮追猛打，將對(duì)方置于死地。 具體操作方法有
(1 )通過立論，埋伏陷阱
例如，復(fù)旦大學(xué)隊(duì)與中國臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)在“儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)”這場(chǎng)辯論賽中，反方復(fù)旦大學(xué)巧妙地進(jìn)行了立論“儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)，抵御西方歪風(fēng)要靠綜合治理。”這就為中國臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)設(shè)置了陷阱，使對(duì)方只能局限在“儒家思想”的圈子里無法抵御，一旦越出這個(gè)圈子，就掉進(jìn)了“綜合治理”的陷阱，造成否定自身的后果。
(2 )通過發(fā)問，誘敵深入 即提前設(shè)計(jì)一連串相互關(guān)聯(lián)、層層深入的問題，誘使對(duì)方上鉤，然后窮追不舍，陷對(duì)方于窘境。
(3 )放露“破綻”，引誘對(duì)手
即先有意暴露自己似乎準(zhǔn)備不足的“弱點(diǎn)”，讓對(duì)方“抓住不放”，然后再亮出自己早已掌握的詳實(shí)材料，給對(duì)方以有力打擊。
3 、順手牽羊
即所謂“抓漏”術(shù)，在自由辯論中抓住對(duì)方在表達(dá)中露出的破綻予以反駁。從而是狠狠打擊對(duì)方。
自由辯論中的漏洞，一般表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：
(1 )語言上的破綻。所謂語言上的破綻是指口誤，語無倫次，前言不搭后語等在語言表達(dá)上的漏洞，這種破綻，淺顯易見，但它們出現(xiàn)帶有很大的隨機(jī)性，難以預(yù)料，因此捕捉它需要反應(yīng)機(jī)敏并及時(shí)回?fù)簟?/p>
(2 )邏輯上的漏洞
所謂邏輯上的漏洞是指自相矛盾，因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的錯(cuò)誤，多個(gè)辯手配合中的邏輯混亂。這種漏洞出現(xiàn)時(shí)，給予及時(shí)反擊，能給對(duì)方的論證以極大的殺傷力。