大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值觀

　　敬愛的黨組織：

　　不管是一個(gè)人，還是一個(gè)群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價(jià)值觀是一個(gè)人對于自己生活的環(huán)境的看法和對自己存在于這個(gè)環(huán)境中意義的一種認(rèn)識。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境乃至整個(gè)世界的環(huán)境，而認(rèn)識則包括對于自己和對于外界的影響。每個(gè)人的認(rèn)識不同，對自己的定位不同，因此每個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同，當(dāng)然不排除其中有相同的部分，但是認(rèn)識總是因個(gè)體的不同而有所差異的。

　　雖然，我們沒有權(quán)力去批判別人的價(jià)值觀，但是我們應(yīng)該努力樹立正確的價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該努力樹立共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀可以概括為，以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。具體說來，一是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;二是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人生觀;三是堅(jiān)持集體利益高于一切的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。它首先要求廣大共產(chǎn)黨員正確理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持正確的思維方法。

　　在我們黨發(fā)展的漫長歷史長河里，曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)為國家和人民無私奉獻(xiàn)，不顧個(gè)人利益，將集體利益放在最顯赫的位置的人民的好黨員。上至舉國人民愛戴的一生顧全大局的周恩來總理，下至人民的好公仆好干部焦裕祿孔繁森，他們那些膾炙人口的感人事跡，在人民群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍��?jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的。”他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。

　　在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對自己的要求。無數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決功利主義、享樂主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。

　　我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨事業(yè)而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值。我會(huì)盡我所能的學(xué)習(xí)和掌握更多的知識，不斷的實(shí)踐，在實(shí)踐中改造完善自我，為黨和祖國未來的建設(shè)積蓄力量。

　　匯報(bào)人：