變形記
教案示例
教學目標
1.了解西方現(xiàn)代主義文學的相關(guān)知識；
2.了解卡夫卡；
3.了解小說的情節(jié)及人物；
4. 鑒賞小說荒誕的情節(jié)、真實的細節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。
教學過程
一、簡介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學。
幫助學生了解西方現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生和發(fā)展的社會條件，為閱讀作品掃清障礙。
二、閱讀小說，了解人物及故事情節(jié)。
閱讀時，教師可做如下提示：
讀第一部分要了解格里高爾突然變成甲蟲后的心情，變成甲蟲的原因。讀第二部分要注意分析格里高爾對家庭的感情和他的責任感，以及他的自責心理。讀第三部分要注意：全家人對格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨中死去。
學生熟悉了小說的故事情節(jié)后歸納：
情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：
格里高爾：變成甲蟲一成為累贅一絕望而死
家里親人：驚慌、同情一逐漸憎恨一“把他弄走”
三、閱讀討論
A.格里高爾變成甲蟲后的心理變化，以及家里人對他態(tài)度的變化。
B.討論這篇小說的主題
（問題A的解決方法：
1.引導學生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考：格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。
此為落實書后練習一的要求。
2.結(jié)合書后練習四所列三段人物心理描寫，說說這些描寫片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。
此過程在于引導學生通過品味關(guān)鍵語句來感悟主人公的心理變化。
3.討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿@樣？
此過程在于了解親情異化而導致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
在學生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：
1.格里高爾是個小人物。沉重的家庭負擔和父親的債務，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲，失業(yè)了，然而他還為父債擔憂，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實而又富有責任感的人，最終還是被親人拋棄。
2.格里高爾的思想感情和個性特點，主要是通過心理描寫來表現(xiàn)的。心理變化大致有三個階段：①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁，但還想為還清父債而苦干。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生
氣。他忍辱負重，順從父親。②為家庭經(jīng)濟狀況焦慮，自我責備。在絕望中，“他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。③受重傷后，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對變形，面對厭棄，面對死亡，他感到孤獨、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
3.格里高爾的人生觀和價值觀集中表現(xiàn)在兩個方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠、善良而富有責任感的個性；一是爭取自由，還清父債，追求時來運轉(zhuǎn)。自由獨立，最終在無奈與平和之中追求另一種超脫——死亡。)
(問題B明確：
一家人本該相親相愛、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無動于衷，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受小了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債，爭取獨立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自娛自踐；二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠。人性的扭曲，從而揭示了資本主義制度摧殘人性的不合理性。
對小說主題的探討，允許學生有不同的理解。)
五、誦讀小說，深入研究
再次誦讀小說重點段落，研究這篇小說是如何通過荒誕的情節(jié)來表現(xiàn)社會生活本質(zhì)的。
明確：
（1）小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會的變形異化。文學藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動人物的沖突，表現(xiàn)人物的個性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會唯利是圖的社會本質(zhì)。
（2）作者用了寫實的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實可信。
（學生可以有自己的見解）
六、課外延伸
為了幫助學生更深入的理解現(xiàn)代主義，可以結(jié)合資源庫中《西方現(xiàn)代派美術(shù)》給學生展示相關(guān)圖片
探究活動
卡夫卡小說創(chuàng)作對現(xiàn)代派文學的影響
研究方法：
文獻研究法
參讀書目：
(1)葉廷芳《現(xiàn)代藝術(shù)的探險者》，花城出版社1986年版。
(2)吳玉龍、吳濤《卡夫卡·現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者》(歷史的豐碑叢書·文學藝術(shù)家卷)，吉林人民出版社1996年版。
(3)葉廷芳《論卡夫卡》，中國社會科學出版社1998年版。
(4)朱維之、趙澧主編《外國文學簡編》(歐美部分)，中國人民大學出版社1994年版。
(5)葉廷芳主編《卡夫卡全集(一)·總序》，河北教育出版社1996年版。
(6)曹國臣《論卡夫卡的創(chuàng)作與現(xiàn)代小說美學》，《外國文學研究》1989年第4期。
試論變形人格里高爾形象的經(jīng)典意義
研究方法：
文獻研究法
參讀書目：
(1)楊恒達、陳戎女、范方俊《變形的城堡·卡夫卡作品導讀》，世界圖書出版公司1999年版。
(2)袁可嘉《外國現(xiàn)代派作品選》第一冊(下)，上海文藝出版社1986年版。
(3)懷文主編《外國文學名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版。
(4)葉廷芳《論卡夫卡》，中國社會科學出版社1988年版。
(5)蔣承勇主編《世界文學史綱》，復旦大學出版社2000年版。
(6)盧健《論“變形人”何以成為經(jīng)典形象》，《文藝理論研究》2001年第2期。