口才比文采重要
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些口才比文采更重要辯論賽的資料，供你參考。
文采比口才更重要的辯述一：我方認(rèn)為“文采”重要的論證有以下幾點(diǎn)
1、 文采有了 可以寫出來照著念 或者把文采說出來，那么反問對方辯友。這個算不算口語形式的文才呢?可以做到接近口才的境界;但是口才無論怎么變化 卻無法接近文才的形式和境界，也許口里說出來的可以寫出來 但是那不是文才。
2、 在正方來說，我覺得首先，概念上一定要澄清一下，口語不等于口才。 并不是任何口語形式的表達(dá)，都可以看成是口才的表現(xiàn)。文采是可以擴(kuò)展到 撰寫“論文、文章”一類的才華，而口才卻只停留在口頭表述上，一個人的口才再好肚子里卻沒有一點(diǎn)“墨水”，那么這也是徒有形式，并非“貨真價實(shí)”的有才。
3、 口才所說明的是，口頭表達(dá)能力和交流溝通能力的強(qiáng)。而文才，更傾向于是一種內(nèi)才。是一種內(nèi)在的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。任何口語化交流的前提，都應(yīng)該是內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng)。正所謂口說無憑，無憑無據(jù)的東西自然也難以長時間擔(dān)負(fù)重大的責(zé)任。治國興業(yè)也好，文藝創(chuàng)作也好，綱領(lǐng)和藍(lán)圖的構(gòu)建最后還是要落實(shí)到文才上。
4、 口才自然是重要的，而且越來越重要，但在今天的科技水平之下，它的重要性終究大不過文才。 辯論賽可謂更標(biāo)準(zhǔn)的口才競技，那為什么流傳得更加廣泛、更加被研究的的是文字檔案(辯辭)，而不是錄音或者錄像……對文字的斟酌永遠(yuǎn)比對聲音來的簡便…… 且鄧小平特別強(qiáng)調(diào)："拿筆桿子是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。"
5、 以上這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的。而置身于社會中，應(yīng)當(dāng)更注重社會性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷。 復(fù)旦大學(xué)已故老校長謝希德有一句名言，“辯論賽的勝利是讀書的勝利。”而讀書就是知識的積累，文化底蘊(yùn)的加深。
6、在工作中,書面交流是正式的、法律認(rèn)可的方式，也就是說，書面交流相對口頭交流有充足的證據(jù);二、對于遠(yuǎn)距離，書面交流因?yàn)楸瓤陬^交流更有充分的準(zhǔn)備，所以比較嚴(yán)謹(jǐn)。由于以上兩點(diǎn)，在工作中設(shè)計到實(shí)際問題都要采用書面形式傳遞信息。而口頭交流只是為形成的書面文字作準(zhǔn)備。 實(shí)際上，口才很重要，因?yàn)檫@是交際的主要方式。一個人才可以文才不好，把自己的想法說出來讓別人寫，沒什么大不了;但若口才不好，與別人無法交流，將一事無成。
文采比口才更重要的辯述二：對于對方辯友的提問
談及沒有口才表現(xiàn)不出文才：那請問對方辯友，曹雪芹 羅貫中 施耐庵 吳承恩，他們的口才怎么樣你知道嗎?有什么史料可考嗎? 恰恰相反，我相信在座的觀眾沒有一個不知道他們的文才是如何如何的高超吧。 請問對方辯友對此做如何解釋?
韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中
1、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們?yōu)槭裁催�要學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理等課程，不直接學(xué)口才呢?
2、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么社會的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不全部培訓(xùn)口才，還設(shè)這么多技能培訓(xùn)呢?
3、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們每學(xué)期考試是主要考你口才還是考你文才?
4、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎?
5、 請問對方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎?你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎?
6、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么國家教育部不要求每間學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口才呢?
7、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，我們國家為什么還要實(shí)行九年義務(wù)教育，這說明了國家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎?
8、 請問對方辯友，如果沒有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮?如何能夠說得頭頭是道?如何能讓人心服口服?如何得到別人的尊重?
9、文才非常重要。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。光有“口才”可能只能有個“雄辯”的稱號，難道對方辯友就只想當(dāng)個“雄辯高手”?
10、文才是內(nèi)在，口才是表現(xiàn)，如果沒有文才這基礎(chǔ)，光有口才，你們?nèi)绾伪磉_(dá)你的思維呢對方辯友?
11、請問對方辯友，當(dāng)你去應(yīng)聘面試時，招聘單位是先看你的個人簡歷還是先聽你講話?我跟你說，如果沒有簡歷這敲門磚，你連面試的機(jī)會都沒有啊對方辯友。
12、對方辯友口口聲說口才在面試中如何如何的重要，其實(shí)現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識與文才，如果你沒有文才，難道還要聽你的夸夸其談嗎?
13、對方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷售，那我想請對方辯友能不能現(xiàn)場給我們示范一下你是如何靠你口才賣你面前這張桌子的。(如果沒有事前的資料收集、知識的積累，人生的閱歷，再好的推銷員都不能光靠他口才賣產(chǎn)品的，所以文才比口才更重要)
14、文才好可以當(dāng)作家、文學(xué)家、教育家、科學(xué)家，請問對方辯友，你們口才好能當(dāng)什么家啊?
15、對方辯友，你們知道有一本《口才》的雜志嗎?這雜志是靠有文才的人編寫出來指導(dǎo)人們學(xué)口才的，沒有文才就表達(dá)不出口才。
16、請問對方辯友，啞巴不能講話對吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了?如果傻瓜和啞巴，你會選哪個?
17、請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的?
18、請問對方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開多少場演講會?能不能把你的理念傳播到世界每個角落?
19、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”，這三代國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想推動社會發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當(dāng)了偉人的?
20、你們老是說口才好能夠在銷售行業(yè)、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜志出版社行業(yè)、秘書行業(yè)、寫作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要啊?難道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎?
21、對方辯友，我們學(xué)校藝術(shù)節(jié)有項(xiàng)詩歌朗誦比賽，如果文才不重要，你們?nèi)绾文軌蚋腥朔胃厥惆l(fā)愛國、愛校情感啊?難道就靠你們口才來吹你是如何如何的愛國、愛校嗎?
22、請問對方辯友你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩三百首是不是靠有文才的人寫出來的?難道靠你們口才好的人寫的嗎?
23、請問對方辯友在法律上(從說服力角度講)，書面合同權(quán)威性大還是你口頭協(xié)議權(quán)威性大啊?你總不能光靠一把嘴來承諾吧?
24、對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”?這就是口才的局限啊，25、現(xiàn)在社會都流行寫博客、網(wǎng)絡(luò)小說等，如果文才不重要，你如何去寫啊，對方辯友?你如何跟得上時代的潮流啊?
26、請問對方辯友，你應(yīng)該也上網(wǎng)玩QQ吧?如果文才不重要，你如何與人QQ聊天，難道你每次都戴著麥克風(fēng)，憑著口才好與別人聊天嗎?
27、請問對方辯友老師每次要你“寫”作業(yè)呢?還是要你“說”作業(yè)啊?
28、 對文化傳承、社會發(fā)展的長遠(yuǎn)角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對方辯友能要求一個人用他的口才去說服別人一萬年，開一萬年的演講嗎?
29、請問對方辯友，馬克思、恩格斯等偉人為了把自己的思想傳播到世界每個角落，他們?yōu)槭裁床婚_上千、上萬場的演講，而是寫成著作呢?
30、對方辯友，如果口才比文才重要，你們?yōu)榱讼騽e人講授自己的思想，難道要走遍地球每個角落，學(xué)會世界上每種語言嗎?
31、文才是內(nèi)才，文才是口才的基礎(chǔ)，文才是知識的積累，是文化底蘊(yùn)的加深，正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。沒有十年功哪來這一分鐘，哪來這一個小時的精彩辯論賽呢，對方辯友?
32、對方辯友，現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生應(yīng)聘時都重視個人簡歷的包裝與編寫，如果文才不好，哪有招聘單位看重你呢?
33、近幾年的大型招聘會上，很多人自我介紹的時候口齒伶俐，口才好得不得了，可是一問他的專業(yè)知識，馬上就啞口無言了，遞上一份試卷卻無從下手寫，難道對方辯友還能說口才比文才重要嗎?